Аварта
31.600278, 35.156944
Аварта (Кфар-Аварта, Ауарта, англ. Awarta, ивр. עוורתא, араб. عورتا) — небольшой город в Палестинской автономии[1].
Бывшее поселение самаритян, ныне захваченный арабами.
Общие сведения[править]
Расположена в 8 км к юго-востоку от Наблуса, Самария. По данным Центрального бюро статистики Палестины, в 2017 году в городе проживало 7054 человека. Площадь застройки Аварты составляет 540 дунамов (0,54 rd км), ею управляет деревенский совет.
В самаритянском тексте город назывался «Caphar Abearthah».
В городе нет водопровода и канализации, но есть мечеть.
История[править]
Между 4 и 12 веками город был важным центром самаритян, здесь находилась одна из их главных синагог. Как пишет Ицхак Бен-Цви, последняя семья самаритян, которая была священнического происхождения Коэнов из колена Леви, покинула Аварту в 17 веке. Он также сообщает, что самаритяне его времени (1920-е годы) считали, что большинство жителей деревни или все они имеют самаритянское происхождение, но были вынуждены принять ислам.
Самаритянский автор Беньямин Цедака перечисляет семь самаритянских семей: Х'Аккаба, Кахлаа, Кинаа, Либи, Ма'ор, Финасс и Руем, которые проживали в Аварте до их изгнания или обращения в ислам.
Холм Финееса, упомянутый в Библии, связан с местоположением города Аварта. Три больших памятника в городе приписываются священнической семье Аарона. Согласно традиции, они являются местами захоронения его сыновей Итамара и Элеазара. Его внук Финеес, как полагают, похоронен на этом месте вместе со своим сыном Авишуа — последний особенно почитается самаритянами, которые считают, что он написал Тору. Семьдесят старейшин, как полагают, похоронены в пещере около могилы Финееса. На западной стороне Аварты находится могила, которую мусульмане приписывают Наби Узеиру, то есть Эзре.
Согласно Самаритянской хронике, в Кефр-Гувейре (теперь называемой Авартой) находится могила Юши (Иошуа) ибн Нуна. Кондер и Китченер, ссылаясь на другую самаритянскую традицию, говорят, что это был священник Элеазер, который был похоронен «немного западнее Аварты (в аль-Азеире )», в то время как Иисус бин Нун был похоронен в Кефр-Харисе.
Это место посетил в 17 веке нашей эры османский исследователь Эвлия Челеби. В своем путевом очерке он писал, что здесь находится «дом эль-Узейра», ошибочно переведенный позже как «дом Эзры», но на самом деле означающий «гробницу Элеазара, сына Аарона», и которая в то время уже была преобразована в мечеть.
После Шестидневной войны 1967 года Аварта была освобождена израильской армией, часть её земли была передана для поселения Итамар.
В 2010 году два двоюродных брата из Аварты, Салах Каварик, 18 лет, и Мухаммад Каварик, 19 лет, были уничтожены израильским солдатом так как замышляли теракт.
В апреле 2011 года два араба были арестованы по делу об убийстве семьи израильтян на Западном берегу. Израильская служба безопасности Шин-Бет объявила, что араба Хаким Мазен Авад и Амжад Махмад Авад уже признались в убийстве 11 марта двух взрослых и троих детей в поселении Итамар. Оба террориста родом из села Аварта.
В ночь с 10 на 11 января 2019 года сотни верующих евреев совершили паломничество к гробницам 70 старейшин и сыновей первосвященника Аарона – Элеазара и Итамара, расположенным в деревне Аварта в Самарии, где провели массовый молебен. Тем самым, они отметили день смерти старейшин, который, согласно еврейской религиозной традиции, приходится на 5-й день месяца Шват. Среди паломников были глава регионального совета Самарии Йоси Даган, его заместитель Давид Бен Цион, командир бригады Самария, полковник Сагив Дахан, заместитель начальника штаба дивизии Ие”Ша, майор Элицур Трабелси, а также многочисленные израильтяне и евреи прибывшие, в частности, из Лондона и Нью-Йорка. «Мы рады принять сотни религиозных и светских евреев нашей страны и из-за рубежа, которые приехали сюда молиться, общаться друг с другом и припасть к корням нашего народа. Мы пришли к местам [упокоения] великих вождей Израиля, духовных и политических лидеров, которые были с народом Израиля на Земле Израиля, 70 старейшин, которые продолжали дело Моше [Моисея] и обучали Торе весь Израиль. На этом месте мы припадаем к своим корням, и это то, что дает нам силы для строительства Эрец-Исраэль. Народ, который помнит своих лидеров даже спустя тысячелетия, не покинет свою страну!»