Осада Иерусалима (587 год до н. э.)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Other uses

Не следует путать с Осадой Иерусалима в 597 год до н. э. — более ранней осадой Иерусалима Навуходоносором II. Эта статья посвящена осаде, которая произошла в 589-587 годах до нашей эры..

Осада Иерусалима

Восстания Иудеи против Вавилона
Иерусалим в огне (Литературно-художественная интерпретация Библии, 1896)
Дата
589-587 годы до н. э.
Место
Иерусалим, Иудейское царство


Территориальные изменения
Иудея становится [[Иехуд (провинция Вавилонии) |Вавилонской провинцие]]
Итог
Шаблон:Ublist
Стороны
Командующие
Седекия (сдался)­
Силы
неизвестно­
неизвестно­
Потери
Многие убиты, 4200 человек взяты в плен­
неизвестно­

Осада Иерусалима (ок. 589—587 гг. до н. э.) — заключительное событие восстания иудеев против Вавилона[1], в ходе которого Навуходоносор II, царь Нововавилонской империи, осадил Иерусалим, столицу Иудейского царства. Иерусалим пал после 30-месячной осады[2], после чего вавилоняне планомерно разрушили город и храм Соломона[3][4]. Иудейское царство было распущено, а многие его жители сосланы в Вавилон[5].

В конце VII века до н. э. Иудея стала вассальным царством Вавилона. В 601 году до н. э. Иоаким, царь Иудеи, восстал против вавилонского владычества, несмотря на настоятельные уговоры пророка Иеремии[4][6]. Иоаким умер по неясным причинам, и его сменил сын Иехония[7][8]. В 597 году до н. э. вавилоняне осадили Иерусалим, и город сдался[4][9]. Навуходоносор разграбил Иерусалим и депортировал Иехонию и других видных граждан в Вавилон; дядя Иехонии, Седекия, был поставлен царём[10]. Позже, подстрекаемый египтянами, Седекия поднял второе восстание, и вавилонская армия была отправлена для повторного взятия Иерусалима[4].

В день Девятое ава, в июле 587 или 586 года до н. э., вавилоняне взяли Иерусалим, разрушили Первый храм и сожгли город[3][4][11]. Небольшие поселения вокруг города и близ западной границы царства также были уничтожены[11]. Согласно Библии, Седекия попытался бежать, но был схвачен возле Иерихона. Его заставили наблюдать за казнью своих сыновей в Рибле, а затем выкололи ему глаза[12].

Взятие Иерусалима Навуходоносором

Разрушение Иерусалима и его храма привело к религиозному, духовному и политическому кризису, который оставил свой след в пророческой литературе и библейской традиции[11][12]. Иудейское царство было упразднено и присоединено к Вавилонии как провинция с центром в Мицпа[4][11]. Иудейская элита, включая династию Давида, была сослана в Вавилон[11]. После падения Вавилона Кир Великий, основатель персидской империи Ахеменидов, в 539 году до н. э. разрешил изгнанным иудеям вернуться на Сион и отстроить Иерусалим. Строительство Второго храма было завершено в 516 году до н. э.

Библейское повествование[править]

Если Хроника Навуходоносора содержит информацию об осаде Иерусалима в 597 году до н. э., то единственные известные записи об осаде, завершившейся разрушением Иерусалима в 587 году до н. э., содержатся в еврейской Библии[13].

Предыстория[править]

Евреев уводят в вавилонскую тюрьму. Город сжигают, а Ковчег Завета уносят. Гравюра на дереве по оригинальной картине Эдуарда Бендемана (1872)

В 601 году до н. э., на четвёртом году своего правления, Навуходоносор II предпринял неудачную попытку вторжения в Египет и был отражён с большими потерями[12]. Неудача привела к многочисленным восстаниям среди царств Леванта, подчинявшихся Вавилону, включая Иудейское царство, где царь Иоаким перестал платить дань Навуходоносору II и занял про-египетскую позицию.

В 597 году до н. э. Навуходоносор II осадил Иерусалим[12]. Иоаким умер во время осады, а его сын Иехония сменил его в возрасте восьми или восемнадцати лет. Город пал примерно через три месяца, 2 адара (16 марта) 597 года до н. э. Навуходоносор II разграбил Иерусалим и Храм и увёз все свои трофеи в Вавилон. Иехония и его двор, другие видные граждане и ремесленники, а также значительная часть еврейского населения Иудеи; согласно Книге Царств, около 10 000 человек были депортированы из страны и рассеяны по всей Вавилонской империи[12].

