Касситская династия

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Касситский период»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Касситская династия

Государство
Kassite Babylonia EN.svg





Дата основания
1595 г. до н.э.
Дата ликвидации
1155 г. до н.э.


Столица
Вавилон





Языки
Аккадский язык



Касситская династия, также известная как III Вавилонская династия[1], — род царей касситского происхождения, правивших из города Вавилона во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. и принадлежавших к той же семье, которая управляла Вавилонским царством в 1595—1155 гг. до н. э.[2], после I Вавилонской династии (Старовавилонская империя; 1894—1595 гг. до н. э.). Это была самая длинная из известных династий этого государства, правившая на протяжении периода, известного как «средневавилонский» (1595—1000 гг. до н. э.)[3].

Касситы были народом, жившим за пределами Месопотамии, происхождение которого неизвестно, хотя многие авторы предполагают, что они происходили из гор Загроса. Их царям потребовалось более столетия, чтобы укрепить свою власть в Вавилоне в условиях, которые остаются неясными. Несмотря на внешнее происхождение, касситские цари не изменили исконным традициям Вавилона и, напротив, навели порядок в стране после потрясений, ознаменовавших конец первой династии. Не будучи великими завоевателями, они провели большую строительную работу, в частности возвели великие храмы, способствовали расширению сельскохозяйственных угодий, и при них вавилонская культура расцвела и распространилась по всему Ближнему Востоку. Касситский период до сих пор очень плохо изучен из-за скудости относящихся к нему источников, из которых лишь немногие опубликованы. Экономические и социальные аспекты, в частности, документированы очень слабо, за исключением тех, что касаются царских даров, о которых свидетельствуют характерные для этого периода стелы для даров— кудурру.

В период правления династии власть Вавилона окончательно утвердилась над всеми древними государствами Шумера и Аккада, образовав страну под названием «Кардуниаш» (Karduniaš). Начиная с касситов, тот, кто хотел господствовать в Месопотамии, должен был царствовать в Вавилоне. Эта стабильность примечательна тем, что это единственная вавилонская династия, чьё могущество не было обусловлено наследием одного или двух блестящих правлений основателей, за которыми следовал постепенный упадок.

История[править]

 → История касситской династии Месопотамии

Шаблон:Вавилонские династии В древних текстах нет упоминаний о точном происхождении касситов[к 1]. Первое упоминание о них относится к XVIII веку до н. э. на территории Вавилона, но в последующие века они также упоминаются в Сирии и Верхней Месопотамии. Однако большинство экспертов относят их происхождение к горному массиву Загрос, где касситы ещё встречались в первой половине 1-го тысячелетия до н. э.[4]. Первым касситским правителем, засвидетельствованным как царь Вавилона, по всей видимости, является Бурна-Буриаш I. Эта династия соперничала со Страной Моря, расположенной к югу от Вавилона вокруг городов Урук, Ур и Ларса, которая была побеждена в начале XV века до н. э. касситскими правителями Улам-Буриашем и Агумом III. После этой военной победы преобладание Вавилона в Южной Месопотамии больше не оспаривалось, и касситские правители господствовали на всей территории Шумера и Аккада, которая стала страной Кардуниаш (Karduniaš; касситский эквивалент Вавилона), являвшейся одной из великих держав Древнего Ближнего Востока[5].

Институты Касситского царства[править]

Документация о касситском периоде скудна по сравнению с предшествующим периодом, в основном она сосредоточена на XIV и XIII веках до нашей эры. Он также мало изучен, поэтому мало что известно о социально-экономических аспектах Вавилона того времени. Самым крупным массивом документации является партия из 12 000 табличек, найденных в Ниппуре, из которых опубликована и изучена лишь малая часть. Несколько архивов были найдены и в других местах, но в небольшом количестве. К этим источникам добавляются кудурру (см. ниже) и некоторые царские надписи[6][7].

Царь[править]

Камень с вотивной надписью с именем Нази-Марутташа, сына Куригальзу II. Произведение вавилонского искусства, касситский период.

