Лившиц, Гилер Маркович

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гилер Маркович Лившиц



Дата рождения
12 июня (25 июня) 1909
Место рождения
Дараганово, Бобруйский уезд, Минская губерния, Российская империя
Дата смерти
27 июля 1983
Место смерти
Минск, СССР
Гражданство
Союз Советских Социалистических Республик СССР



Научная сфера
история, религиоведение, философия
Место работы
Белорусский государственный университет


Альма-матер
Белорусский государственный педагогический институт


Известен как
специалист по истории Древнего Рима, иудейским восстаниям, происхождению христианства

Награды и премии

Орден «Знак Почёта»  — 1976
Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»


Ги́лер Марко́вич Ли́вшиц (12 июня (25 июня) 1909 — 27 июля 1983) — советский историк, религиовед и философ, доктор исторических и философских наук, профессор Белорусского государственного университета и заслуженный деятель науки Белорусской ССР. Специалист по истории Древнего Рима, иудейским восстаниям (Иудейская война, восстание Бар-Кохбы), происхождению христианства и его связи с кумранской общиной, а также истории свободомыслия и атеизма. Является автором более 150 научных работ, в том числе 20 монографий и трёх брошюр, многие из которых переведены на иностранные языки[1][2][3][4].

Биография[править]

Гилер Маркович Лившиц родился в белорусском местечке Дараганово в семье служащего. После окончания в 1927 году семилетней школы в Старых Дорогах Гилер работал столяром в Дарагоново, затем — на Минском заводе стандартных домов. В 1931 году Гилер Лившиц поступил на экономическое отделение социально-экономического факультета Белорусского государственного педагогического института, который окончил в 1934 году[3][4].

После окончания социально-экономического факультета Белорусского педагогического института Гилер Лившиц был оставлен в аспирантуре, а затем начал читать лекции в институте. В 1938 году будущий советский религиовед женился на студентке медицинского института Брониславе Равшиной, а уже 3 мая 1939 года у них родилась дочь Инна. 6 декабря 1939 года советский учёный защитил диссертацию на тему «Социально-политическая борьба в Риме 60-х годов I века до нашей эры и заговор Катилины», получив степень кандидата исторических наук. В декабре 1940 года Гилер Лившиц был утверждён в звании доцента[3][4].

С июля по октябрь 1941 года Гилер Маркович служил в Красной Армии, а после демобилизации по состоянию здоровья он работал доцентом в Кзыл-Ординском педагогическом институте. В 1943 году Гилер Лившиц был награждён Почётной грамотой Верховного Совета Казахской ССР за трудовой вклад в строительство оросительного канала. В октябре 1944 года Гилер Лившиц вернулся в Минск и до конца жизни работал в Белорусском государственном университете. Гилер Маркович Лившиц был награждён медалями «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов» и «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов». После окончания войны, а именно 14 ноября 1945 года, у четы Лившиц произошло пополнение в семье — родился сын, которого назвали Марком[3][4].

В 1960 году советский учёный защитил докторскую диссертацию по истории. Гилер Маркович Лившиц читал курсы по истории древнего мира и средних веков, одновременно преподавал в Высшей партийной школе. Стоит отметить, что в 1975 году Гилер Маркович защитил ещё одну докторскую диссертацию — по философии. В 1979 году Гилеру Марковичу Лившицу было присвоено почетное звание «Заслуженный деятель науки БССР», и в третий раз он был награждён Почётной грамотой Верховного Совета БССР. Об огромном трудолюбии и творческих способностях Гилера Марковича Лившица свидетельствует тот факт, что за 25 последних лет своей жизни, он написал свыше 120 научных работ, в том числе 19 крупных монографий и 2 брошюры[3][4].

Гилер Маркович Лившиц умер 27 июля 1983 года в Минске, был похоронен на Московском кладбище. В 1994 году его ученик Марат Борисович Ботвинник опубликовал о нём биографический очерк[3][4].

Научная деятельность[править]

Впервые в СССР Гилер Маркович Лившиц системно исследовал взаимосвязь Кумранских рукописей с идеологией раннего христианства. В монографии «Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря», вышедшей в 1967 году, Гилер Маркович Лившиц красочно осветил историческую среду зарождения и развития кумранской общины, выявив ряд ключевых параллелей с ранним христианством: дуализм света и тьмы, ритуальные омовения, причащение и обряд благословения хлеба и вина, эсхатологические ожидания и идея предопределения, отказ от жертвоприношений, образ «учителя праведности». Помимо выделения сходств в учениях кумранитов и ранних христиан Гилер Маркович указал на различия. Кумраниты в отличие от христиан были замкнутой общиной, в которой сохранялись некоторые иудаистские тенденции: женщины не принимали активного участия в жизни кумранитов, кумраниты не проповедовали своих идей за пределами общины и негативно относились к людям, не принадлежащим к их общине, а также придавали большое значение ритуальной чистоте (боязнь осквернения и соблюдение субботы). Гилер Маркович Лившиц разработал классовую интерпретацию иудейских восстаний I—II веков нашей эры как протеста против римской эксплуатации. Вместе с этим советский религиовед проанализировал эволюцию марксистской критики религии от Георгия Валентиновича Плеханова до Владимира Ильича Ленина[1][2][5].

