Меритократия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Формы правления, политические режимы и системы
Портал:Политика · править

Меритократия (букв. — «власть достойных», от лат. meritus «достойный» + др.-греч. κράτος «власть, правление») — это понятие политической системы, в которой экономические блага или политическая власть принадлежат отдельным людям на основе способностей и таланта, а не богатства или социального класса[1]. Продвижение в такой системе основано на производительности, измеряемой посредством экзаменов или продемонстрированных достижений. Хотя концепция меритократии существовала на протяжении веков, первое известное использование этого термина было сделано социологом Аланом Фоксом в журнале Socialist Commentary в 1956 году[2]. Затем его популяризировал социолог Майкл Данлоп Янг, который использовал этот термин в своей антиутопической политической и сатирической книге «Возвышение меритократии» в 1958 году[3][4]. Сегодня этот термин часто используется для обозначения социальных систем, в которых личное продвижение и успех в первую очередь объясняются способностями и заслугами человека[5].

Концепции[править]

Ранние концепции[править]

«Наиболее распространенное определение меритократии концептуализирует заслуги с точки зрения проверенных компетентностей и способностей, и, скорее всего, измеряемых IQ или стандартизированными тестами достижений»[6]. В правительстве и других административных системах «меритократия» относится к системе, в которой продвижение внутри системы зависит от «заслуг», таких как производительность, интеллект, полномочия и образование. Они часто определяются посредством оценок или экзаменов.

В более общем смысле меритократия может относиться к любой форме оценки, основанной на достижениях. Подобно «утилитарному» и «прагматическому», слово «меритократический» также приобрело более широкий смысл и иногда используется для обозначения любого правительства, которым управляет «правящий или влиятельный класс образованных или способных людей»[7].

Это контрастирует с первоначальным осуждающим использованием этого термина в 1958 году Майклом Данлопом Янгом в его работе «Возвышение меритократии», который высмеивал трехстороннюю систему образования, якобы основанную на заслугах, практиковавшуюся в Соединенном Королевстве в то время; он утверждал, что в Трехсторонней системе «заслуги приравниваются к умению плюс усилия, их обладатели выявляются в раннем возрасте и отбираются для соответствующего интенсивного образования, а также существует одержимость количественной оценкой, подсчетом баллов на тестах и квалификациями»[8].

Меритократия в более широком смысле может быть любым общим актом суждения на основе различных продемонстрированных заслуг; такие действия часто описываются в социологии и психологии.

В риторике демонстрация своих заслуг в освоении определенного предмета является важной задачей, наиболее непосредственно связанной с аристотелевским термином «этос». Эквивалентная аристотелевская концепция меритократии основана на аристократических или олигархических структурах, а не в контексте современного государства.

Более поздние концепции[править]

По сей день происхождение термина «меритократия» широко приписывают британскому социологу Майклу Янгу, который уничижительно использовал его в своей книге «Возвышение меритократии». Для Янга заслуги определяются как интеллект плюс усилия. В результате он изображает вымышленное меритократическое общество как антиутопию, в которой социальная стратификация основана исключительно на интеллекте и индивидуальных заслугах, что создает высококонкурентное и неравноправное общество[5].

Несмотря на этот первоначальный негативный оттенок, термин меритократия в последнее время получил некоторое положительное признание. Таким образом, в настоящее время он применяется к системам распределения статуса и вознаграждений, основанным на заслугах, в отличие от аристократических или классовых систем, в которых наследование является основным фактором, определяющим положение человека в обществе[9].

Тем не менее, концепция меритократии как социальной системы также вызвала много критики. В свете растущего социального неравенства в 21 веке учёные назвали меритократию политической идеологией и иллюзией[10][5]. Как отмечает Тома Пикетти в своей книге «Капитал в XXI веке», «наши демократические общества опираются на меритократическое мировоззрение»[11]. Соответственно, ограниченная мобильность и значимость унаследованного богатства сосуществуют с верой в меритократическую систему. Следовательно, «идея меритократии стала ключевым средством культурной легитимации современной капиталистической культуры»[12], в которой неравенство в богатстве и доходах увековечивается и воспроизводится[13]. Это подтверждается недавними исследованиями, которые показывают, что чем более неравным является общество, тем выше склонность членов этого общества приписывать успех меритократии, а не немеритократическим переменным, таким как унаследованное богатство[14].