Касситский царь обозначался несколькими титулами. Помимо более традиционного «царь четырёх областей» или «царь всего» (šar kiššati), использовался новый титул «царь Кардуниаша» (šar māt karduniaš) или оригинальный «шаканаку Энлиля»[к 2][к 3], который использовали два царя по имени Куригальзу[8]. Первые титулы указывают на то, что царь считал себя правителем территории, включавшей весь Вавилонский регион. Касситские цари взяли на себя все традиционные атрибуты месопотамских монархий: царей-воинов[9], верховных судей царства и инициаторов дел, в частности, содержания и восстановления храмов традиционных месопотамских божеств[10]. Вся царская семья занимала высокие должности: есть примеры, когда брат царя командовал армией, или сын царя становился верховным жрецом бога Энлиля[11].

Несмотря на этническое происхождение, влияние касситов на политические и религиозные обычаи двора, по-видимому, было ограниченным. Имена правителей в начале династии — касситские, относящиеся к богам этого народа, таким как Буриас, Харбе или Марутас, но позже в них смешиваются касситские и аккадские корни. Царская династия пользовалась покровительством пары касситских божеств, Сукамуны и Сумалии, у которых был храм в Вавилоне, где короновались цари[12]. Хотя, согласно одному из текстов того времени, официальная столица была позже перенесена в Дур-Куригальзу, царей продолжали чествовать в Вавилоне, который сохранил статус главной столицы. Дур-Куригальзу был новым городом, основанным Куригальзу II (р. 1332—1308 гг. до н. э.), где касситских царей чествовали вожди касситских племён. По-видимому, эта вторичная столица была более тесно связана с династией, не затеняя Вавилон, престиж которого оставался нетронутым[13].

Элита царской администрации[править]

В касситский период появились новые титулы для приближённых к царю сановников, такие как šakrumaš, термин касситского происхождения, который, очевидно, обозначал военного вождя, или kartappu, который первоначально был погонщиком лошадей. Хотя об организации касситской армии известно очень мало, известно, что в этот период появились важные новшества в военной технике, в частности, лёгкая машина и использование лошадей, что, по-видимому, было одной из особенностей касситов. Среди высших сановников по-прежнему присутствовали суккал (расплывчатый термин, который можно перевести как «министр»). Роли всех этих персон плохо определены и, вероятно, нестабильны. Касситская знать не очень хорошо известна, но в целом признаётся, что она занимала самые важные должности и имела большие владения[14].

Немного больше известно о провинциальном управлении[15][16]. Царство было разделено на провинции (pīhatu), во главе которых стояли наместники, обычно называемые šakin māti или šaknu, к которым можно добавить возможные племенные территории, возглавляемые bēl bīti, о должности которого речь пойдёт ниже. Правитель Ниппура носил особый титул šandabakku (на шумерском: GÚ.EN.NA) и обладал большей властью, чем остальные. Должность правителя Ниппура хорошо известна только благодаря обилию найденных в этом городе архивов касситского периода. Правители часто сменяли друг друга в рамках одной семьи. На местном уровне деревни и города управлялись «мэром» (hazannu), чьи функции имели судебный элемент, хотя были и судьи (dayyānu)[17]. Подчинённые административные должности занимали вавилоняне, которые были хорошо подготовлены для таких задач. Касситы, похоже, не проявляли особой склонности к профессии писца-администратора. Все подданные были обязаны платить налоги царской власти, которые в некоторых случаях могли быть оплачены работами: иногда случалось, что администрация требовала определённые товары у частных лиц. Эти налоговые отчисления известны главным образом потому, что они упоминаются в кудурру, где записаны освобождения от налогов для определённых земель[17].

В касситский период в области административной организации были сделаны некоторые нововведения, которые отчасти обусловлены касситскими традициями. Некоторые территории назывались «домами» (аккад.: bītu), во главе которых стоял вождь (bēl bīti, «вождь дома»), обычно утверждавший, что он происходит от одноимённого общего предка группы. Долгое время это интерпретировалось как касситский способ племенной организации, при котором каждое племя имело свою территорию, которой оно управляло. Недавно эта точка зрения была оспорена, и было предложено, что эти «дома» семейной собственности, унаследованной от предка, были формой провинции, которая дополняла описанную выше административную систему, в которой вожди назначались царём[18][19].

Царские дары[править]

Кудурру, датируемый временем правления Мардук-апла-иддина I. Вавилонская работа касситского периода, вывезенная в Сузы в качестве военного трофея в XII веке до н. э.

