Критий

Критий

др.-греч. Κριτίας

Дата рождения

около 460 года до н. э.

Место рождения

Афины

Дата смерти

май 403 года до н. э.

Место смерти

Мунихия, Аттика

Гражданство

Афины

Род деятельности

политик, философ, оратор, писатель

Отец

Каллесхр

Мать

дочь Тисандра

Критий (ок. 460–403 гг. до н. э.) — видный афинский политик, философ, мастер красноречия и литератор, чья деятельность пришлась на период Пелопоннесской войны. Его принадлежность к древнему аристократическому роду Кодридов во многом сформировала его мировоззрение: с юных лет он получил элитарное образование и стал убежденным лаконофилом, видя в общественном устройстве Спарты идеал олигархического строя. В интеллектуальном плане Критий был тесно связан с движением софистов и входил в окружение Сократа, однако в дальнейшем он дистанцировался от философа, став одним из самых радикальных представителей софистики.

Его политический путь начался с неприятия демократических ценностей, что привело его в ряды тайных антидемократических союзов (гетерий). Первым значимым политическим актом Крития стало участие в олигархическом перевороте 411 года до н. э., где он, предположительно, ещё придерживался умеренных взглядов. В 407 году до н. э. из-за своих убеждений он был отправлен в изгнание и провел несколько лет в Фессалии. Вернувшись на родину в 404 году до н. э., Критий вошел в состав комиссии «Тридцати тиранов». К этому моменту его позиции стали предельно жесткими: сосредоточив власть в руках радикальной фракции, он инициировал масштабные репрессии против граждан. Устранив своего главного политического конкурента из лагеря умеренных — Ферамена, Критий фактически установил режим единоличного террора. Тем не менее тирания быстро утратила легитимность. Когда изгнанные демократы под началом Фрасибула перешли в наступление и вошли в Аттику, режим лишился поддержки населения. В 403 году до н. э. Критий был убит в ходе решающего столкновения с силами демократов в сражении при Мунихии.

Молодость и происхождение

Платон — племянник (или внучатый племянник) Крития

Критий, сын Каллесхра, появился на свет около 460 года до н. э., хотя точные сроки его рождения остаются предметом дискуссий. По мнению историка И. Е. Сурикова, Критий мог быть ближе по возрасту к Алкивиаду (родившемуся около 450 г. до н. э.), поскольку в исторических хрониках их имена часто упоминаются в связке, а сами они одновременно обучались у Сократа. Будущий политик принадлежал к высшей аристократии — царскому роду Кодридов — и приходился родственником (дядей или двоюродным дедом) философу Платону.

Бюст Сократа

Статус семьи обеспечил Критию блестящее образование; известно, например, что он был искусным флейтистом. Принадлежность к элите также сформировала его политические симпатии к Спарте и ее олигархическому укладу. Как и его современники Ферамен и Алкивиад, Критий вращался в кругах софистов и Сократа. Однако его отношения с Сократом закончились разрывом, так как Крития привлекали не поиски истины, а лишь прикладные методы захвата и удержания власти. С софистами же его связь была более глубокой, из-за чего исследователи часто причисляют его к школе «младших софистов», отмечая его выдающийся ораторский талант.

Политическая деятельность Крития началась с участия в тайных антидемократических объединениях (гетериях), что диктовалось его неприязнью к народному правлению. В 415 году до н. э. его имя оказалось в центре громкого скандала, связанного с осквернением герм и пародированием священных мистерий. По ложному доносу некоего Диоклида Критий был взят под стражу, но в ходе расследования подозрения с него сняли, и он вышел на свободу.

Начало политической деятельности. Изгнание

Первым значимым этапом в политической карьере Крития стало его участие в олигархическом перевороте 411 года до н. э. По свидетельству Демосфена, Критий возглавлял группу заговорщиков, намеревавшихся сдать спартанцам Эетионею — укрепленный район в Пирее. В своих симпатиях к олигархии он, вероятно, шел по стопам отца, Каллесхра, который, согласно речам Лисия, входил в число сторонников Совета Четырехсот. Конкретная роль Крития в этот период остается неясной: возможно, он был членом Совета, но не обладал большим влиянием. Судя по тому, что после падения режима он не подвергся гонениям и остался в городе, в то время он, скорее всего, примыкал к умеренному крылу движения.

