Исидор Киевский: различия между версиями

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
(перенос своей статьи http://traditio-ru.org/wiki/Исидор Киевский)
 
 
(не показано 49 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Исидор Киевский''' ({{lang-el|Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου}}, [[1375]], [[Монемвасия]] — [[27 апреля]] [[1463]], [[Рим]]) — греческий богослов, [[Киевские митрополиты|митрополит Киевский]], один из основных сторонников церковной унии на [[Ферраро-Флорентийский собор|Флорентийском соборе]].
{{Государственный деятель
|имя                  = Исидор Киевский
|оригинал имени      = Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου
|изображение          = IsidorKievskij.jpg
|ширина              =
|описание изображения =
|герб                =
|подпись герба        =
|девиз                = 
 
|должность            = [[Латинский патриарх Константинополя|Константинопольский патриарх]]
|порядок              =
|периодначало        = [[1458 год]]
|периодконец          = [[1463 год]]
|предшественник      = [[Григорий Мамма]]
|преемник            = [[Василий Виссарион]]
|флаг                =
|флаг2                =
 
|должность_2          = [[Архиепархия Корфу, Занте и Кефалинии|Апостольский администратор Корфу]]
|порядок_2            =
|периодначало_2      = [[1458 год]]
|периодконец_2        = [[1459 год]]
|предшественник_2    = [[Пьетро Джустиниани (епископ)|Пьетро Джустиниани]]
|преемник_2          = [[Пьетро Фриджерио]]
|флаг_2              =
|флаг2_2              =
 
|должность_3          = [[Архиепархия Никоссии|Апостольский администратор Никоссии]]
|порядок_3            =
|периодначало_3      = [[1456 год]]
|периодконец_3        = [[1463 год]]
|предшественник_3    = [[Андрей Хрисоверг]]
|преемник_3          = [[Гийом Гонем]]
|флаг_3              =
|флаг2_3              =
 
|должность_4          = [[Кардинал-епископ Сабины]]
|порядок_4            =
|периодначало_4      = [[1451 год]]
|периодконец_4        = [[1463 год]]
|предшественник_4    = [[Амадей VIII Савойский]]
|преемник_4          = [[Хуан де Торкемада (1388-1468)|Хуан де Торкемада]]
|флаг_4              =
 
|должность_5          = [[Архиепархия Равенна-Червии|Апостольский администратор Червии]]
|порядок_5            =
|периодначало_5      = [[1451 год]]
|периодконец_5        = [[1455 год]]
|предшественник_5    = [[Пьетро Барбо]]
|преемник_5          = [[Франческо Портио]]
|флаг_5              =
 
|должность_6          = [[Церковь святых Марцеллина и Петра (Рим)|Кардинал-священник Санти Марчеллино э Пьетро]]
|порядок_6            =
|периодначало_6      = [[1440 год]]
|периодконец_6        = [[1463 год]]
|предшественник_6    = [[Анджело Барбариго]]
|преемник_6          = [[Луи д'Альбре]]
|флаг_6              =
 
|должность_7          = [[Митрополит Киевский и всея Руси]]
|порядок_7            =
|периодначало_7      = [[1433 год]]
|периодконец_7        = [[1458 год]]
|предшественник_7    = [[Герасим Киевский]]
|преемник_7          = [[Григорий Болгарин]]
|флаг_7              =
|дата рождения        = [[1375]]
|место рождения      = [[Монемвасия]], {{Флагификация|Греция}}
|дата смерти          = [[27 апреля]] [[1463]]
|место смерти        = [[Рим]], {{Флагификация|Италия}}
|награды              =
|супруга              =
|дети                =
|род                  =
|вероисповедание      = [[Греко-католичество]]
|отец                =
|мать                =
|похоронен            =
|автограф            =
}}
Кир '''Исидор Киевский''' ({{lang-el|Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου}}, [[1375]], [[Монемвасия]] — [[27 апреля]] [[1463]], [[Рим]]) — греческий богослов, [[Киевские митрополиты|митрополит Киевский]], один из основных сторонников церковной унии на [[Ферраро-Флорентийский собор|Флорентийском соборе]].