Навуходоносор II поставил дядю Иехонии, Седекию, вассальным царём Иудеи в возрасте 21 года[12]. Однако, несмотря на решительные уговоры Иеремии и других, Седекия восстал против Навуходоносора II, прекратив платить ему дань, и заключил союз с фараоном Хофрой. Навуходоносор II вернулся в Иудею, намереваясь захватить Иерусалим(4 Царств 25:1[14]).

Осада[править]

Навуходоносор начал осаду Иерусалима в январе 589 г. до н. э.[15][16]. Многие евреи бежали в близлежащие Моав, Аммон, Эдом и другие царства в поисках убежища[17]. Библия описывает, что во время осады город терпел ужасные лишения (4 Цар. 25:3[14]; Плач 4:4, 5, 9[18]). Город пал после осады, которая длилась либо восемнадцать, либо тридцать месяцев[16]. На одиннадцатом году правления Седекии (4 Царств 25:2[14]; Иеремия 39:2[19]) Навуходоносор проломил стены Иерусалима и захватил город. Седекия и его сторонники попытались бежать, но были схвачены на равнинах Иерихона и отведены в Риблу[12]. Там сторонники Седекии, включая его собственных сыновей, были казнены. После того как Седекию заставили наблюдать за их казнями, ему выкололи глаза и увели в плен в Вавилон (4 Царств 25:1-7; 2 Паралипоменон 36:12[20]; Иеремия 32:4-5; 34:2-3; 39:1-7; 52:4-11), где он оставался пленником до самой смерти[12].

Последствия[править]

Согласно Библии, после падения Иерусалима вавилонский полководец Навузарадан был послан завершить его разрушение. Город и храм Соломона были разграблены и разрушены, а большая часть иудеев была уведена Навузараданом в вавилонский плен, и лишь нескольким людям было позволено остаться, чтобы обрабатывать землю (Иеремия 52:16[21]). Археологические данные подтверждают, что город систематически уничтожался огнём[3][11]. Археологические данные также указывают на то, что были уничтожены города, расположенные вблизи западной границы царства, и небольшие деревни в ближайших окрестностях Иерусалима[11].

Годолия, иудей, был назначен правителем оставшейся Иудеи, провинции Иехуд, с халдейской стражей, размещённой в Мицпе (4 Цар. 25:22-24; Иер. 40:6-8). Библия сообщает, что, услышав эту новость, евреи, бежавшие в Моав, Аммон, Эдом и другие страны, вернулись в Иудею (Иеремия 40:11-12). Через два месяца Годолия был убит Измаилом, сыном Нефании, а оставшиеся и вернувшиеся бежали в Египет (4 Царств 25:25-26, Иеремия 43:5-7). В Египте они поселились в Мигдоле (Библия точно не называет это место, вероятно, где-то в дельте Нила), Дафне, Мемфисе (называемом Ноф) и Патросе в окрестностях Фив (Иеремия 44:1).

Датировка[править]

Существует несколько споров о том, когда произошла вторая осада Иерусалима Навуходоносором. Согласно еврейской Библии, город пал в четвёртом месяце одиннадцатого года правления Седекии. Считается, что во второй раз Иерусалим пал в летний месяц Таммуз (как сказано в Иеремии 52:6). Однако учёные расходятся во мнении, относится ли это к 586 или 587 году до н. э. Уильям Ф. Олбрайт датировал конец правления Седекии и падение Иерусалима 587 годом до н. э., тогда как Эдвин Р. Тиле предложил 586 год до н. э.[22]. В 2004 году Роджер Янг опубликовал анализ, в котором он определил 587 год до н. э. как конец осады, основываясь на деталях из Библии и нововавилонских источников о соответствующих событиях[23].

586 г. до н. э.[править]

Надпись на этой глиняной табличке рассказывает о завоевании Иерусалима Навуходоносором II и капитуляции Иехонии в 597 году до н. э.

