Барская латинская архиепархия
| Барская архиепархия | |
| Archidioecesis Antibarensis | |
|---|---|
 | |
| Обряд | Латинский |
| Кол-во приходов | 19 |
| Площадь епархии | 13 812 км² |
| Численность населения | ~630 тыс. Католиков: ~12 тыс. 1,9%[1] |
| Администрация | |
| Митрополия | нет |
| Ординарий | Рок Джонллешай |
| Кафедральный собор | Непорочного Зачатия (Бар) |
| Сокафедральный собор | Святого Петра (Бар) |
| Контакты | |
| Страна |  Черногория |
| Адрес Курии | Nadbiskupa Nikole Dobrecica 1, 85000 Bar |
| Телефон | (069)320.870 |
Барская архиепархия (серб. Барска надбискупија/Barska nadbiskupija, алб. Arqipeshkvia e Tivarit) — католическая архиепархия латинского обряда в Черногории.
История[править]
Распространение христианства на территории современной архиепархии Бара связано с образованием Диоклейской (Дуклянской) епархии, первый известный епископ которой, по имени Эвандр, упоминается как участник Халкидонского собора 451 года (Evandrus episcopus civitatis Diocliae definiens subscipsi). Однако достоверно время образования Диоклейской епархии неизвестно. В 732 году император Лев III Исавр передал митрополию Диррахия (Восточный Иллирик), включавшую в то время в себя и территорию современной Черногории, из юрисдикции римского папы в подчинение константинопольского патриарха. Этим годом датируется дошедший до нас перечень 15-ти суффраганов митрополии, среди которых были Диоклейская, Скадарская, Олциниумская и Барская епархии[2]. [3] [4]
В начале IX века на территорию Барской епархии для осуществления миссионерской деятельности среди славянских племён, заселивших адриатическое побережье Балкан, пришли монахи-бенедиктинцы, которые основали здесь свои многочисленные монастыри, храмы, школы и больницы и своим трудом по мелиорации и возделыванию земель содействовали возрождению экономического значения Барского поля. В 927 году Барская епархия была канонически утверждена на территории ликвидированной Диолеклейской архиепархии.
Король Дукли Константин Бодин, воспользовавшись раздорами в римской курии. В 1088 году епископ Бара Петар прибыл в Рим и вручил антипапе Клименту III прошение об учреждении в Дукле архиепархии. 8 января 1089 года антипапа Климент своей буллой учредил Диоклейско-Барскую архиепархию (Arhiepisco Diocliensis atque Antibarensis Ecclesiae). В этом документе подчёркивалось, что новая архиепархия является правопродолжательницей бывшей Диоклейской митрополии, а новый архиепископ обладает традиционными правомочиями архиепископов Диоклеи как их правопреемник.
Учреждение Барской архиепархии со столь обширной церковной юрисдикцией вызвало резкое недовольство соседней епархии Дубровника, потерявшей в результате статус митрополии, полученный ею в 998 году. В частности, епархия Котора, епископ которой с 1078 года являлся суффраганом архиепархии Дубровника, при учреждении Барской митрополии перешла под её юрисдикцию. Противодействие Дубровника усилилось после смерти короля Бодина в 1099 году и на рассмотрение папского трибунала потоком пошли юрисдикционные споры между Дубровником и Баром. В 1120 году с возрождением архиепархии Дубровника Которская епархия вновь перешла в её подчинение. Правители Дукли, понимая некоторую оспоримость учреждения Барской митрополии антипапой, стремились получить признание этого акта со стороны «более легитимного» папы. Благодаря стараниям короля Грубеши, 24 января 1124 года папа Каликст II своей буллой подтвердил право митрополии Барского архиепископа Илии, при этом включив в состав архиепархии Бара ещё и епархию Будвы.