==Биография==
==Биография==
Родился около [[1375 год]]а в [[Фессалоники|Фессалониках]], по происхождению был [[Болгары|болгарином]] или [[Греки|греком]]. С [[1409 год]]а был [[иеромонах]]ом в монастыре Архистратига Михаила в [[Монемвасия|Монемвасии]]. В 1433 году в [[Константинополь|Константинополе]] стал [[игумен]]ом монастыря [[Димитрий Фессалоникийский|святого Димитрия]]. Исидор прекрасно знал [[латынь]], имел славу прекрасного оратора и выдающегося богослова.
===Ранние годы===
Родился около [[1375 год]]а в [[Фессалоники|Фессалониках]], по происхождению был [[Болгары|болгарином]] или [[Греки|греком]]. С [[1409 год]]а был [[иеромонах]]ом в монастыре Архистратига Михаила в [[Монемвасия|Монемвасии]]. В 1433 году в [[Константинополь|Константинополе]] стал [[игумен]]ом монастыря [[Димитрий Фессалоникийский|святого Димитрия]]. Исидор прекрасно знал [[латынь]], имел славу прекрасного оратора и выдающегося богослова. Достаточно рано стал сторонником единства с Западной Церковью.
 
В этот период императорский двор под угрозой своего окончательного уничтожения турками, рассматривал возможность заключения унии с [[Рим]]ом с целью получения помощи от западных властителей в войне с [[Османская империя|Турцией]]. В [[1434 год]]у Исидор был направлен императором [[Иоанн VIII Палеолог|Иоанном VIII Палеологом]] в [[Базель]] для ведения переговоров о соединении церквей на [[Базельский собор|Базельском Соборе]]. После возвращения с собора Исидор продолжал принимать участие во всех приготовлениях к заключению [[Церковная уния|унии]].
 
===Киевский митрополит===
В [[1437 год]]у возведён [[Константинопольские православные патриархи|Константинопольским патриархом]] [[Иосиф II Константинопольский|Иосифом II]]  в сан [[Митрополиты Киевские и всея Руси|митрополита Киевского и всея Руси]]. Избранный [[Великий князь Московский|Московским князем]] кандидат в митрополиты епископ Рязанский [[Иона Московский|Иона]] был вынужден довольствоваться обещанием, что будет поставлен на престол после Исидора. В [[Москва|Москве]] Исидор был неприязненно встречен великим князем московским [[Василий II Тёмный|Василием II Тёмным]], так как был поставлен вопреки его воле. Будучи опытным дипломатом, сумел убедить великого князя в необходимости созыва нового Вселенского собора, что послужило бы спасению [[Византия|Византии]] и [[Православная церковь|Православной Церкви]]. Получив от Василия II деньги и 100 человек свиты, выехал в сентябре [[1437 год]]а в [[Италия|Италию]] для участия в [[Ферраро-Флорентийский собор|Соборе]], который был продолжением Базельского собора.
 
[[15 августа]] [[1438 год]]а Исидор прибыл в [[Феррару]]. В Ферраре и [[Флоренции]], куда переместился собор в январе [[1439 год]]а, Исидор был одним из шести основных ораторов византийской стороны. Вместе с [[Виссарион Никейский|Иоанном Виссарионом]] он был главным сторонником скорейшего заключения унии с греческой стороны.


В [[1437 год]]у возведён [[Константинопольские православные патриархи|Константинопольским патриархом]] [[|Иосиф II Константинопольский|Иосифом II]] в сан [[Митрополиты Киевские и всея Руси|митрополита Киевского и всея Руси]]. Избранный [[Великий князь Московский|Московским князем]] кандидат в митрополиты епископ Рязанский [[Иона Московский|Иона]] был вынужден довольствоваться обещанием, что будет поставлен на престол после Исидора. В [[Москва|Москве]] Исидор был неприязненно встречен великим князем московским [[Василий II Тёмный|Василием II Тёмным]], так как был поставлен вопреки его воле. Будучи опытным дипломатом, сумел убедить великого князя в необходимости созыва нового Вселенского собора, что послужило бы спасению [[Византия|Византии]] и [[Православная церковь|Православной Церкви]]. Получив от Василия II деньги и 100 человек свиты, выехал в сентябре [[1437 год]]а на церковный собор в [[Италия|Италию]].
===Возвращение с Ферраро-Флорентийского собора===
После окончания собора, на котором произошло соединение Западной и Восточной Церквей, Папа [[Евгений IV]] назначил его своим [[легат]]ом в [[Русь|Руси]], [[Ливония|Ливонии]] и [[Великое Княжество Литовское|Литве]]. По пути в свою митрополию в [[Беневенто]] Исидор получил известие о том, что Папа Римский также назначил его [[кардинал]]ом. Из [[Буда (Будапешт)|Буды]] в марте [[1440 год]]а Исидор разослал всем подчинённым епископам послание, в котором призывал принять унию. В [[Краков]]е посетил только что избранного на венгерский трон польского короля [[Владислав III Варненчик|Владислава III Ягайловича]]. Во время пребывания в Польше служил по греческому обряду в латинских храмах — в [[Старый Сонч|Сонче]] и в [[Вавельский собор|Кафедральном соборе Кракова]].