В этот же период Критий выступил в народном собрании с инициативой вернуть из ссылки Алкивиада и наделить его полномочиями стратега. Хотя некоторые античные авторы, такие как Диодор и Непот, приписывают эту заслугу Ферамену, Плутарх прямо называет инициатором Крития, цитируя его стихи об этой услуге. Современные исследователи склонны доверять Плутарху, полагая, что Критий действовал по согласованию с Фераменом. Кроме того, именно по настоянию Крития было принято решение о посмертном суде над Фринихом, в результате которого останки последнего были эксгумированы и выброшены за границы Аттики.

С возвращением демократического строя влияние радикальных демагогов в Афинах снова усилилось. В 407 году до н. э., на фоне поражения флота при Нотии, лидер демагогов Клеофонт добился изгнания наиболее одиозных приверженцев олигархии, среди которых оказался и Критий.

Годы ссылки он провел в Фессалии, где его деятельность трактуется источниками противоречиво. Ксенофонт передает слова Ферамена о том, что Критий якобы поддерживал демократическое движение Прометея и подстрекал зависимых крестьян-пенестов к восстанию против господ. Однако, учитывая вражду между Фераменом и Критием, эти сведения могут быть намеренным искажением. Сам Ксенофонт в своих записях отмечал лишь то, что в Фессалии Критий общался с людьми, пренебрегавшими законом. Если Прометей в действительности был предшественником местных тиранов, то «демократическая» активность Крития была лишь прикрытием для подготовки тирании. По иным версиям, он, напротив, открыто поддерживал там наиболее жесткие олигархические круги.

Тридцать тиранов

В 405 году до н. э. после сокрушительного поражения афинского флота при Эгоспотамах спартанский наварх Лисандр взял Афины в полную осаду. Для переговоров к нему был направлен Ферамен. Условия капитуляции, выдвинутые спартанскими эфорами, оказались крайне тяжелыми: ликвидация морской державы, уничтожение военного флота, снос Длинных стен и переход Афин под верховенство Спарты в рамках Пелопоннесского союза.

На фоне поражения вновь подняли голову олигархические круги (гетерии), начавшие подготовку к захвату власти. Прибыв в город после подписания мира, Лисандр обвинил афинян в затягивании выполнения условий договора и прямо потребовал упразднить демократический строй. В ответ на это Ферамен инициировал создание коллегии из тридцати человек с неограниченными полномочиями. Состав этого органа формировался из трех групп: десять человек выдвинул сам Ферамен, десять — олигархические союзы, и еще десять были формально избраны народным собранием. Список этих правителей, представлявших все десять фил Аттики, зафиксирован в труде Ксенофонта.

Так начался период, известный как правление Тридцати тиранов. Режим держался на штыках спартанского гарнизона, разместившегося на Акрополе, и поддержке аристократической конницы. Новая власть полностью сменила состав Совета Пятисот и ключевых чиновников. Хотя поначалу правительство декларировало возврат к «отеческому государственному устройству» (включая борьбу с доносчиками-сикофантами и пересмотр законов Солона), фактический строй быстро превратился в коллективную тиранию. Пока лидирующую роль играл Ферамен, эта тенденция была менее заметна.

Однако вскоре Критий и его радикальные сторонники взяли курс на переустройство Афин по жесткому спартанскому образцу. Число граждан, обладающих правами, сократили до трех тысяч человек, отбирая их по принципу личной преданности режиму, а не по достатку. Все остальные жители были принудительно разоружены. Вспыхнули массовые репрессии против неугодных, при этом лиц, не входивших в список «трех тысяч», разрешалось казнить без всяких формальностей. Для выплаты жалования спартанским солдатам в условиях разоренной казны Критий распорядился конфисковать имущество десяти богатых метэков (чужестранцев). По сведениям Ксенофонта, тираны договорились, что каждый из них расправится с одним метэком ради наживы. Ферамен, сочтя такие действия преступными, отказался участвовать в этой расправе.