Это показывает, что современная концепция меритократии состоит как минимум из двух частей[15]. С одной стороны, оно описывает социальную систему, основанную на идее, что люди вознаграждаются и продвигаются в обществе в результате своих талантов и усилий[9]. Эта концепция предполагает социальную мобильность и равенство возможностей. С другой стороны, меритократию можно понимать как идеологический дискурс, основанный на различных системах убеждений, которые проявляются в разных формах, таких как социал-демократическая и неолиберальная концепции меритократии[16].

История[править]

Древний Китай[править]

Некоторые из самых ранних примеров административной меритократии, основанной на экзаменах на государственную службу, восходят к Древнему Китаю[17][18][19][20]. Эта концепция возникла, по крайней мере, в VI веке до н. э., когда ее отстаивал китайский философ Конфуций, который «изобрёл идею о том, что те, кто правят, должны делать это из-за заслуг, а не унаследованного статуса. Это приводит в движение создание имперских экзаменов и бюрократии, открытой только для тех, кто сдал тесты»[21].

Поскольку династии Цинь и Хань разработали меритократическую систему, чтобы сохранить власть над большой, разросшейся империей, правительству стало необходимо поддерживать сложную сеть чиновников[22]. Потенциальные чиновники могли быть выходцами из сельской местности, а государственные должности не ограничивались дворянством. Ранг определялся по заслугам на экзаменах на государственную службу, а образование стало ключом к социальной мобильности[22]. После падения династии Хань в период Троецарствия была создана девятиранговая система.

Древняя Греция[править]

И Платон, и Аристотель выступали за меритократию, Платон в своем «Государстве» утверждал, что мудрейший должен править, и, следовательно, правителями должны быть короли-философы.

XIX век[править]

В 1813 году отец-основатель и президент США Томас Джефферсон заявил, что существует «естественная аристократия людей», чье право на управление проистекает из их таланта и добродетели (заслуг), а не из их богатства или унаследованного статуса. Он считал, что успешная республика должна создать образовательные учреждения, которые выявляют этих естественных аристократов и обучают их править[23].

XX век[править]

Сингапур описывает меритократию как один из своих официальных руководящих принципов при разработке внутренней государственной политики, уделяя особое внимание академическим достижениям как объективным показателям заслуг[24].

Высказывается критика в отношении того, что при этой системе сингапурское общество все больше расслояется и что из узкого слоя населения создается элитный класс[25]. В Сингапуре растет уровень репетиторства для детей[26], и лучшие репетиторы часто получают больше, чем школьные учителя[26][27][28]. Защитники этой системы вспоминают древнюю китайскую пословицу «Богатство никогда не сохраняется после трех поколений», предполагающую, что кумовство или кронизм элиты в конечном итоге будет и часто ограничивается теми, кто стоит ниже в иерархии.

Источники[править]