[[18 декабря]] [[1439]] папой [[Евгений IV|Евгением IV]] Исидор был возведён в сан [[кардинал]]а Римской Церкви и получил звание [[легат]]а для провинций [[Великое княжество Литовское|Литвы]], [[Ливония|Ливонии]] и [[Русь|Всея Руси]]. В марте [[1441 год]]а вернулся в Москву. Во время богослужения в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе Кремля]] среди иерархов первым поминал [[Папа Римский|Папу Римского]], прочёл с [[амвон]]а постановление об унии [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-Флорентийского собора]]. Передал Василию II послание папы Евгения IV, содержавшее просьбу помогать митрополиту в воссоединении Католической и [[Русская православная церковь|Русской Церквей]].
Первым центром православной епархии, который Исидор посетил в конце весны [[1440 год]]а, был [[Перемышль]]. Местная епископская кафедра к этому времени была вакантной, так как долго управлявший ею епископ [[Илия Перемышльский|Илия]] в последний раз упоминается в источниках в феврале [[1440 год]]а в связи с передачей наследникам его имущества<ref>[[Akta grodzkie i ziemskie|AGZ]]. 1883. T. 13 [https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/publication/45628/edition/62368/content?ref=struct S.89]</ref>. В середине 1440-х годов в качестве [[Перемышльская православная епархия|Перемышльского епископа]] упоминается [[Александр Афанасий Бирецкий]], которого вероятно поставил митрополит Исидор во время своего пребывания в городе. Также Исидор посетил [[Подольское воеводство]], где наладил хорошие отношения с воеводой [[Грицко Кердеевич Младший|Грицко Кердеевичем]], который впоследствии станет одним из подписантом указа короля об уравнении в правах латинской и греко-католической церквей<ref>[[Оскар Халецкий|Oscar Halecki]]. From Florence to Brest (1439-1596), [[Нью-Йорк|New York]], [[Fordham University Press]]; [[Рим|Rome]], Sacrum Poloniae Millenium, [[1958]]. S. 68</ref>.


Через три дня был взят под стражу по указу великого князя и заключён в [[Чудов монастырь]]. Осуждён на соборе русского духовенства, при этом отказался от покаяния и отречения от унии. В сентябре 1441 года бежал в [[Тверь]], затем в [[Великое княжество Литовское]], откуда уехал в [[Рим]].
Исидор был тепло и с почётом принят в городах [[Великое Княжество Литовское|Великого княжества Литовского]], в том числе в [[Смоленск]]е. В [[1441 год]]у [[Киевское княжество|Киевский]], [[Слуцкое княжество|Слуцкий]] и [[Копыльское княжество|Копыльский князь]] [[Олелько Владимирович]] подтвердил права Исидора в качестве митрополита в своих имениях<ref>[[Михайло Грушевский|М.С. Грушевський]]. Історія Україны-Руси, т.5, с. 524.</ref>. Исидора в качестве законного митрополита также признал [[Смоленское княжество|Смоленский князь]] [[Юрий Лугвенович]], который выдал людям митрополита [[Симеон Суздальский|Симеона Суздальского]], который подстрекал народ против унии.


С [[1451 год]]а кардинал-епископ Сабины. В [[1458 год]]у отказался от власти над [[Митрополия Киевская и Всея Руси|Митрополией Киевской и всея Руси]] в пользу своего ученика болгарина [[Григорий II Болгаринович|Григория]]. В том же году получил титулярный сан [[Латинские патриархи Константинопольские|патриарха Константинопольского]]. В [[1461 год]]у стал [[декан Священной коллегии кардиналов|деканом Священной коллегии кардиналов]].
В тоже время латинский клир Великого княжества Литовского отнёсся к митрополиту Исидору крайне негативно. [[Виленская латинская архиепархия|Виленский епископ]] [[Матвей Трокский]] вступил с ним в открытый конфликт, заявив, что не знает никакого другого собора кроме [[Базельский антисобор|Базельского]]. Матвей Трокский был сторонником концилиаризма, поддерживал антипапу [[Феликс V (антипапа)|Феликса V]] и не признавал [[Ферраро-Флорентийский собор]], который утвердил [[Флорентийская уния|унию]] между греческой и латинской церквями<ref>[[Адольф Вильхельм Циглер|Ziegler A.]], Die Union des Konzils von Florenz in der russischen Kirche, Würzburg, 1938. S. 127—128.</ref>. Позднее в [[1447 год]]у, когда [[Великое княжество Литовское]] вернулось под власть законного папы [[Николай V|Николая V]], митрополит Исидор начал судебный процесс против Виленского епископа Матвея, которого считал главным виновником неудачи своей миссии по распространению унии. По мнению Исидора именно [[Матвей Трокский]] подстрекал [[Василий II Тёмный|Московского князя]] к его аресту<ref>[[Анатоль Левицкий|A. Lewicki]]. Unia florencka w Polsce // Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Historyczno-Filozoficzny. Serya II. 1899. T. 13. [https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/publication/277781/edition/234039/content S. 236].</ref>.


