Украинцы в Москве

Украинцы в Москве

Народ

Язык

украинский, русский

Религия

в большинстве случаев — христиане:

• греко-католики
• православные

Численность

от 154 тыс. по офиц. данным до 1 млн. человек по происхождению

Украинцы в Москве — собирательное название лиц украинской национальности, проживающих в городе Москве. По данным переписи населения в 2010 году на территории города проживает 154104 украинца, что составляет 1,42 % от всего населения — это вторая по численности этническая группа Москвы.

Памятник Т. Г. Шевченко у гостиницы «Украина» («Рэдиссон Ройал, Москва»)

История

Выходцы из южных земель проживали на севере Руси издревле. Для славян княжеств на территории современных Российской Федерации и Украины был весьма характерен своеобразный «обмен» населением. Впрочем, вплоть до XIV века очень сложно устанавливать разграничения между русскими и украинцами: достаточно обратить внимание на Рюриковичей, которые в течение своей жизни могли сменить с десяток столов как на Украине-Руси так и на севере страны.

Князь ростово-суздальский Юрий Долгорукий, с которым связывают первое упоминание о Москве, также был не «чужим» для Украины: впоследствии он дважды успеет побывать великим князем киевским.

Великое княжество Московское как самостоятельное княжество появилось лишь в 1263 году, уже после татаро-монгольского нашествия. В это время разорённая южная Русь постепенно пустела, и этот период считается одним из самых «тёмных времён» в её истории. Её включение в состав Великого княжества Литовского определило её особый, отдельный от остальной Руси путь.

Еще в XIV столетии Волынский князь Дмитрий Михайлович Боброк Волынский перешёл в подданство московских князей.

Многие запорожские казаки задолго до Богдана Хмельницкого переходили под московское подданство. Так, например, поступил гетман Дмитрий Вишневецкий, когда со своими казаками в 1557 году перешёл в подданство Ивана Грозного.

После похода гетмана Петра Сагайдочного на Москву многие казаки пожелали остаться в России, став российскими подданными. Так, впервые мы можем судить о численности украинской эмиграции благодаря сохранившемуся тексту наказа царя Михаила об их расселении: «по городам на жытие выходцев черкас, которые осталися в Калуге 349 человек, Нижней — 100 человек, Арзамасе — 21 человек, Вологде — 44 человека, Пронске — 20 человек, Шатцком — 50 человек, Переяславль-Залесском — 20 человек, Ярославле — 44 человека, Коломне — 20 человек, Переяслав-Рязанском — 20 человек» .

Однако настоящей волной украинской миграции в Москву стал период после подписания Переяславской Рады. Несомненно и ранее были случаи миграции, но, перейдя в состав Российского государства в качестве автономии, Гетманщина стала донором для многих регионов России. В 1662 году создаётся Малороссийский приказ, занимающийся вопросами автономии. Свидетельством увеличения численности украинцев в Москве можно считать факт строительства в 1669 году на ул. Маросейке Малороссийского подворья. Сюда приезжали купцы, духовенство и дипломаты. Само название улица получила от слова «малороссийская». Великороссия стала прибежищем и многих опальных гетманов, с которыми не поступали сурово, предоставляя им право жить в стране. Например, гетман Пётр Дорошенко имел свой двор в Москве, откуда уехал в своё подмосковное имение в Яропольце (ныне — Московская область), где скончался и был похоронен.

Многие украинцы (малороссы) стояли у истоков основания империи Петра I. Гетман Мазепа длительное время был одним из ближайших сподвижников русского царя Петра I, киевлянин Феофан Прокопович также был ближайшим сподвижником Петра I и идеологом нового государства. Впоследствии их дело будет развито такими малороссийскими чиновниками высшего ранга как Разумовские, А. А. Безбородко, П. В. Завадовский, Д. П. Трощинский и др. Все это свидетельствует о том, что украинцы (малороссы) внесли значительный вклад в становление Российской империи.

XIX век становится веком возрождения украинской культуры, как и всей русской в целом. Пишет свои произведения классик русской литературы Н. В. Гоголь, по происхождению из малороссийского рода Гоголь-Яновские и выходец из Полтавской губернии. Появляется украинская идентичность, которую начнёт провозглашать Кирилло-Мефодиевское братство. Стоит отметить, что центром украинства в России все же стал Санкт-Петербург, так как именно там трудились Н. И. Костомаров, Т. Г. Шевченко, П. А. Кулиш.

Украинцы сыграли важную роль в становлении советского государства, проживая и работая в Москве. Из 15 членов первого Совета Народных Комиссаров трое родились на территории современной Украины (В. А. Антонов-Овсеенко в Чернигове, А. В. Луначарский в Полтаве, Л. Д. Троцкий в селе Яновка Херсонской губернии), ещё двое представителей СНК — Крыленко Н. В. и Дыбенко П.Е. — являлись этническими украинцами. Стоит также отметить, что двое руководителей СССР начинали свою номенклатурную карьеру именно на Украине — Н. С. Хрущёв (Первый секретарь ЦК КПУ в 1938—1947, 1947—1949) и Л. И. Брежнев (первый секретарь Днепропетровского обкома в 1947—1950). Еще один Генеральный секретарь ЦК КПСС — К. У. Черненко был этническим украинцем. Таким образом, суммарно 30 из 69 лет существования СССР им руководили выходцы с Украины и этнические украинцы в Москве.

