Мамлюкский ковёр

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мамлюкский ковёр — термин для обозначения восточных ковров египетского происхождения в основном в период Мамлюкского султаната[1][2]. Было проведено множество исследований мамлюкских ковров, но учёные так и не пришли к единому мнению о том, когда и где они были изготовлены. Производство сохранившихся мамлюкских ковров началось со второй половины XV века до середины XVI века и продолжалось даже после османского завоевания Египта в 1517 году. Группа ковров, произведённых в этот период, первоначально называлась «дамасскими», поскольку их происхождение связывали с Дамаском, Сирия[3]. Однако после того, как в Фустате были найдены фрагменты ковров этого стиля, было установлено их каирское происхождение. Кроме того, есть несколько свидетельств очевидцев-путешественников, которые указывают на то, что центр производства ковров находился в Каире.

Мамлюкский ковёр Байе-Латура

Локация[править]

Самое раннее упоминание о ковроткачестве при мамлюках принадлежит венецианскому путешественнику Иосафату Барбаро, сделанное во время его визита в Тебриз в 1474 году, когда он отметил, что качество ковров, производимых в Тебризе, превосходит качество ковров, производимых в Каире[4]. Французский путешественник Жан де Тевено посетил Каир в 1663 году, после османского завоевания, и сообщил, что видел ткачей, изготавливающих ковры[5]. В рассказе историка аль-Макризи, приведённом по пути Суриано, он описывает разграбление дворца мамлюкского амира Сайф аль-Дина Каусуна аль-Насири в 1341 году следующим образом:

Среди унесённых вещей были ковры (бусут) из Амида (Диярбекир) и Рума (Анатолия), а также 16 пар ковров ‘min ‘amal al-sharif bi Misr’ [сделанных аль-шарифом в Египте][6].

Независимо от того, относится ли «min ‘amal al-sharif» к изготовителю, известному как аль-Шариф, или означает благородное или королевское египетское производство, «bi Misr» (в Египте) означает, что ковры были каирскими (или, скорее, египетскими). Фрагменты ковров, найденные в Фустате, а также несколько рассказов путешественников и историков, несомненно, указывают на центр коврового производства в Каире[7].

Назначение[править]

Мамлюкские ковры использовались как внутри страны, так и импортировались. Внутри страны эта новая форма украшения интерьера использовалась как для религиозных, так и для жилых сооружений. Во время процессий эти ковры также использовались для укладки на улицах; в одном из рассказов отмечается, что во время одного из мамлюкских парадов султану Баркуку пришлось бросать монеты, чтобы отвлечь людей, пытавшихся украсть ковры, выложенные для его процессии[8].

Особенности[править]

Для мамлюкских ковров, изготовленных в мастерских Каира, характерны две основные техники ткачества: асимметричные узлы и S-образное прядение шерсти[9]. Мамлюкские ковры имеют отличительные особенности в дизайне, в них часто преобладают геометрические мотивы, а окрашивались они в основном в красный цвет с акцентами синего, жёлтого и зелёного. Курт Эрдманн классифицировал орнаменты мамлюкских ковров и разделил их на три основные группы в соответствии с их основным фоном:

1) четырёхугольный основной фон имеет небольшой квадратный узор в каждом из четырёх углов, как, например, мамлюкский ковёр из Музея Метрополитен, датируемый концом XV — началом XVI века;

2) прямоугольный основной фон состоит из центрального элемента, фланкированного продолговатыми панелями, которые далее разделены на два, три или пять медальонов с узорами, повторяющими центральный элемент, как на мамлюкском ковре из Музея искусств Филадельфии (ок. 1500—1550);

3) большой ковёр с основным фоном разделён на множество секций и медальонов, как знаменитый ковёр «Симонетти» из музея Метрополитен (ок. 1500)[10].

Ковёр «Симонетти», Метрополитен-музей, ок. 1500 г.
Фрагмент, Метрополитен-музей, мамлюкский ковёр, начало XVI века

Конфигурацию большинства мамлюкских ковров можно упростить до одного центрального компонента, отходящего от сердцевины ковра, который либо обрамлён внешней каймой, либо фланкирован продолговатыми панелями, часто разделёнными на трёхчастные фигуры, повторяющие геометрический дизайн центрального компонента. В некоторых случаях продолговатые панели содержат ряды стилизованных кипарисов, пальм и зонтикообразный рисунок листьев — распространённый мотив мамлюкских ковров; например, мамлюкский ковёр Келекиан, хранящийся в Музее текстиля в Вашингтоне, датируется первой половиной XVI века. Внешние каймы — главная отличительная черта всех мамлюкских ковров — неизменно украшены медальонами, чередующимися с овальными картушами. Мамлюкские ковры часто называют калейдоскопическими из-за того, что центральный узор образует вокруг себя серию переплетающихся звёзд и многоугольников, где каждая форма дополнительно подразделяется и украшается[11].