==Примечания==
===Арест в Московии===
В марте [[1441 год]]а после прибытия в [[Москва|Москву]] во время богослужения в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе Кремля]] среди иерархов первым поминал [[Папа Римский|Папу Римского]], прочёл с [[амвон]]а постановление об унии [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-Флорентийского собора]]. Передал [[Василий II Тёмный|Василию II]] послание папы Евгения IV, содержавшее просьбу помогать митрополиту в воссоединении Католической и [[Русская православная церковь|Русской Церквей]]. Через три дня был взят под стражу по указу великого князя и заключён в [[Чудов монастырь]]. Осуждён на соборе русского духовенства, при этом отказался от покаяния и отречения от унии. В сентябре [[1443 год]]а смог бежать в [[Тверь]]<ref>Современные исследователи считают, что бегство либо было инсценировано, либо Исидор и вовсе был освобождён и выслан из Московии. На это указывает то, что в Ватикане хранятся многочисленные книги Исидора Киевского, которые были привезены в Рим уже после «бегства» из Москвы. Если бы Исидор действительно бежал, то у него не было бы возможности забрать с собой свою библиотеку.</ref>, которая также приняла унию<ref>Е.Л. Конявская. Тверь в XV веке: грезы о прошлом и будущем // Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не)единства. Москва 2017, с. 64-65.</ref><ref>[[Вадим Миронович Лурье|В.М. Лурье]]. Русское православие между Киевом и Москвой, с. 34-36, с. 45-52.</ref>. В том же году перебрался из Твери в [[Великое княжество Литовское]], откуда уехал в [[Рим]] и навсегда покинул территорию своей митрополии.
 
Однако [[Яков Соломонович Лурье|Я.С. Лурье]] поставил под сомнение факт ареста митрополита в [[Москва|Москве]] в [[1441 год]]у. По его мнению, подлинность грамот [[Василий II Тёмный|Василия II]], в которых говорится об этом аресте, вызывает сомнение, а в летописях сообщения об этом событии помещены лишь в сводах середины — 2-й половины [[XV век]]а. Свидетельствам этих источников противоречит существование более раннего и достоверного источника — договор Василия II и тверского великого [[Борис Александрович Тверской|князя Бориса]], заключённый «по благословению отца нашего Исидора митрополита Киевского и всея Руси». Лурье полагал, что этот договор был составлен после возвращения Исидора в Москву и доказывает, что Исидора признавали там законным митрополитом<ref>
{{Книга|автор=[[Лурье Яков Соломонович|Лурье Я.С.]]|часть=|заглавие=Две истории Руси 15 века|оригинал=|ссылка=https://vk.com/doc-23433303_365353377?hash=2d3sOBO9ZNaIRlwGzDrxzWk0kuCXYSSX9Q1os7xLwYw&dl=TLHsemWu53LrewmdfEZ3MI9a4S55YmobcPOZAF6lidk|издание=|ответственный=|место=Санкт-Петербург|издательство=Издательство Дмитрий Буланин|выпуск=|год=1994|том=|страницы=107|страниц=|серия=|тираж=|isbn=2-7204-0281-8|doi=}}</ref>.
 
===Возвращение в Рим, оборона Константинополя===
К [[22 марта]] [[1443 год]]а митрополит по дороге в [[Рим]] прибыл в венгерскую столицу [[Будапешт|Буду]], а [[23 марта]] [[Польское королевство|король Польши]] и [[Венгерское королевство|Венгрии]] [[Владислав III Варненчик]] издал привилей об уравнении в правах латинского и греко-славянского духовенства в своих королевствах. С высокой вероятностью митрополит принял участие в составлении данного документа<ref>[[Казимеж Ходыницкий|Chodynicki K]]. Kościół prawosławny a Rzeczpospolita Polska. Zarys historyczny 1370-1632. S. 95</ref>. Однако действие этого акта не распространилось на [[Великое княжество Литовское]], где была расположена большая часть Киевской митрополии, так как там в это время правил его брат — [[Казимир IV Ягеллончик|Казимир Ягеллончик]], который [[22 февраля]] [[1442 год]]а направил в Базель письмо о признании антипапы [[Феликс V (антипапа)|Феликса V]]<ref>[[Ян Фиялек|Fijałek J.]] [https://polona.pl/preview/08fb8f0c-1c2c-4317-8f51-8ef1043c5b95 Mistrz Jakób z Paradyża i Uniwersytet Krakowski w okresie Soboru Bazylejskiego]. [[Краков|Kraków]], 1900. T. 2. S. 35</ref>. В целом римско-католическая иерархия Польши и Великого княжества Литовского открыто поддерживала [[Базельский антисобор]] и не признавала [[Ферраро-Флорентийский собор]] и провозглашённую им унию.
 