Доминирующими экономическими институтами в Вавилоне по-прежнему оставались «великие органы», дворцы и храмы. За исключением случая с землями правителя Ниппура, об этих институтах сохранилось мало документов. Одним из редких аспектов экономической организации касситского периода, по которому имеется много документов, являются земельные пожалования, сделанные царями: тысячи неопубликованных табличек ждут своего часа, чтобы расширить знания об этом периоде. Это особое явление, которое, по-видимому, началось именно в этот период, поскольку в предшествующий период земля даровалась без определённых правил[20][21][22][23].

Эти дары фиксируются в кудурру[20][21][22][23], и 40 из них были найдены при касситской династии. Это стелы, разделённые на несколько разделов: описание дара, с правами и обязанностями получателя (налоги, повинность, освобождения), божественные проклятия, которым подвергались те, кто не соблюдал условия дарения, и часто резные рельефы. Кудурру помещались в храмах, под божественной защитой. Обычно дары касались очень больших владений, от 80 до 1 000 гектаров (в среднем 250 га), а получателями были высокопоставленные лица, приближённые к царю: высокопоставленные чиновники, члены двора, особенно царской семьи, генералы или жрецы. Они служили наградой за преданность людей или за деяния, которыми они отличились. Великие храмы Вавилона также получали важные поместья: Эсагила, храм Мардука в Вавилоне, получил в этот период 5 000 га. Земля предоставлялась вместе с сельскохозяйственными рабочими, которые становились зависимыми от храма. Иногда пожалования сопровождались освобождением от налогов или повинности. В крайних случаях бенефициары получали власть над местным населением, которое заменяло им провинциальную администрацию, от которой они были защищены специальными положениями[к 4].

Некоторые учёные усматривают сходство этой практики с феодализмом[к 5],что категорически опровергается большинством последних исследований, согласно которым эти дарения не ставили под сомнение традиционную вавилонскую экономическую систему, которая никогда не была феодальной как таковой, хотя в некоторых случаях могла существовать сильная власть на местах. Дары не касались большей части земли, которую суверен не мог отчуждать и которая продолжала управляться теми же способами, которые были описаны выше в предыдущие периоды[24][25].

Экономика[править]

Сельское хозяйство[править]

Об экономике касситского Вавилона известно очень мало. Ситуация в сельской местности неясна, так как источники очень ограничены, кроме того, что известно из кудурру и некоторых экономических табличек периода, в основном из Ниппура. Археологические исследования, проведённые в различных районах Нижней Месопотамской равнины, показывают, что восстановление экономики шло медленно после кризиса в конце старовавилонского периода, во время которого количество занятых территорий резко сократилось. Очевидно, что происходило повторное заселение мест обитания, но это явление касалось в основном небольших деревень и сельских поселений, которые затем стали преобладающими, в то время как городские поселения, которые ранее доминировали, сокращали свою площадь, что может свидетельствовать о процессе рурализации, который ознаменовал перелом в истории региона[26]. Эта ситуация могла сопровождаться спадом сельскохозяйственного производства, возможно, усугублённым в некоторых регионах (например, в Уруке) перемещением водных потоков[27].

Земельные пожалования, сделанные царями, по-видимому, в основном касались земель, расположенных поблизости от возделываемых территорий, что может отражать желание вернуть себе территории, которые стали необрабатываемыми после окончания предыдущего периода. Отмечается также, что царская администрация занималась освоением интенсивно возделываемых территорий вокруг Ниппура[28]. Однако мало что известно об орошаемых посевах — основном секторе экономики Вавилона[29].

Ремесло и торговые обмены[править]

Письмо из дипломатической переписки между касситским царём Бурна-Буриашем II и фараоном Нибуррерией (Тутанхамон?), найденное в Амарне (АЕ 9)

О местных ремёслах и торговле также известно очень мало. В архивах Дур-Куригальзу есть записи о поставках сырья, такого как металл и камень, ремесленникам, работающим на храм[30], обычная ситуация в организации ремёсел в Древней Месопотамии. Судя по всему, была довольно развита торговля на большие расстояния, особенно с Персидским заливом (Дильмун, современный Бахрейн) и со средиземноморским Левантом. Амарнские письма показывают, что царь интересовался судьбами вавилонских купцов вплоть до Палестины, но он не может сказать, является ли это указанием на то, что эти купцы (их всегда называли tamkāru) частично или полностью работали на царский дворец[31]. Обмен товарами, осуществлявшийся в рамках дипломатии между царскими дворами, хотя и не может быть идентифицирован как собственно торговля, всё же способствовал циркуляции товаров в международном масштабе для элиты. Так, тёплые дипломатические отношения, поддерживаемые касситами с Египтом, по-видимому, обеспечивали важный приток золота в Вавилон, что позволило бы впервые в месопотамской истории основывать цены на золотом, а не серебряном стандарте[32].