Фёдор Бондарчук — российский киноактёр, кинорежиссёр, этнический украинец

В нынешнее время среди видных политических деятелей украинского происхождения можно выделить уроженца г. Львова Григория Явлинского, а также Алексея Навального (отец этнический украинец, уроженец Киевской области и все родственники проживали на Украине), который по собственному признанию считает себя в большей мере украинцем по «своим корням и генетике».

Среди деятелей культуры можно выделить Федора Бондарчука, который 5 апреля 2017 года вместе с украинскими землячествами России оказал гуманитарную помощь ветеранам войны в Афганистане, проживающим на Украине. Он подчеркнул, что хочет высказать ветеранам слова поддержки как человек, в жилах которого течет украинская кровь и произнес следующую речь:

Вместе с другими украинскими земляками, проживающими в Москве, мы решили объединиться и помочь братьям-афганцам, - сказал Бондарчук. - Дорогие ветераны, мой фильм "9 рота" про вас, про мужество и беззаветное служение Отечеству. Мой фильм про жертвы, про потерю близких. Мой фильм про силу духа

Известен также российский спортсмен и актер, этнический украинец и уроженец г.Винницы — Сергей Бадюк, который также неоднократно поздравлял украинских десантников на украинском языке.

Современность

Условно современная украинская диаспора разделена на 2 части:

• первая существовала на протяжении нескольких поколений и оказалась подвержена ассимиляции и постепенно утратила свою национальную идентичность, превратившись в типичных городских граждан с характерными украинскими фамилиями.

Библиотека украинской литературы в Москве, неоднократно подвергавшаяся политическому давлению

• вторая часть помнит украинский язык и многие из них могут готовить украинские блюда. Они также чаще всего имеют родственников на Украине. Украинская диаспора может отмечать дни Иваны Купалы, День Святого Николая, День независимости и другие национальные праздники.

В Российской Федерации, в том числе в Москве как ее столице, отмечены неоднократные и систематические факты нарушения прав человека в отношении украинской общественности, ряд ограничительных и репрессивных мер в отношении украинских культурных организаций, административное и уголовное преследование лидеров украинской общины, фактическое отсутствие образования на украинском языке, недостаточное количество украинских национально-культурных центров, многие из которых были ликвидированы.

Так, например, по политическим мотивам в 2011 году была ликвидирована Федеральная национально-культурная автономия украинцев России, а в 2012 году Объединение украинцев России.

В 2015 году под политическим давлением оказалась единственная в России библиотека украинской литературы в Москве, которую планируется упразднить вслед за уголовным преследованием ее директора Натальи Шариной.

22 ноября 2016 года группа радикально настроенных молодых людей совершила нападение на Национальный культурный центр Украины в Москве, совершая при этом акты вандализма.

Подобные факты демонстрируют современное положение украинской диаспоры и украинских культурно-общественных организаций в Москве, неприязненное отношение к ним со стороны российских властей, несмотря на многовековую совместную историю двух родственных народов.

Численность

Динамика численности украинского населения в городе Москва

1897	1926	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010
4478	16082	90479	115489	184885	206875	252670	253644	154104

По официальным данным Всероссийской переписи 2010 года, 154104 человек определили себя как украинцы, однако это число значительно выше официальных данных, так как не учитывает многих жителей Москвы, утерявших в результате ассимиляции свою украинскую идентичность и причисляющих себя к русским. По данным переписи 1989 года численность украинцев в Москве составляло более 250 тыс. человек, при этом начиная с 1989 года их фактическое количество только увеличивалось по причине высокой иммиграции в столицу. Реальное количество украинцев Москвы в несколько раз превышает официальные данные, о чём свидетельствуют часто встречающиеся фамилии горожан с украинскими фамилиями^{[нет источника]}.

События украинского конфликта в 2014 году привели к значительному притоку из восточных областей Украины, в частности 5,5 тыс. уже получили статус беженца или временное убежище в столице, однако их реальное число значительно выше, что говорит о предстоящем увеличении украинской диаспоры в городе в ближайшем будущем.

Согласно рейтингу управления ЗАГС г. Москвы, в 2015 году в интернациональных браках среди граждан стран СНГ москвички чаще всего выходили замуж за украинцев. Подобная тенденция была и в 2014 году, когда было зарегистрировано 4796 подобных браков.

См. также

• Известные москвичи украинского происхождения — координационный список для развития темы
• Украинское культурное влияние и топонимика в Москве