С [[1451 год]]а кардинал-епископ Сабины. В [[1452 год]]у Папой [[Николай V|Николаем V]] направлен в качестве легата в [[Константинополь]], участвовал в обороне города от турок с отрядом в 200 солдат. Уцелел после резни, последовавшей за взятием города османами, но был пленён и отправлен в [[Малая Азия|Малую Азию]]. Точно не известно удалось ли ему бежать, или он был выкуплен, так или иначе он оказался на свободе и смог вернуться в Рим.
 
===Последние годы===
В [[1458 год]]у отказался от власти над [[Митрополия Киевская и Всея Руси|Митрополией Киевской и всея Руси]] в пользу своего ученика болгарина [[Григорий II Болгаринович|Григория]]. В том же году получил титулярный сан [[Латинские патриархи Константинопольские|патриарха Константинопольского]] и назначен  апостольским администратором [[Латинская архиепархия Никоссии|архиепархии Никоссии]]. В [[1461 год]]у стал [[декан Священной коллегии кардиналов|деканом Священной коллегии кардиналов]].
 
Умер [[27 апреля]] [[1463 год]]а в [[Рим]]е.
 
==Источники==
{{примечания}}
{{примечания}}
==Ссылки==
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Isidore_of_Kiev Статья в Википедии] {{ref-en}}
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Isidore_of_Kiev Статья в Википедии] {{ref-en}}
* [http://www.newadvent.org/cathen/08188a.htm CATHOLIC ENCYCLOPEDIA] {{ref-en}}
* [http://www.rulex.ru/01090317.htm Исидор (митрополит)] {{ref-ru}}
* [https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bkiev.html catholic-hierarchy.org] {{ref-en}}
* [http://www.gcatholic.org/hierarchy/data/cardEG4-1.htm#25970 Giga Catholic Information] {{ref-en}}


{{Предстоятели Русской церкви}}
{{Католичество-Россия|collapsed}}
{{Католичество-Россия|collapsed}}
{{Католичество-Беларусь|collapsed}}
{{Католичество-Беларусь|collapsed}}
{| class="standard" cellpadding="5" cellspacing="0" align="center" style="border: 1px"
|-
| colspan=3 align="center" class="bright"| [[Католическая Церковь]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Герасим Киевский|Герасим&nbsp;Киевский]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Митрополит Киевский и всея Руси]]&nbsp;<br />[[1433]]&ndash;[[1458]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Григорий Болгарин|Григорий&nbsp;Болгарин]]<br />'''[[Московская митрополия]]'''<br />[[Иона Московский|Иона&nbsp;Московский]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Андрей Хрисоверг|Андрей&nbsp;Хрисоверг]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Архиепархия Никоссии|Апостольский администратор Никоссии]]&nbsp;<br />[[1456]]&ndash;[[1463]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Гийом Гонем|Гийом&nbsp;Гонем]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Григорий III Мамма|Григорий&nbsp;Мамма]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Латинский патриарх Константинополя]]&nbsp;<br />[[1458]]&ndash;[[1463]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Виссарион Никейский|Виссарион&nbsp;Никейский]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Пьетро Джустиниани (епископ)|Пьетро&nbsp;Джустиниани]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Архиепархия Корфу, Занте и Кефалинии|Апостольский администратор Корфу]]&nbsp;<br />[[1458]]&ndash;[[1459]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Пьетро Фриджерио|Пьетро&nbsp;Фриджерио]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Пьетро Барбо|Пьетро&nbsp;Барбо]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Архиепархия Равенна-Червии|Апостольский администратор Червии]]&nbsp;<br />[[1451]]&ndash;[[1455]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Франческо Портио|Франческо&nbsp;Портио]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Амадей VIII Савойский|Амадей&nbsp;Савойский]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Кардинал-епископ Сабины]]&nbsp;<br />[[1451]]&ndash;[[1463]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Хуан де Торкемада (1388-1468)|Хуан&nbsp;Торкемада]]
|-
| align="center" width="30%"| '''Предшественник'''<br />[[Анджело Барбариго|Анджело&nbsp;Барбариго]]
| align="center" class="#00CCFF" width="40%"| &nbsp;[[Церковь святых Марцеллина и Петра (Рим)|Кардинал-священник Санти Марчеллино э Пьетро]]&nbsp;<br />[[1451]]&ndash;[[1463]]
| align="center" width="30%"| '''Преемник'''<br />[[Луи д'Альбре|Луи&nbsp;д'Альбре]]
|}