Вавилон экспортировал своим западным соседям (Египту, Сирии и Анатолии) лазурит, который импортировался из Афганистана, а также лошадей, разведение которых, похоже, было специализацией касситов, что хорошо засвидетельствовано в ниппурских текстах, хотя эти животные происходили из горных районов восточной и северо-восточной Месопотамии[33].

Религия и культура[править]

 → Культура касситского периода

Список царей касситской династии[править]

Примечание: список не определён, по крайней мере, до Агума II. Даты приблизительны.

Комментарии[править]

  1. ↑ О народе касситов и его истории читайте здесь Zadok (2005).
  2. ↑ Шаканаку — это титул, первоначально использовавшийся в Аккадской империи (XXIV—XXI вв. до н. э.) и означавший «правитель». Правители Мари (ныне Сирия) в период, последовавший за обретением независимости этим городом во время распада Аккадской империи, приняли его в качестве своего царского титула, поэтому его часто ассоциируют с теми правителями, чья родословная, правившая до конца третьего тысячелетия до нашей эры, называется «Династия Шаканаку». в Шаблон:Harvp
  3. ↑ Энлиль был одним из главных богов месопотамского пантеона.
  4. ↑ Экономический и социальный анализ содержания этих пожертвований представлен в Oelsner (1981, pp. 403–410) и Oelsner (1982, pp. 279–284)
  5. ↑ Кемаль Балкан прямо ссылается на предполагаемый параллелизм между феодализмом и касситской системой даров в своей работе Studies in Babylonian Feudalism of the Kassite Period/«Исследования вавилонского феодализма касситского периода», которая остается одним из наиболее обширных исследований социальной и экономической ситуации того периода. См. в Шаблон:Harvp

Примечания[править]

  1. ↑ Касситская династия. pushkinmuseum.art. Проверено 6 февраля 2025.
  2. ↑ Б. Х. Бгажноков. Касситы: к вопросу о происхождении и воцарении в Вавилоне. Проверено 6 февраля 2025.
  3. ↑ 8.Вавилонское царство при касситской династии рус.. StudFiles. Проверено 6 февраля 2025.
  4. ↑ Potts (2006, pp. 112–114)
  5. ↑ Lion, B. «Cassites (rois)». In Joannès (2001), p. 164.
  6. ↑ Lion, B. «Médio-babylonien». In Joannès (2001), p. 523.
  7. ↑ Slanski (2003, pp. 485–487).
  8. ↑ Brinkman (1974, p. 405)
  9. ↑ Brinkman (1974, pp. 399–402)
  10. ↑ Lion, B. «Cassites (rois)». In Joannès (2001), p. 165.
  11. ↑ Slanski (2003, pp. 487–489).
  12. ↑ Brinkman (1974, p. 404)
  13. ↑ Meyer (1999, pp. 317–326)
  14. ↑ Brinkman (1974, p. 402)
  15. ↑ Brinkman (1974, pp. 406–407)
  16. ↑ Slanski (2003, pp. 488–489).
  17. ↑ 17,0 17,1 Slanski (2003, p. 490).
  18. ↑ Sassmannshausen (2000, pp. 409–424)
  19. ↑ Richardson (2007, pp. 25–26)
  20. ↑ 20,0 20,1 Slanski (2003a)
  21. ↑ 21,0 21,1 Charpin (2004, pp. 169–191)
  22. ↑ 22,0 22,1 Brinkman (2006)
  23. ↑ 23,0 23,1 Sommerfeld (1995a, pp. 920–922)
  24. ↑ Sommerfeld (1995b, pp. 467—490)
  25. ↑ Lafont (1998, pp. 575–577)
  26. ↑ Richardson (2007, pp. 16–17)
  27. ↑ Adams & Nissen (1972, pp. 39–41)
  28. ↑ Nashef (1992, pp. 151–159)
  29. ↑ van Soldt (1988, pp. 105–120)
  30. ↑ Gurney (1983)
  31. ↑ Brinkman (1974, pp. 397–399)
  32. ↑ Edzard (1960)
  33. ↑ Vermaark, P. S. «Relations between Babylonia and the Levant during the Kassite period». In Leick (2007), pp. 520—521.