  1. ↑ meritocracy. Dictionary.com. Архивировано из первоисточника 6 марта 2016. Проверено 14 февраля 2016.
  2. ↑ Littler Jo Against Meritocracy: Culture, Power, and Myths of Mobility. — Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2018. — ISBN 978-1-138-88954-5.
  3. ↑ Fox, Margalit. Michael Young, 86, Scholar; Coined, Mocked 'Meritocracy', The New York Times (2002 год).
  4. ↑ (2020) «Meritocracy, Elitism and Inequality». The Political Quarterly 91 (2): 397–404. DOI:10.1111/1467-923X.12828.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 (2017) «How meritocracy is defined today?: Contemporary aspects of meritocracy». Recent Issues in Sociological Research 10 (1): 112–121. DOI:10.14254/2071-789X.2017/10-1/8.
  6. ↑ Levinson David, Cookson Peter W. Education and Sociology: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2002.
  7. ↑ Definition of Meritocracy. Oxford Dictionary. Oxford University Press. Архивировано из первоисточника 10 сентября 2011. Проверено 12 сентября 2011.
  8. ↑ Fontana Dictionary of Modern Thought. — Fontana Press, 1988.
  9. ↑ 9,0 9,1 (2014) «Meritocracy». Wiley Encyclopedia of Management.
  10. ↑ (2014) «Capitalism, Meritocracy, and Social Stratification: A Radical Reformulation of the Davis-Moore Thesis». The American Journal of Economics and Sociology 73 (1): 126–151. DOI:10.1111/ajes.12068.
  11. ↑ Piketty Thomas Capital in the Twenty-First Century. — Harvard University Press. — P. 297. — ISBN 978-0674430006.
  12. ↑ Litter J. Against Meritocracy: Culture, Power and Myths of Mobility. — Routledge. — ISBN 978-1-138-88954-5.
  13. ↑ Piketty T. Capital in the Twenty-First Century. — Harvard University Press. — ISBN 9780674430006.
  14. ↑ (2021) «The paradox of inequality: income inequality and belief in meritocracy go hand in hand». Socio-Economic Review 19 (1): 7–35. DOI:10.1093/ser/mwy051.
  15. ↑ Littler J. Against Meritocracy: Culture, Power and Myths of Mobility. — Routledge, 2018. — P. 8–9. — ISBN 978-1-138-88954-5.
  16. ↑ Littler J. Against Meritocracy: Culture, Power and Myths of Mobility. — Routledge. — ISBN 978-1-138-88954-5.
  17. ↑ Kazin, Edwards, and Rothman (2010), 142. One of the oldest examples of a merit-based civil service system existed in the imperial bureaucracy of China.
  18. ↑ Tan Chung, Geng Yinzheng India and China: twenty centuries of civilization interaction and vibrations. — University of Michigan Press, 2005.
  19. ↑ Konner Melvin Unsettled: an anthropology of the Jews. — Viking Compass, 2003. — ISBN 9780670032440.
  20. ↑ (2009) «Touching the Depths of Things: Cultivating Nature in East Asia». Ecology and the Environment: Perspectives from the Humanities (Harvard Divinity School). “Чтобы укомплектовать эти учреждения кадрами, они создали старейшую меритократию в мире, в которой назначения на государственные должности основывались на экзаменах на государственную службу, основанных на ценностях конфуцианской классики.”
  21. ↑ Sienkewicz Thomas J. Encyclopedia of the Ancient World. — Salem Press, 2003.
  22. ↑ 22,0 22,1 Burbank and Cooper (2010), 51.
  23. ↑ (23 May 2019) «Jefferson, Adams, and the SAT's New Adversity Factor».
  24. ↑ Speech by Singapore Ambassador to France, 28 August 2008. Архивировано из первоисточника 2 March 2012.
  25. ↑ Ngiam Tong Dow Singapore's elites. Little Speck (28 October 2006). Архивировано из первоисточника 1 ноября 2006.
  26. ↑ 26,0 26,1 Growing trend of uplifting education business in Singapore.
  27. ↑ $1 billion spent on tuition in one year.
  28. ↑ 2015 Private Tuition Rates in Singapore | Epigami Blogen-US (21 января 2015 года).

Литература[править]

  • Burbank, Jane and Cooper, Frederick. (2010). Empires in World History: Power and the Politics of Difference. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-12708-5.
  • Kazin, Michael, Edwards, Rebecca, and Rothman, Adam. (2010). The Princeton Encyclopedia of American Political History Volume 2. Princeton University Press. ISBN 0-691-12971-1.
  • Kett, Joseph F. Merit: The History of a Founding Ideal From the American Revolution to the Twenty-First Century. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2012. ISBN 978-0801451225
  • Lampert, Khen. Meritocratic Education and Social Worthlessness, Palgrave-Macmillan, UK, 24 December 2012; ISBN 1137324880
  • Mulligan, Thomas. (2018). Justice and the Meritocratic State. New York: Routledge. ISBN 9781138283800. публикация в открытом доступе
  • Schwarz, Bill. (1996). The expansion of England: race, ethnicity and cultural history. Psychology Pres. ISBN 0-415-06025-7.
  • Ieva, Lorenzo. (2018). Fondamenti di meritocrazia. Rome: Europa edizioni. ISBN 978-88-9384-875-6.
  • Sandel, Michael. The Tyranny of Merit: What's Become of the Common Good?. — Farrar, Straus and Giroux, 2020. — ISBN 9780374289980.
Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Меритократия&oldid=2112827