[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
Строка 33: Строка 177:
[[Категория:Католические богословы XV века]]
[[Категория:Католические богословы XV века]]
[[Категория:Деканы коллегии кардиналов]]
[[Категория:Деканы коллегии кардиналов]]
[[Категория:Митрополиты Киевские]]
[[Категория:Киевские митрополиты]]
[[Категория:Греко-католики России]]
[[Категория:Греко-католики России]]
[[Категория:Греко-католики Греции]]
[[Категория:Греко-католики Греции]]
Строка 52: Строка 196:
[[Категория:Епископы Украинской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Украинской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Белорусской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Белорусской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Русинской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Российской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Российской греко-католической церкви]]
[[Категория:Епископы Греческой католической церкви]]
[[Категория:Епископы Греческой греко-католической церкви]]
[[Категория:Никосийская архиепархия]]
[[Категория:Униатские киевские митрополиты]]

Текущая версия от 17:51, 17 февраля 2025

Исидор Киевский

Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου
IsidorKievskij.jpg

Константинопольский патриарх

1458 год — 1463 год

Предшественник

Григорий Мамма

Преемник

Василий Виссарион

Апостольский администратор Корфу

1458 год — 1459 год

Предшественник

Пьетро Джустиниани

Преемник

Пьетро Фриджерио

Апостольский администратор Никоссии

1456 год — 1463 год

Предшественник

Андрей Хрисоверг

Преемник

Гийом Гонем

Кардинал-епископ Сабины

1451 год — 1463 год

Предшественник

Амадей VIII Савойский

Преемник

Хуан де Торкемада

Апостольский администратор Червии

1451 год — 1455 год

Предшественник

Пьетро Барбо

Преемник

Франческо Портио

Кардинал-священник Санти Марчеллино э Пьетро

1440 год — 1463 год

Предшественник

Анджело Барбариго

Преемник

Луи д'Альбре

Митрополит Киевский и всея Руси

1433 год — 1458 год

Предшественник

Герасим Киевский

Преемник

Григорий Болгарин


Дата рождения
1375
Место рождения
Монемвасия, Греческая республика Греция
Дата смерти
27 апреля 1463
Место смерти
Рим, Италия Италия




Вероисповедание
Греко-католичество









Кир Исидор Киевский (греч. Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου, 1375, Монемвасия — 27 апреля 1463, Рим) — греческий богослов, митрополит Киевский, один из основных сторонников церковной унии на Флорентийском соборе.

Биография[править]

Ранние годы[править]

Родился около 1375 года в Фессалониках, по происхождению был болгарином или греком. С 1409 года был иеромонахом в монастыре Архистратига Михаила в Монемвасии. В 1433 году в Константинополе стал игуменом монастыря святого Димитрия. Исидор прекрасно знал латынь, имел славу прекрасного оратора и выдающегося богослова. Достаточно рано стал сторонником единства с Западной Церковью.

В этот период императорский двор под угрозой своего окончательного уничтожения турками, рассматривал возможность заключения унии с Римом с целью получения помощи от западных властителей в войне с Турцией. В 1434 году Исидор был направлен императором Иоанном VIII Палеологом в Базель для ведения переговоров о соединении церквей на Базельском Соборе. После возвращения с собора Исидор продолжал принимать участие во всех приготовлениях к заключению унии.

Киевский митрополит[править]

В 1437 году возведён Константинопольским патриархом Иосифом II в сан митрополита Киевского и всея Руси. Избранный Московским князем кандидат в митрополиты епископ Рязанский Иона был вынужден довольствоваться обещанием, что будет поставлен на престол после Исидора. В Москве Исидор был неприязненно встречен великим князем московским Василием II Тёмным, так как был поставлен вопреки его воле. Будучи опытным дипломатом, сумел убедить великого князя в необходимости созыва нового Вселенского собора, что послужило бы спасению Византии и Православной Церкви. Получив от Василия II деньги и 100 человек свиты, выехал в сентябре 1437 года в Италию для участия в Соборе, который был продолжением Базельского собора.

15 августа 1438 года Исидор прибыл в Феррару. В Ферраре и Флоренции, куда переместился собор в январе 1439 года, Исидор был одним из шести основных ораторов византийской стороны. Вместе с Иоанном Виссарионом он был главным сторонником скорейшего заключения унии с греческой стороны.