Литература[править]

  • Adams Robert McCormick, Nissen Hans Jörg The Uruk Countryside: The Natural Setting of Urban SocietiesThe Uruk Countryside: The Natural Setting of Urban Societies. — University of Chicago Press, 1972. — ISBN 9780226005003.
  • Babylone. — Paris: Hazan - Musée du Louvre éditions, 2008. — ISBN expo9782754102834.
  • Astour, M. (1986), "«The name of the ninth Kassite ruler»", Journal of the American Oriental Society (New Haven American Oriental Society) . — Т. 106 (2): 327–331, ISSN 0003-0279, OCLC 1480509, DOI 10.2307/601597 
  • Balkan Kemal Studies in Babylonian Feudalism of the Kassite Period. — Undena Publications, 1986. — ISBN 9780890031933.
  • Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, «Karduniaš: Babylonia under the Kassites. The Proceedings of the Symposium held in Munich 30 June to 2 July 2011 / Tagungsbericht des Münchner Symposiums vom 30. Juni bis 2. Juli 2011», Volume 1 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 1, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017 https://doi.org/10.1515/9781501503566
  • Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, «Karduniaš: Babylonia under the Kassites. The Proceedings of the Symposium held in Munich 30 June to 2 July 2011 / Tagungsbericht des Münchner Symposiums vom 30. Juni bis 2. Juli 2011», Volume 2 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 2, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, https://doi.org/10.1515/9781501504242
  • Beckman, Gary M. (January–April 1983). «Mesopotamians and Mesopotamian Learning at Hattuša». Journal of Cuneiform Studies 35 (1–2): 97–114. DOI:10.2307/3515944. ISSN 0022-0256.
  • Beckman Gary M. Hittite Diplomatic Texts. — Scholars Press, 1999. — ISBN 9780788505515.
  • Boehmer R. M., Dammer H.-W. Tell Imlihiye, Tell Zubeidi, 'Tell Abbas. — Mainz: P. von Zabern, 1985.
  • Brinkman John Anthony The Monarchy in the Time of Kassite Dynasty // Le Palais et la Royauté (Archéologie et civilisation). — Paris: Paul Geuthner, 1974. — P. 395–408.
  • Brinkman J. A. Materials and Studies for Kassite History: A catalogue of cuneiform sources pertaining to specific monarchs of the Kassite dynasty. — Oriental institute of the University of Chicago, 1976. — Т. 1.
  • Brinkman, J. A. (2006). «Babylonian Royal Land Grants, Memorials of Financial Interest, and Invocation of the Divine». Journal of the Economic and Social History of the Orient (Brill) 49 (1): 1–47. DOI:10.1163/156852006776207242. ISSN 0022-4995.
  • Bryce Trevor R. Letters of the Great Kings of the Ancient Near East: The Royal Correspondence of the Late Bronze Age. — Routledge, 2003. — ISBN 9781134575855.
  • Caubet, A. (2008). «Babylone, Naissance d'une légende» (fr). Les Dossiers d'archéologie: 35–42. ISSN 1141-7137.
  • Charpin, Dominique (2004). «Chroniques bibliographiques. 2, La commémoration d'actes juridiques: à propos des kudurrus babyloniens» (fr). Revue Assyriologique.
  • Clayden, T. (1996). «Kurigalzu I and the Restoration of Babylonia». Iraq (British School of Archaeology in Iraq) 58: 109–121. DOI:10.2307/4200423. ISSN 0021-0889.
  • Cohen, Y. (2004). «Kidin-Gula - The Foreign Teacher at the Emar Scribal School». Revue Assyriologique: 81–100.
  • Curtis John Later Mesopotamia and Iran: Tribes and Empires, 1600-539 BC: Proceedings of a Seminar in Memory of Vladimir G. Lukonin. — Londres: British Museum Press, 1995. — ISBN 9780714111384.
  • van Dijk, J. (1986). «Die dynastischen Heiraten zwischen Kassiten und Elamern: eine verhängnisvolle Politik» (de). Orientalia (Pontificio Istituto Biblico. Facoltà di Studi dell'Antico Oriente) 55 (2): 159–170. ISSN 0030-5367.
