Ноб (Израиль)
31.85, 35.016667
Ноб (Нов, Номва, Номеа, англ. Nob, греч. Ηομβα, Ηαβά, ивр. נוב, «бугор», «возвышение») — священнический город[1].
Общие сведения[править]
Находился рядом с Иерусалимом, вероятно на месте современного Шуафата.
Не исключено, что город лежал на известном холме Скопус, к северу от Иерусалима. По Иерониму священнический город Ноб лежал близ Лода, в таком случае этот город можно было бы отождествить с ещё существовавшим на рубеже 19—20 веков большим селением Bêt Nûba, лежавшим близ дороги из Раммы в Иерусалим. Но тогда надо различать два города под этим названием, один к северу[2], а другой к северо-западу от Иерусалима, что едва ли допустимо.
История[править]
Ноб находился в уделе колена Вениамина, недалеко от Анатота[3], оттуда видна была гора Сиона[4].
Здесь преимущественно жили священники из рода Эли (עלי).
Во время Саула здесь была скиния и при ней главный священник Ахимелех. Когда Давид убежал от Саула, Ахимелех дал Давиду меч Голиафа. Саул, узнав об этом от Доика, приказал истребить всех священников этого города. Город был истреблён со всеми его жителями[5].
Всего отрядом Доика были убиты 85 (в греческом переводе305) священников, их жён и детей, а их собственность уничтожена; от расправы спасся один только Авиафар, сын Ахимелеха, сына Ахитува, который бежал к Давиду.
Город упоминается в Библии в связи с нападением ассирийцев на Израиль[6].
По возвращении из плена Ноб снова населен был евреями[7].
В Мишне обсуждается вопрос о допустимости высоких мест в Нобе[8].
В Liber Antiquitatum Biblicarum (известной как Pseudo-Philo), работе I века, город Ноб указан как истинное место библейского происшествия с наложницей левита, которое происходит на территории колена Вениамина.
В «Ономастиконе» Евсевия Кесарийского V века деревня упоминается под названием Бет Аннабам и расположена на расстоянии 8 римских миль от Лода. Его современник Иероним идентифицирует его как библейского Ноба.
Во время крестовых походов он назывался Бетинобль. Крестоносцы отождествляли Бейт-Нубу с библейским Нобом, как и еврейский путешественник XII века Вениамин Тудельский. Деревня служила передовой позицией для войск Саладина во время их движения к Иерусалиму в сентябре 1187 года, а затем для Ричарда Львиное Сердце и его войск, которые разбили там лагерь в 1191 и 1192 годах.
В 13 веке, во времена правления мамлюков в Палестине, сирийский географ Якут аль-Хамави отмечал о Байт-Нубе, что это был «небольшой городок в окрестностях Филастина».
Муджир ад-Дин аль-Улайми (1496 год), иерусалимский кади и арабский историк, обсуждал название деревни в контексте других деревень, начинающихся со слова Байт («Дом»). Он отметил, что местные жители того времени считали, что они названы в честь еврейских библейских пророков, которые, как считалось, жили здесь в древности. Он также описал деревню как самую западную границу того, что в его время считалось территорией Иерусалима.
Во время арабо-израильской войны 1948 года в арабской деревне Бейт-Нуба находился гарнизон Арабского легиона для защиты выступа Латруна. Расположенный в 2 милях (3,2 км) от линии фронта, он подвергся перестрелке со стороны израильских войск в ходе операции «Йорам» в ночь на 8 июня 1948 года.
В ходе Шестидневной войны деревня Бейт-Нуба была освобождена израильской армией, жители деревни были депортированы.
В 1970 году на землях Байт-Нубы возник еврейский посёлок Мево-Хорон.