Постепенное превращение режима в жесткую тиранию по спартанскому образцу вызвало протест у Ферамена, чьи взгляды стали расходиться с курсом Крития. Былое единомыслие сменилось открытой враждой. Чтобы подавить оппозицию, Критий созвал Совет Пятисот, окружив место заседания вооруженными сторонниками для устрашения приверженцев Ферамена. В своей обвинительной речи Критий заклеймил бывшего союзника как предателя и потребовал его смерти. Ферамен выступил с ответным словом, заявив, что его разрыв с правителями произошел именно из-за их произвола и репрессий против достойных граждан. Его доводы нашли сочувствие у большинства собравшихся, однако Критий, игнорируя закон, распорядился исключить Ферамена из списка полноправных граждан, что лишало его судебной защиты. Несмотря на отчаянную попытку Ферамена взывать к богам у алтаря Гестии в зале заседаний, его схватили и заставили принять яд.

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Беотия и Аттика

Гибель влиятельного оппонента развязала руки Критию. Режим усилил давление: лицам, не входящим в число трех тысяч граждан, запретили находиться в черте города. Наиболее обеспеченных из них подвергали арестам и лишали земельных владений, которые присваивали тираны. Афиняне пытались найти убежище в Пирее, а затем бежали в соседние Мегары и Фивы, однако власти преследовали их и там, пытаясь вернуть для расправы. Под нажимом Лисандра Спарта обязала всех союзников выдавать беглецов, но некоторые города, в частности Фивы, открыто проигнорировали это требование, предоставив изгнанникам защиту.

Критию не суждено было долго наслаждаться безграничной властью. В 403 году до н. э. изгнанные демократы под командованием Фрасибула, укрепившись в пограничной крепости Фила, начали активные действия против тирании. Когда повстанцы заняли Пирей и обосновались на холме Мунихия, Критий лично возглавил карательную экспедицию «Тридцати» для подавления мятежа. В ходе ожесточенного сражения при Мунихии силы тиранов, несмотря на численное превосходство, потерпели поражение от воодушевленных сторонников демократии. В этой битве Критий погиб, сражаясь в первых рядах. Его смерть стала переломным моментом: лишившись своего самого решительного и идеологически подкованного лидера, режим «Тридцати тиранов» начал стремительно распадаться. Оставшиеся члены коллегии были вскоре низложены, а в Афинах начался сложный процесс восстановления демократического строя и гражданского мира. Поражение и гибель Крития в бою ознаменовали конец одного из самых мрачных и кровавых периодов в истории афинской государственности.

Литература

Источники

• Плутарх. Сравнительные жизнеописания: Алкивиад, Лисандр
• Фукидид. История
• Ксенофонт. Греческая история
• Лисий. Речи
• Платон. Диалоги
• Аристотель. Афинская полития
• Флавий Филострат. Жизнеописания софистов

Исследования

• Белох Ю. Падение демократии // Греческая история. — 3-е изд. — М.: ГПИБ, 2009. — Т. I.
• Егер О. Всемирная история. — М.: АСТ, Полигон. — Т. 1. Древний мир. — ISBN 978-5-17-050157-1.
• Кузищин В. И. Глава XV. Пелопоннесская война. 431—404 гг. до н. э. // История Древней Греции. — М.: Высшая школа, 1996. — ISBN 978-5-7695-7746-8.
• Курциус Э. История Древней Греции. — М.: Харвест, 2002. — Т. III. — ISBN 985-13-1123-5.
• Лурье С. Я. История Греции. — СПб.: Издательство С.-Петербургского ун-та, 1993. — 680 с.
• Сергеев В. С. История Древней Греции. — СПб.: Полигон, 2002. — 704 с. — ISBN 5-89173-171-1.
• Суриков И. Е. Глава IV. Рубеж веков: Ферамен, Критий, Фрасибул // Античная Греция: политики в контексте эпохи. Година междоусобиц. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. — 328 с. — ISBN 978-5-91244-030-4.
• Зайцев А. И. Критий / Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2001. — ISBN 5-244-00961-3.
• Фролов Э. Д. Критий, сын Каллесхра, афинянин — софист и тиран // Парадоксы истории-парадоксы античности. — СПб: Издат. дом СПбГУ, 2004. — 420 с. — ISBN 5-288-03475-3.