  • Dossin, Georges (1940). «Inscriptions de fondation provenant de Mari» (fr). Syria (Institut français du Proche-Orient.) 21 (2): 152–169. DOI:10.3406/syria.1940.4187. ISSN 0039-7946.
  • Edzard, D. O. (1960). «Die Beziehungen Babyloniens und Ägyptens in der mittelbabylonischen Zeit und das Gold» (de). Journal of the Economic and Social History of the Orient (Brill): 38–55. ISSN 0022-4995.
  • Freu Jacques, Klock-Fontanille Isabelle Des origines à la fin de l'ancien royaume hittite: Les Hittites et leur histoire. — Paris: L'Harmattan, 2007. — ISBN 9782296167155.
  • Garelli Paul, Durand Jean-Marie Le Proche-Orient asiatique, tome 1: Des origines aux invasions des peuples de la mer. — Paris: Presses Universitaires de France, 1997. — ISBN 9782130737193. (1969 ed. via Internet Archive)
  • Garelli Paul, Lemaire André Le Proche-Orient Asiatique, tome 2: Les empires mésopotamiens, Israël. — Paris: Presses universitaires de France, 2001. — ISBN 9782130520221.
  • George A. R. Sîn-leqi-unninni and the Standart Gigames Epic // The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 9780199278411.
  • Glassner Jean-Jacques Chroniques mésopotamiennes. — 2nd. — Paris: Les Belles Lettres, 1993. — ISBN 9782251339184.
  • Goldberg, J. (2004). «The Berlin Letter, Middle Elamite Chronology and Sutruk-Nahhunte I's Genealogy». Iranica Antiqua (Brill) 39: 33–42. DOI:10.2143/IA.39.0.503891. ISSN 0021-0870.
  • Grayson A. K. The Royal inscriptions of Mesopotamia. Assyrian periods. Assyrian Rulers of the Third and Second Millennium B.C. (To 1115 B.C.). — University of Toronto Press, 1987.
  • Gurney, O. R. (1949). «Texts from Dur-Kurigalzu». Iraq (British School of Archaeology in Iraq) 11 (1): 131–149. DOI:10.2307/4241691. ISSN 0021-0889.
  • Gurney O. R. Middle Babylonian Legal Documents and Other Texts. — London: Trustees of the British Museum and of the Museum of the University of Pennsylvania, 1974a.
  • Gurney O. R. Ur Excavations Texts VII. — London: British Museum Publications, 1974b.
  • Gurney O. R. The Middle Babylonian Legal land Economic Texts from Ur. — Oxford: British School of Archaeology in Iraq, 1983. — ISBN 9780903472074.
  • Invernizzi A. Excavations in the Yelkhi Area (Hamrin Project, Iraq). — Universidade de Turim, 1980. — Т. 15. — P. 19–49.
  • Izre`el Shlomo The Amarna Scholarly Tablets. — Groningen: Brill, 1997. — ISBN 9789072371836.
  • Joannès Francis Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne. — Paris. — Robert Laffont, 2001. — ISBN 9782702866573.
  • Joannès, F. (2003). «Le Code d'Hammurabi et les trésors du Louvre. La littérature mésopotamienne». Les Dossiers d'archéologie 288. ISSN 1141-7137.
  • al-Khayyat, A. A. (1986). «La Babylonie: Aqar Quf: capitale des Cassites» (fr). Dossiers Histoires et Archéologie 103: 59–61. ISSN 0299-7339.
  • Kessler, K. (1982). «Kassitische Tontafeln von Tell Imlihiye» (de). Baghdader Mitteilungen (Deutsches Archöologisches Institut. Abteilung Baghdad) 13: 51–116. ISSN 0418-9698.
  • Bar-Ilan Studies in Assyriology dedicated to Pinḥas Artzi. — Bar-Ilan University Press, 1990. — ISBN 9789652261007.
  • Lafont S. Fief et féodalité dans le Proche-Orient ancien // Les féodalités. — Paris: Presses Universitaires de France, 1998. — ISBN 9782130636595.
  • Lambert, Wilfred G. (1957). «Ancestors, Authors and Canonicity». Journal of Cuneiform Studies (American Schools of Oriental Research) 11 (1): 1–14. DOI:10.2307/1359284. ISSN 0022-0256.
  • Lambert Wilfred G. Babylonian Wisdom Literature. — Eisenbrauns, 1996. — ISBN 9780931464942.
  • The Babylonian World. — London and New York: Routledge, 2007. — ISBN 9781134261284.