Отсчёт Тиле основан на представлении правления Седекии по принципу присоединения, который, как он утверждает, иногда использовался для царей Иудеи. В этом случае год вступления Седекии на престол будет нулевым годом, его первый полный год — 597/596 г. до н. э., а его одиннадцатый год, год падения Иерусалима, — 587/586 г. до н. э. Поскольку годы правления в Иудее отсчитывались от осеннего Тишри, то конец его правления и взятие Иерусалима приходятся на лето 586 г. до н. э.[22][24].

587 год до н. э.[править]

Хроника Навуходоносора (BM 21946), опубликованная в 1956 году, указывает, что Навуходоносор в первый раз захватил Иерусалим, положив конец правлению Иехонии, 2 адара (16 марта) 597 года до н. э., в седьмой год Навуходоносора[25]. В Иеремии 52:28-29 относительные сроки окончания двух осад указаны как седьмой и восемнадцатый годы Навуходоносора, соответственно. (Те же события описаны во 4 Царств 24:12 и 4 Царств 25:8 как произошедшие в восьмой и девятнадцатый годы Навуходоносора, включая год его воцарения). Определение восемнадцатого года Навуходоносора для окончания осады относит это событие к лету 587 года до н. э., что согласуется со всеми тремя соответствующими библейскими источниками — книгами Иеремии, Иезекииля и 4 Царств[23][26].

Археологические свидетельства[править]

Иерусалим[править]

Шаблон:ИерусалимАрхеологические данные подтверждают библейский рассказ о том, что Иерусалим был разрушен в 587 или 586 году до н. э.[11][27]. Археологические исследования показали, что вавилоняне систематически уничтожали город огнём, а городская стена была снесена[3][11][28].

Остатки трёх жилых строений, раскопанных в Городе Давида (Сожжённая комната, Дом Ахиэля и Дом Буллы), содержат обгоревшие деревянные балки от пожара, устроенного вавилонянами в 586 г. до н. э.[29]. Пепел и обгоревшие деревянные балки были также обнаружены в нескольких строениях на стоянке Гивати, которые археологи относят к разрушению города в 586 г. до н. э. Наконечники стрел типа трёхлопастных бронзовых, которые ассоциируются с разрушением городов в ассирийском сердце вавилонянами и мидянами, также впервые появляются в Южном Леванте в слоях обгоревшей земли, связанных с разрушением города Навуходоносором II[30]. Образцы почвы и фрагменты гипсового пола, извлечённые из одного из сооружений, указывают на то, что оно подвергалось воздействию температуры не менее 600 °C[31]. В нескольких кувшинах для вина были найдены остатки ванили, что указывает на то, что эта пряность использовалась элитой иерусалимцев до разрушения города[31].

Окрестности[править]

Археологические исследования и изучение местности также показали, что примерно в то время, когда вавилоняне пришли осаждать Иерусалим, большинство городов, окружавших Иерусалим и расположенных вдоль западной границы царства, также были полностью разрушены. Однако неясно, был ли в это время разрушен массив отдалённых населённых пунктов к востоку и югу от царства или это был непрерывный процесс, происходивший после распада административной структуры царства и потери его военной силы[11].

Область Колена Вениаминова, расположенная на севере Иудейской возвышенности, в основном не пострадала от нашествия и стала центром вавилонской провинции Иехуд, административным центром которой был Мицпа[11].

Примечания[править]