В 1149 году большую часть Дуклянского государства захватил рашский жупан Деса Вуканович, под властью дуклянского князя Радослава остался лишь Котор. При поддержке Десы архиепископу Дубровника, по крайней мере формально, удалось распространить свою митрополичью юрисдикцию на епархии Барского архиепископства. В 1153 году папа Анастасий IV одобрил смещение архиепископом Дубровника со своих кафедр епископов Олциниума и Дриваста. Это было равносильно признанию папой ликвидации Барской митрополии в пользу митрополии Дубровника. В 60-х годах большая часть территории Барской архиепархии была завоёвана Византией, стремившейся установить здесь духовную власть константинопольского патриарха. Византийцы поддержали митрополичьи притязания архиепископа Бара, суффраганы которого тут же отказались признавать юрисдикцию Дубровника. В результате архиепископ Дубровника Трибун отлучил от церкви отказавшихся подчиняться ему епископов Бара и Олциниума и обратился за поддержкой к папе. Поддержавший Трибуна папа Александр III в 1167 году направили послание «клиру и народу» обоих епархий с требованием не подчиняться своим епископам, доколе они не признают Дубровницкого архиепископа своим митрополитом. Решение папы вызвало всеобщее недовольство, потрясённый архиепископ Бара вскоре скончался, а его престол оставался вакантным несколько лет. В 1172 году новым архиепископом был назначен Гргур (Григорий) Гризогоно из Задара (по мнению некоторых исследователей, автор Летописи попа Дуклянина), который по прибытии в Бар обнаружил, что архиепископская резиденция была разграблена сразу после смерти предыдущего иерарха. Заручившись поддержкой дуклянского князя Михайло III, Гргур начал восстановление Барской митрополии. Вскоре ему удалось привлечь на свою сторону пользовавшегося уважением в папской курии архиепископа Сплитского Райнерия. Достоверно неизвестно, когда папа изменил своё решение относительно митрополии Бара, однако в своих письмах от 1179 года Гргур уже использовал титул архиепископа, чего не мог позволить себе раньше.
В 1180 году Дукля вновь начала испытывать военно-политическое давление со стороны княжества Рашка, которому слабый князь Михайло III не мог противостоять. В том же году был убит архиепископ Райнерий. Воспользовавшись ситуацией, архиепископ Дубровника возобновил свою активность в римской курии по возврату своей митрополии над Барской архиепархией. Около 1189 года Дуклянское княжество было полностью поглощено Рашкой, возглавляемой династией Неманичей, а княгиня Десислава и архиепископ Гргур бежали в Дубровник. Барское архиепископство фактически перестало существовать. В 1195 году Дукля и Травуния были отданы в удел Вукану Неманичу, который вскоре провозгласил себя независимым «королём Дукли и Далмации» и обратился к папе Иннокентию III с просьбой о восстановлению Барской митрополии. Несмотря на противодействие Дубровника, в 1199 году папа передал мантию архиепископа вновь избранному предстоятелю Барской архиепархии Ивану I. Однако юрисдикционные споры с Дубровником не утихли, что вносило раскол в духовенство Барской митрополии. Так, епископ Олциниума Марко, с согласия своего капитула и горожан, обратился к королю Джордже Вукановичу и князю Олциниума Мирославу с просьбой о возвращении в состав митрополии Дубровника. Противостояние двух архиепархий продолжалось до середины XIII века.
В 1221 году в Баре начали свою деятельность монахи ордена цистерцианцев. В конце XIII века под покровительством королевы Елены Анжуйской были основаны монастырь францисканцев (в 1288 году) и аббатство ордена доминиканцев. Стараниями королевы Елены францисканские аббатства появились в Баре, Которе, Улцине и Скадаре.
После смерти архиепископа Ивана I в 1247 году Дубровник вновь заявил свои претензии на митрополию над епархиями Барской архиепархии. Папа Иннокентий IV, желая положить конец конфликту, не позволил барскому капитулу избрать нового архиепископа, а назначил своего кандидата, ставшего архиепископом под именем Ивана II. Страсти накалились до такой степени, начались вооружённые столкновения между горожанами Дубровника и Бара. Рассмотрение спора было передано в папский трибунал, но процесс продвигался крайне медленно и папа своим посланием в 1248 году призвал горожан к миру, однако между Баром и Дубровником уже разгорелась настоящая война. Архиепископ Иван II был схвачен и брошен в тюрьму, после чего он предал анафеме весь Дубровник. Наконец, дошло до того, что в конфликт вмешался король Стефан Урош I, приняв сторону архиепархии Бара, входившей в состав его королевства. Архиепископа Бара поддержал и брат короля Стефан Владислав, в удел которого входила территория бывшей Дукли (теперь называемая Зетой). Позиция светских властей имела решающее значение для папской курии. В начале 1252 года в Перудже открылось заседание папского трибунала. В августе умер архиепископ Иван II и судебное заседание было приостановлено до 1253 года, когда папа назначил новым архиепископом Бара францисканца Готфрида, несмотря на протесты Дубровника. Окончательное решение конфликта в пользу Барской митрополии состоялось только в 1255 году во время встречи делегатов обеих архиепархий в Риме.