  • Liverani Mario Prestige and interest: international relations in the Near East ca. 1600-1100 B.C.. — Padua: Sargon, 1990.
  • Liverani M. Le lettere di el-Amarna (2 vol.). — Padua: Le littere di el-Amarna, 1998–1999. — ISBN 9788839405661.
  • Liverani M. The Great Powers' Club // Amarna Diplomacy, The Beginning of International Relations. — Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 2000. — ISBN 9780801871030.
  • Lombard P. L'occupation des Kassites de Mésopotamie // Bahreïn, La civilisation des deux mers. — Paris: Institut du Monde Arabe, 1999.
  • Margueron Jean-Claude Recherches sur les palais mésopotamiens de l'âge du bronze. — Paris: P. Geuthner, 1982.
  • Margueron Jean-Claude Sanctuaires sémitiques // Supplément au Dictionnaire de la Bible, fasc. 64 B-65. — Paris: Letouzey et Ané, 1991.
  • Matthews Donald M. Principles of Composition in Near Eastern Glyptic of the Later Second Millennium B.C.. — Fribourg: Universitätsverlag, 1990. — ISBN 9783525536582.
  • Matthews Donald M. The Kassite Glyptic of Nippur. — Fribourg: Universitätsverlag, 1992. — ISBN 9783727808074.
  • Meyer Jan-Waalke Der Palast von Aqar Quf: Stammesstrukturen in der kassitischen Gesellschaft // Munuscula Mesopotamica, Festschrift für Johannes Renger. — Münster: Eisenbrauns, 1999. — ISBN 9783927120815.
  • Moran William L. Les lettres d'El-Amarna: correspondance diplomatique du pharaon. — Paris: Editions du Cerf, 1987. — ISBN 9782204026451.
  • Nashef K. The Nippur Countryside in the Kassite Period // Nippur at the Centennial: Papers Read at the 35e Rencontre Assyriologique Internationale, Philadelphia, 1988. — S.N. Kramer Fund, Babylonian Section, University Museum, 1992. — ISBN 9780924171017.
  • Oelsner J. Zur Organisation des gesellschaftlichen Lebens im kassitischen und nachkassitischen Babylonien: Verwaltungsstruktur und Gemeinschaften // Vorträge gehalten auf der 28 Rencontre Assyriologique Internationale in Wien, 6.-10 Juli 1981. — Vienna: Institut für Orientalistik der Universität Wien, 1981.
  • Oelsner J. Landvergabe im kassitischen Babylonien // Societies and Languages in the Ancient Near East: Studies in Honour of I.M. Diakonoff. — Warminster: Aris and Phillips, 1982.
  • Paulus Susanne, Clayden Tim Babylonia under the Sealand and Kassite Dynasties. — De Gruyter, 2020.
  • Paulus Susanne Kassite Babylonia // The Oxford History of the Ancient Near East, Volume 3: From the Hyksos to the Late Second Millennium BC / Karen Radner, Nadine Moeller et Daniel T. Potts. — Oxford University Press, 2022. — P. 801–868.
  • Peiser Felix Ernst, Kohler Josef Urkunden aus der Zeit der dritten babylonischen Dynastie. — Berlin: W. Peiser, 1905.
  • Potts D. T. The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. — Cambridge University Press, 1999. — ISBN 9780521564960.
  • Potts, D. T. (2006). «Elamites and Kassites in the Persian Gulf». Journal of Near Eastern Studies (University of Chicago. Department of Oriental Languages and Literatures) 65 (2): 111–119. DOI:10.1086/504986. ISSN 0022-2968.
  • Richardson S. Trouble in the Countryside, ana tar?i Samsuditana: Militarism, Kassites, and the Fall of Babylon I // Ethnicity in Ancient Mesopotamia: Papers Read at the 48th Rencontre Assyriologique Internationale Leiden, 1-4 July 2002. — Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2005. — ISBN 9789062583133.
  • Richardson S. The World of the Babylonian Countrysides // The Babylonian World. — 2007.
  • Sassmannshausen, Leonhard (1997). «Mittelbabylonische Runde Tafeln aus Nippur» (de). Baghdader Mitteilungen (Deutsches Archöologisches Institut. Abteilung Baghdad) 28: 185–208. ISSN 0418-9698.