  1. ↑ Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес Библейский культурно-исторический комментарий. Ветхий Завет, 6:1-30 Осада Иерусалима войсками с севера рус.. azbyka.ru. Проверено 2 марта 2025.
  2. ↑ Буккер, Игорь. Археологи докопались до уничтожения Иерусалима (12 августа 2019 года). Проверено 2 марта 2025.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Finkelstein Israel, Silberman Neil Asher The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. — New York: Free Press, 2002. — ISBN 978-0-684-86912-4.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Bickerman E. J. Nebuchadnezzar And Jerusalem. — Brill, 2007. — ISBN 978-90-474-2072-9.
  5. ↑ Осада Иерусалима и разрушение города. jhist.org. Проверено 2 марта 2025.
  6. ↑ Malamat, A. (1975, January). The twilight of Judah: in the Egyptian-Babylonian maelstrom. In Congress Volume Edinburgh 1974 (pp. 123—145). Brill.
  7. ↑ Smit, E. J. (1994). «So how did Jehoiakim die?». Journal for Semitics 6 (1): 46–56.
  8. ↑ Begg, C. (1996). «The end of King Jehoiakim: the afterlife of a problem». Journal for Semitics 8 (1): 12–20.
  9. ↑ Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  10. ↑ The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350
  11. ↑ 11,00 11,01 11,02 11,03 11,04 11,05 11,06 11,07 11,08 11,09 11,10 Lipschits, Oded (1999). «The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule». Tel Aviv 26 (2): 155–190. DOI:10.1179/tav.1999.1999.2.155.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 12,6 12,7 Smith-Christopher, D. L. (1997-01-01), «Reassessing the Historical and Sociological Impact of the Babylonian Exile», Brill, сс. 7–21, doi:10.1163/9789004497719_008, <http://dx.doi.org/10.1163/9789004497719_008>. Проверено 24 мая 2022. 
  13. ↑ Did Moses Speak Attic?: Jewish Historiography and Scripture in the Hellenistic Period. — A&C Black, 2001. — ISBN 978-1-84127-155-2.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 4-я книга Царств, глава 25 (4Цар.25) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  15. ↑ Young, Rodger C. (2004). «When Did Jerusalem Fall?». Journal of the Evangelical Theological Society. “The first date is taken from Ezek 24:1, where it is said that the final siege of Jerusalem began in the tenth month of the “ninth year.” ... The tenth month of that year corresponds roughly to January 589 BC.”
  16. ↑ 16,0 16,1 (1968) «The Last Kings of Judah and the Fall of Jerusalem: An Historical – Chronological Study». Israel Exploration Journal 18 (3): 137–156.
  17. ↑ Книга пророка Иеремии, глава 40, стих 11 (Иер.40:11) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  18. ↑ Плач Иеремии, глава 4, стих 4 (Плач.4:4) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  19. ↑ Книга пророка Иеремии, глава 39 (Иер.39) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  20. ↑ 2-я книга Паралипоменон (Хроник), глава 36 (2Пар.36) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  21. ↑ Книга пророка Иеремии, глава 52 (Иер.52) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
  22. ↑ 22,0 22,1 Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983).,.
  23. ↑ 23,0 23,1 Young, Rodger C. (2004). «When Did Jerusalem Fall?». Journal of the Evangelical Theological Society: 21–38.
  24. ↑ Leslie McFall, "A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles, " Bibliotheca Sacra 148 (1991) 45.
  25. ↑ D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum (London: Trustees of the British Museum, 1956) 73.
  26. ↑ Young Robb Andrew Hezekiah in History and Tradition. — BRILL, 2012. — P. 18–21. — ISBN 978-90-04-21608-2.
  27. ↑ Lipschits, Oded (2019), «Jerusalem between Two Periods of Greatness: The Size and Status of the City in the Babylonian, Persian and Early Hellenistic Periods», Bloomsbury Publishing Plc, сс. 499–516, ISBN 978-0-5676-7269-8, doi:10.5040/9780567672698.0032, <http://dx.doi.org/10.5040/9780567672698.0032>. Проверено 23 мая 2022. 
  28. ↑ (2023) «Destruction by fire: Reconstructing the evidence of the 586 BCE Babylonian destruction in a monumental building in Jerusalem». Journal of Archaeological Science 157: 105823. DOI:10.1016/j.jas.2023.105823. ISSN 0305-4403. Bibcode: 2023JArSc.157j5823S.
  29. ↑ Shiloh, Y. (1984). Excavations at the City of David I, 1978—1982: Interim Report of the First Five Seasons. Qedem, 17-24
  30. ↑ (2020) «A New Typology of Arrowheads from the Late Iron Age and Persian Period and its Historical Implications.». Israel Exploration Journal 70 (1): 64–89.
  31. ↑ 31,0 31,1 (2022-03-29) «Residue analysis evidence for wine enriched with vanilla consumed in Jerusalem on the eve of the Babylonian destruction in 586 BCE» (en). PLOS ONE 17 (3): e0266085. DOI:10.1371/journal.pone.0266085. ISSN 1932-6203. PMID 35349581. Bibcode: 2022PLoSO..1766085A.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Осада Иерусалима (587 год до н. э.)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Осада_Иерусалима_(587_год_до_н._э.)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Осада_Иерусалима_(587_год_до_н._э.)&oldid=2269878