Возвращение с Ферраро-Флорентийского собора[править]

После окончания собора, на котором произошло соединение Западной и Восточной Церквей, Папа Евгений IV назначил его своим легатом в Руси, Ливонии и Литве. По пути в свою митрополию в Беневенто Исидор получил известие о том, что Папа Римский также назначил его кардиналом. Из Буды в марте 1440 года Исидор разослал всем подчинённым епископам послание, в котором призывал принять унию. В Кракове посетил только что избранного на венгерский трон польского короля Владислава III Ягайловича. Во время пребывания в Польше служил по греческому обряду в латинских храмах — в Сонче и в Кафедральном соборе Кракова.

Первым центром православной епархии, который Исидор посетил в конце весны 1440 года, был Перемышль. Местная епископская кафедра к этому времени была вакантной, так как долго управлявший ею епископ Илия в последний раз упоминается в источниках в феврале 1440 года в связи с передачей наследникам его имущества[1]. В середине 1440-х годов в качестве Перемышльского епископа упоминается Александр Афанасий Бирецкий, которого вероятно поставил митрополит Исидор во время своего пребывания в городе. Также Исидор посетил Подольское воеводство, где наладил хорошие отношения с воеводой Грицко Кердеевичем, который впоследствии станет одним из подписантом указа короля об уравнении в правах латинской и греко-католической церквей[2].

Исидор был тепло и с почётом принят в городах Великого княжества Литовского, в том числе в Смоленске. В 1441 году Киевский, Слуцкий и Копыльский князь Олелько Владимирович подтвердил права Исидора в качестве митрополита в своих имениях[3]. Исидора в качестве законного митрополита также признал Смоленский князь Юрий Лугвенович, который выдал людям митрополита Симеона Суздальского, который подстрекал народ против унии.

В тоже время латинский клир Великого княжества Литовского отнёсся к митрополиту Исидору крайне негативно. Виленский епископ Матвей Трокский вступил с ним в открытый конфликт, заявив, что не знает никакого другого собора кроме Базельского. Матвей Трокский был сторонником концилиаризма, поддерживал антипапу Феликса V и не признавал Ферраро-Флорентийский собор, который утвердил унию между греческой и латинской церквями[4]. Позднее в 1447 году, когда Великое княжество Литовское вернулось под власть законного папы Николая V, митрополит Исидор начал судебный процесс против Виленского епископа Матвея, которого считал главным виновником неудачи своей миссии по распространению унии. По мнению Исидора именно Матвей Трокский подстрекал Московского князя к его аресту[5].

Арест в Московии[править]

В марте 1441 года после прибытия в Москву во время богослужения в Успенском соборе Кремля среди иерархов первым поминал Папу Римского, прочёл с амвона постановление об унии Ферраро-Флорентийского собора. Передал Василию II послание папы Евгения IV, содержавшее просьбу помогать митрополиту в воссоединении Католической и Русской Церквей. Через три дня был взят под стражу по указу великого князя и заключён в Чудов монастырь. Осуждён на соборе русского духовенства, при этом отказался от покаяния и отречения от унии. В сентябре 1443 года смог бежать в Тверь[6], которая также приняла унию[7][8]. В том же году перебрался из Твери в Великое княжество Литовское, откуда уехал в Рим и навсегда покинул территорию своей митрополии.

Однако Я.С. Лурье поставил под сомнение факт ареста митрополита в Москве в 1441 году. По его мнению, подлинность грамот Василия II, в которых говорится об этом аресте, вызывает сомнение, а в летописях сообщения об этом событии помещены лишь в сводах середины — 2-й половины XV века. Свидетельствам этих источников противоречит существование более раннего и достоверного источника — договор Василия II и тверского великого князя Бориса, заключённый «по благословению отца нашего Исидора митрополита Киевского и всея Руси». Лурье полагал, что этот договор был составлен после возвращения Исидора в Москву и доказывает, что Исидора признавали там законным митрополитом[9].

Возвращение в Рим, оборона Константинополя[править]

К 22 марта 1443 года митрополит по дороге в Рим прибыл в венгерскую столицу Буду, а 23 марта король Польши и Венгрии Владислав III Варненчик издал привилей об уравнении в правах латинского и греко-славянского духовенства в своих королевствах. С высокой вероятностью митрополит принял участие в составлении данного документа[10]. Однако действие этого акта не распространилось на Великое княжество Литовское, где была расположена большая часть Киевской митрополии, так как там в это время правил его брат — Казимир Ягеллончик, который 22 февраля 1442 года направил в Базель письмо о признании антипапы Феликса V[11]. В целом римско-католическая иерархия Польши и Великого княжества Литовского открыто поддерживала Базельский антисобор и не признавала Ферраро-Флорентийский собор и провозглашённую им унию.