Награды и звания[править]

Основные труды[править]

  • Лившиц Г. М. Классики марксизма-ленинизма о религии. — Минск: Издательство Академии наук Белорусской ССР, 1951. — 24 с.
  • Лившиц Г. М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. — Минск: Издательство БГУ, 1957. — 418 с.
  • Лившиц Г. М. Атеизм в древности и средние века. — Минск: Издательство БГУ, 1959. — 42 с.
  • Лившиц Г. М. Кумранские рукописи и их историческое значение. — Минск, 1959. — 82 с.
  • Лившиц Г. М. Социально-политическая борьба в Риме 60-х годов I века до нашей эры и заговор Катилины. — Минск: Издательство БГУ, 1960. — 208 с.
  • Лившиц Г. М. Религия и церковь в прошлом и настоящем. — Минск: Издательство Министерства высшего, среднего специального и профессионального образования БССР, 1961.
  • Лившиц Г. М. Происхождение и реакционная сущность иудаизма. — Минск: Госиздат БССР. Редакция массово-политической литературы, 1962.
  • Лившиц Г. М. Что такое «священные книги». — Минск: Издательство Министерства высшего, среднего специального и профессионального образования БССР, 1962. — 80 с.
  • Лившиц Г. М. Происхождение и сущность иудейских и христианских религиозных праздников. — Минск: Издательство Министерства высшего, среднего специального и профессионального образования БССР, 1963. — 87 с.
  • Лившиц Г. М. Происхождение христианства в свете рукописей Мёртвого моря. — Минск: Вышэйшая школа, 1967. — 308 с.
  • Лившиц Г. М. Очерки историографии Библии и раннего христианства. — Минск: Вышэйшая школа, 1970. — 408 с.
  • Лившиц Г. М. Свободомыслие и атеизм в древности и средние века. — Минск: Вышэйшая школа, 1973. — 490 с.
  • Лившиц Г. М. Основы научного атеизма: Учебное пособие / Научная редакция: Г. М. Лившиц, А. А. Круглов. — Минск: Издательство БГУ, 1975. — 221 с.
  • Лившиц Г. М. Свободомыслие и материалистическая философия в Западной Европе: Вторая пол. XVII в.. — Минск: Вышэйшая школа, 1975. — 376 с.
  • Лившиц Г. М. Французские просветители XVIII века о религии и церкви. — Минск: Вышэйшая школа, 1976. — 292 с.
  • Лившиц Г. М. Атеизм Людвига Фейербаха. — Минск: Вышэйшая школа, 1978. — 214 с.
  • Лившиц Г. М. Реформационное движение в Чехии и Германии. — Минск: Вышэйшая школа, 1978. — 262 с.
  • Лившиц Г. М. Атеизм русских революционных демократов. — Минск: Вышэйшая школа, 1979. — 290 с.
  • Лившиц Г. М. Религия и церковь в истории общества. — Минск: Вышэйшая школа, 1980. — 335 с.
  • Лившиц Г. М. Критика идеализма и религии в трудах Г. В. Плеханова. — Минск: Вышэйшая школа, 1981. — 294 с.
  • Лившиц Г. М. Критика идеализма и религии в трудах К. Маркса и Ф.Энгельса / Научная редакция М. Я. Ленсу. — Минск: Наука и техника, 1982. — 341 с.
  • Лившиц Г. М. Критика В.И. Лениным идеализма и религии / Под редакцией А. А. Круглова. — Минск: Наука и техника, 1983.
  • Лившиц Г. М. Критика идеализма и религии соратниками К. Маркса и Ф.Энгельса / Под редакцией А. А. Круглова. — Минск: Наука и техника, 1984.
  • Лившиц Г. М. Очерки по истории атеизма в СССР: 20-30-е годы / Под редакцией А. А. Круглова. — Минск: Наука и техника, 1985.

Литература[править]

  • Ботвинник М. Б. Г. М. Лившиц: Историографический очерк / Под редакцией В. А. Федосика. — Минск, 1994. — ISBN 5-343-01433-X.
  • Память и слава: Гилер Маркович Лившиц. К 100-летию со дня рождения / Редакционная коллегия: В. А. Федосик и другие. — Минск: БГУ, 2009. — 192 с. — ISBN 978-9-855-18161-4.

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Лившиц Гилер Маркович // Атеистический словарь / Под общей редакцией М. П. Новикова. — Москва: Политиздат, 1986. — 512 с.
  2. 2,0 2,1 Лисовый И. А., Ревяко К. А. Лившиц Гилер Маркович // Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Научная редакция А. И. Немиовский; предисловие Г. И. Шевченко. — Минск: Беларусь, 1997. — С. 182. — ISBN 965--01-0200-4.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Лившиц Г. М. Очерки по истории атеизма в СССР: 20—30-е годы / Под редакцией А. А. Круглова. — Минск: Наука и техника, 1985.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Память и слава: Гилер Маркович Лившиц. К 100-летию со дня рождения / Редакционная коллегия: В. А. Федосик и другие. — Минск: БГУ, 2009. — ISBN 978-9-855-18161-4.
  5. Лившиц Г. М. Г. М. Лившиц // Очерки историографии Библии и раннего христианства. — Минск: Вышэйша школа, 1970. — С. 324—326.


Знание.Вики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Лившиц, Гилер Маркович», расположенная по следующим адресам:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».