Происхождение[править]

Несмотря на то что уже давно установлено, что источником мамлюкского ковроткачества был каирский центр производства, споры о стилистическом происхождении этих ковров продолжаются. Учёные утверждают, что мамлюкские ковры отражают не только внешнее влияние, но и иностранные технологии, привнесённые в Египет иранскими или среднеазиатскими мастерами[12]. Возможность присутствия иностранных мастеров в Каире в мамлюкский период основана на сложной политической ситуации между мамлюками, османами и туркоманскими государствами Ирана и Анатолии, которая вызывала постоянные изменения их политических границ и, соответственно, мобильность их населения. В 1467 году династия Кара-Коюнлу погибла от рук туркоманов Ак-Коюнлу; после этого события некоторые ремесленники предпочли остаться в своём главном городе, Тебризе, и продолжали ткать, о чём много лет спустя свидетельствовал венецианский путешественник, сравнивший ковры Тебриза с каирскими, в то время как другие ремесленники, должно быть, искали работу в других местах[4].

Шёлковый мамлюкский ковёр, МАК Вена, Австрия, ок. 1500 г.

Ремесленники могли перебраться в османскую или мамлюкскую столицу, поскольку мамлюки и раньше предоставляли убежище знатным людям из Ирана, таким как султан Ахмад из дома Джалайридов и Кара Юсуф из династии Кара-Коюнлу[13]. Двор султана Кайт-бея, игравшего влиятельную роль в мамлюкском меценатстве, должен был поддерживать ремёсла вновь прибывших ткачей. Поскольку все дошедшие до нас мамлюкские ковры относятся к концу XV века, нет возможности подтвердить, использовал ли султан Каитбай опыт иностранных ткачей для возрождения уже устоявшейся традиции производства ковров или для введения совершенно новой[12]. После завоевания Мамлюкского султаната в Египте в 1517 году Османской империей геометрические композиции мамлюкских ковров были отменены, а криволинейные цветочные мотивы были приняты в пользу популярных при османском дворе орнаментов.

Примечание[править]

  1. ↑ Мусульманские молитвенные коврики в музеях мира (21 июня 2023 года). Проверено 7 июня 2025.
  2. ↑ Elizabeth. Шелковые ковры средневековых исламских империй: мастерство и традиции (20 декабря 2024 года). Проверено 7 июня 2025.
  3. ↑ Carlo Maria Suriano, «The Mamluk Landscape: Carpet Weaving in Egypt and Syria Under Sultan Qaitbay», Hali 134—135 (2004), 94-105.
  4. ↑ 4,0 4,1 Esin Atıl, Renaissance of Islam: Art of the Mamluks (Washington, 1981) 223—248.
  5. ↑ Ernst Kühnel, Cairene Rugs and Others Technically Related, 15th Century-17th Century (Washington, 1957).
  6. ↑ Carlo Maria Suriano, «Mamluk Blazon Carpets», Hali 97 (1998), 81.
  7. ↑ Donald Little, «In Search of Mamluk Carpets», Hali 101 (1998), 68-69.
  8. ↑ Doris Behrens-Abouseif, Cairo of the Mamluks: A History of the Architecture and its Culture (Cairo, 2007), 28; Pauli Gallin, Mamluk Art Objects in their Architectural Context (Boston, 2017), 34.
  9. ↑ Friedrich Spuhler, Carpets from Islamic lands (London, 2013), 22-35.
  10. ↑ Kurt Erdmann, «Neuere Untersuchungen zur Frage der Kairener Teppiche», in Art Orientalis, vol.4 (Michigan, 1964),65-105; Sumiyo Okumura, Halit Eren, The Influence of Turkic Culture on Mamluk Carpets (Istanbul, 2007).
  11. ↑ Jon Thompson, «Late Mamluk Carpets: Some New Observations», in The Arts of the Mamluks in Egypt and Syria: Evolution and Impact, ed. Doris Behrens-Abouseif (Goettingen, 2012).
  12. ↑ 12,0 12,1 Pauli Gallin, Mamluk Art Objects in their Architectural Context (Boston, 2017), 101.
  13. ↑ Ibid.

Шаблон:Восточный ковёр

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Мамлюкский ковёр», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Мамлюкский_ковёр»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Мамлюкский_ковёр&oldid=2345092