С 1451 года кардинал-епископ Сабины. В 1452 году Папой Николаем V направлен в качестве легата в Константинополь, участвовал в обороне города от турок с отрядом в 200 солдат. Уцелел после резни, последовавшей за взятием города османами, но был пленён и отправлен в Малую Азию. Точно не известно удалось ли ему бежать, или он был выкуплен, так или иначе он оказался на свободе и смог вернуться в Рим.

Последние годы[править]

В 1458 году отказался от власти над Митрополией Киевской и всея Руси в пользу своего ученика болгарина Григория. В том же году получил титулярный сан патриарха Константинопольского и назначен апостольским администратором архиепархии Никоссии. В 1461 году стал деканом Священной коллегии кардиналов.

Умер 27 апреля 1463 года в Риме.

Источники[править]

  1. ↑ AGZ. 1883. T. 13 S.89
  2. ↑ Oscar Halecki. From Florence to Brest (1439-1596), New York, Fordham University Press; Rome, Sacrum Poloniae Millenium, 1958. S. 68
  3. ↑ М.С. Грушевський. Історія Україны-Руси, т.5, с. 524.
  4. ↑ Ziegler A., Die Union des Konzils von Florenz in der russischen Kirche, Würzburg, 1938. S. 127—128.
  5. ↑ A. Lewicki. Unia florencka w Polsce // Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Historyczno-Filozoficzny. Serya II. 1899. T. 13. S. 236.
  6. ↑ Современные исследователи считают, что бегство либо было инсценировано, либо Исидор и вовсе был освобождён и выслан из Московии. На это указывает то, что в Ватикане хранятся многочисленные книги Исидора Киевского, которые были привезены в Рим уже после «бегства» из Москвы. Если бы Исидор действительно бежал, то у него не было бы возможности забрать с собой свою библиотеку.
  7. ↑ Е.Л. Конявская. Тверь в XV веке: грезы о прошлом и будущем // Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не)единства. Москва 2017, с. 64-65.
  8. ↑ В.М. Лурье. Русское православие между Киевом и Москвой, с. 34-36, с. 45-52.
  9. ↑ Лурье Я.С. Две истории Руси 15 века. — Санкт-Петербург: Издательство Дмитрий Буланин, 1994. — С. 107. — ISBN 2-7204-0281-8.
  10. ↑ Chodynicki K. Kościół prawosławny a Rzeczpospolita Polska. Zarys historyczny 1370-1632. S. 95
  11. ↑ Fijałek J. Mistrz Jakób z Paradyża i Uniwersytet Krakowski w okresie Soboru Bazylejskiego. Kraków, 1900. T. 2. S. 35
 
Предстоятели Русской церкви
↑
[+]
Митрополиты Киевские
и всея Руси (988—1461)
Митрополиты Московские
и всея Руси (1461—1589)
Патриархи Московские
и всея Руси (1589—1721)
Первенствующие члены
Святейшего Синода
(1721—1917)
Патриархи Московские
и всея Руси (с 1917)
Католичество в России
Ординариаты MaterDeiofRavensbrück.jpeg
Епископы
Представительство Св. Престола
Учебные заведения
Упразднённые структуры

ImmaculatainMoscow.jpeg Список католических храмов России

Католичество в Белоруссии
Ординариаты CrossofSt.Euphrosyne.jpeg
Епископы
Представительство Св. Престола
Учебные заведения
Упразднённые структуры

OurLadyofMinsk.jpeg Список католических храмов Беларуси

Католическая Церковь
Предшественник
Герасим Киевский 		 Митрополит Киевский и всея Руси 
1433–1458 		Преемник
Григорий Болгарин
Московская митрополия
Иона Московский
Предшественник
Андрей Хрисоверг 		 Апостольский администратор Никоссии 
1456–1463 		Преемник
Гийом Гонем
Предшественник
Григорий Мамма 		 Латинский патриарх Константинополя 
1458–1463 		Преемник
Виссарион Никейский
Предшественник
Пьетро Джустиниани 		 Апостольский администратор Корфу 
1458–1459 		Преемник
Пьетро Фриджерио
Предшественник
Пьетро Барбо 		 Апостольский администратор Червии 
1451–1455 		Преемник
Франческо Портио
Предшественник
Амадей Савойский 		 Кардинал-епископ Сабины 
1451–1463 		Преемник
Хуан Торкемада
Предшественник
Анджело Барбариго 		 Кардинал-священник Санти Марчеллино э Пьетро 
1451–1463 		Преемник
Луи д'Альбре
Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Исидор_Киевский&oldid=2252244