Поскольку большинство населения архиепархии Бара было славянским, в 1248 году папа Иннокентий IV дал согласие на введение латинско-славянской диглоссии при проведении литургии на территории архиепархии: в дополнение к латыни было разрешено осуществлять богослужение на старославянском языке.
Барские архиепископы регулярно носили титул Примаса Сербии, который в 1475 году был имплементирован в титулатуру архиепископа. В 1571 году османы захватили Бар, в результате преследований со стороны турок, многие католики были вынуждены иммигрировать в католические страны, из-за нехватки католических священников, многие приходы были обращены в православные, из-за резкого уменьшения числа прихожан на протяжении XVI-XVII веков были ликвидированы многие суффраганные епархии.
Хронология[править]
- 927 год — создание Барской епархии на части территории ликвидированной Диолеклейской архиепархии
- 1199 год — преобразование епархии в митрополичью архиепархию с суффраганными епархиями: Арбанская, Будванская, Дривастийская, Которская, Пултская, Сардская, Шкодерская, Свачская, Требинская и Ульцинская
- ок. 1200 года — Призренская епархия стала суффраганной
- ок. 1400 года — Лежинская епархия стала суффраганной
- 1475 год — Барские архиепископы начинают использовать титул Примаса Сербии
- 27 февраля 1532 года — Ульцинская епархия перестала быть суффраганной
- 1571 год — Свачская епархия перестала быть суффраганной
- ок. 1600 года — Сардская епархия перестала быть суффраганной
- 1601 год — Софийская епархия стала суффраганной
- 1640 год — Арбанская епархия перестала быть суффраганной
- 6 декабря 1642 года — Софийская епархия перестала быть суффраганной
- ок. 1650 года — Дривастийская епархия перестала быть суффраганной
- ок. 1720 года — Призренская епархия перестала быть суффраганной
- 30 июня 1828 года — Будванская и Которская епархии перестали быть суффраганными
- 5 июля 1881 года — Требине-Мрканская епархия перестала быть суффраганной
- 8 октября 1886 года — Пултская и Шкодерская епархии перестали быть суффраганными
- 23 октября 1886 года — Барская архиепархия утратила статус митрополии
- 2 октября 1969 года — получение части территории Скопской епархии
- 19 января 2013 года — греко-католики на территории Барской архиепархии из юрисдикции апостольского экзархата Сербии и Черногории перешли в юрисдикцию Барской архиепархии
Ординарии[править]
→ Список архиепископов Барской латинской архиепархии
- 14 ноября 1955 — 6 мая 1979 Александар Токич
- 6 мая 1979 — 27 июня 1998 Петар Перколич
- 27 июня 1998 — 5 апреля 2016 Зеф Гаши SDB
- с 5 апреля 2016 года — Рок Джонллешай
Источники[править]
- ↑ Статистика на «Giga Catholic Information»
- ↑ * Ivan Jovović. Iz prošlosti Dukljansko-barske nadbiskupije. — Bar: Nadbiskupski ordinariat, 2004. — 261 S. — ISBN 978-8690-72-670-7.
- ↑ * Danilo Radojević. Iz povijesti hrišćanskih crkava u Crnoj Gori: crkveno-povijesne rasprave. — Dukljanska akademija nauke i umjetnosti, 2010. — 265 S. — ISBN 978-8685-77-922-0.
- ↑ * Milenko Ratković. Katolička tradicija Bara. — Podgorica: Narodna knjiga, 2013. — 137 S. — ISBN 978-9940-25-081-2.
- Статья в Википедии (серб.)
- catholic-hierarchy.org (англ.)
- Giga Catholic Information (англ.)