  • Sassmannshausen L. The Adaptation of the Kassites to the Babylonian Civilization // Languages and Cultures in Contact: At the Crossroads of Civilizations in the Syro-Mesopotamian Realm; Proceedings of the 42th RAI. — Leuven: Peeters Press, 2000. — ISBN 9789042907195.
  • Sassmannshausen L. Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit. — Mainz: von Zabern, 2001. — ISBN 9783805324717.
  • Slanski Kathryn Middle Babylonian Period // A History of Ancient Near Eastern Law. — 2003..
  • Slanski Kathryn E. The Babylonian Entitlement Narûs (kudurrus): A Study in Their Form and Function. — Boston: American Schools of Oriental Research, 2003a. — ISBN 9780897570602.
  • Sommerfeld Walter The Kassites of Ancient Mesopotamia: Origins, Politics and Culture // Civilizations of the Ancient Near East. — New York: Scribner, 1995a. — P. 917–930.
  • Sommerfeld Walter Der babylonische `Feudalismus´ // Vom Alten Orient Zum Alten Testament: Festschrift für Wolfram Freiherrn von Soden. — Neukirchen-Vluyn: Butzon & Bercker, 1995b. — ISBN 9783766699770.
  • van Soldt W. H. Irrigation in Kassite Babylonia // Irrigation and cultivation in Mesopotamia Part I. — Sumerian Agriculture Group, 1988. — Т. IV. — P. 104–120.
  • van Soldt W. H. Babylonian Lexical, Religious and Literary Texts and Scribal Education at Ugarit and its Implications for the Alphabetic Literary Texts // Ein ostmediterranes kulturzentrum im Alten Orient: Ergebnisse und Perspektiven der Forschung. — Münster: Ugarit-Verlag, 1995. — ISBN 9783927120174.
  • Stein Diana L. Kassites (Mesopotamian peoples) // Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Ancient Near East. — Oxford University Press, 1997. — Т. 3. — P. 271–275.
  • Tomabechi, Y. (1983). «Wall Paintings from Dur Kurigalzu». Journal of Near Eastern Studies (University of Chicago. Department of Oriental Languages and Literatures) 42 (2): 123–131. DOI:10.1086/373002. ISSN 0022-2968.
  • van der Toorn, Karel (2000). «Cuneiform Documents from Syria-Palestine: Textes, Scribes, and Schools». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (Deutscher verein zur Erforschung Palästinas) 116 (2): 97–113. ISSN 0012-1169.
  • Trokay M. Relations Artistiques entre Hittites et Kassites // XXXIVème Rencontre Assyriologique Internationale. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi 1998 [Turkish Historical Society Printing House], 1998.
  • Veldhuis, N. (2000). «Kassite Exercises: Literary and Lexical Extracts». Journal of Cuneiform Studies (American Schools of Oriental Research) 52: 67–94. DOI:10.2307/1359687. ISSN 0022-0256.
  • A History of Ancient Near Eastern Law // Handbuch der Orientalistik. — Leiden: Brill, 2003. — Т. 1.
  • Zadok, R. (2005), "Kassites", Encyclopaedia Iranica, Vol. XVI, Fasc. 2, pp. 113–118, ISSN 2330-4804, <http://www.iranicaonline.org/articles/kassites> 
  • (2005) «Faïences antiques» (fr). Les Dossiers d'archéologie 304: 14–18; 29–31. ISSN 1141-7137.
Babylonlion.JPG
Третья Вавилонская (Касситская) династия

(1595—1155 годы до н. э.) — правила 440 лет

↑
[+]

Агум II • Бурна-Буриаш I • Каштилиаш III • Улам-Буриаш • Агум III • Караиндаш I • Кадашман-Харбе I • Куригальзу I • Кадашман-Эллиль I • Бурна-Буриаш II • Караиндаш II • Нази-Бугаш • Куригальзу II • Нази-Марутташ • Кадашман-Тургу • Кадашман-Эллиль II • Кудур-Эллиль • Шагаракти-Шуриаш • Каштилиаш IV • Эллиль-надин-шуми • Кадашман-Харбе II • Адад-шум-иддин • Адад-шум-уцур • Мели-Шиху • Мардук-апла-иддин I • Забаба-шум-иддин • Эллиль-надин-аххе

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Касситская династия», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Касситская_династия»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Касситская_династия&oldid=2245020