Политическая роль евреев при Шушандухт
Политическая роль евреев при Шушандухт — политическая и военная активность евреев при царице Шушандухт.
Общие сведения[править]
Об обладании Шушандухт, жены персидского царя Иездегерда I (399—420), определённой власти можно сделать вывод из того что ей приписывается постройка ряда городов. Такая постройка была возможна если у Шушандухт были некие полномочия и средства.
Города Шос (Шошан) и Шостер были построены Шосан-Духт, женой Иаздкарта I, сына Шапура; она дочь ″Решгалутака″, царя евреев; мать Бахрама Гора[1].
Еврейская царица основала колонию для ее единоверцев в Гае (Гее), предместье Испагани»[2].
Отсюда можно сделать вывод, что как дочь экзиларха (Кахане бен Абба Мари?), а не только как жена персидского царя, Шушандух имела титул «еврейская царица». То есть она была правительницей евреев.
Имея такие полномочия она, по неясной причине, решила заняться постройкой и основанием еврейских колоний, в чём ей видимо помогал сын Нерсе.
В 1889 году на Восьмом конгрессе международных востоковедов в Стокгольме Джеймс Дарместетер представил доклад, который был опубликован несколько лет спустя под названием «Ла Рейн Шайсан Духат» («Царица Шушандухт»).
В своей работе Дарместетер цитирует Гемару в «Зевахим» (19а), иллюстрируя удивительные отношения иудеев с Йездегердом. Однажды рав Хуна бар Насан был среди собравшихся сановников, когда царь заметил, что пояс рава Хуны перекошен. Царь поправил его и заметил: «Написано: „Ты будешь царством священников и святым народом“, и поэтому ты должен носить пояс, как священники». Услышав об этом, Амеимар сказал раву Хуне: «Пророческое обещание [Исаия 19:23] „Цари будут твоими слугами“ исполнилось в тебе».
Гемара (Кесубот 61а) также рассказывает, что Амеимар, рав Аши и Мар Зутра сидели во дворе Йездегерда I, мужа Шушандухт[3].
Таким образом, не только Шушандух, но и другие евреи стали приближёнными персидского царя. Талмуд, например, утверждает, что когда Йездегерд взошел на престол, присутствовали три представителя иранских евреев: раввин Аши (представитель города Сура), Мерзума (представитель города Пумбедита) и Амсмар (представитель города Нагардея).
В условиях того времени военная власть неразрывна от политической.
Сыновья Шушандухт стали правителями:
Источники[править]
- ↑ «Schatroiha-i Eran», §§ 46—47
- ↑ «Schatroiha-i Eran», § 54
- ↑ https://amimagazine.org/2019/03/13/shushandukhts-story/
- ↑ Ṭabari I, pp. 865, 866
Политическая роль евреев при Шушандухт относится к Шушандухт ↑ | |
|---|---|
| Деяния и наследие |
Градостроительная деятельность Шушандухт • Политическая роль евреев при Шушандухт • Могила Есфири и Мардохея |
| Родственники |
Гуна бен-Натан • Йездигерд I • Бахрам V • Шапур (царь Армении) • Нарсе |
| Материалы |
Евреи в государстве Сасанидов • Евреи в Хамадене • Евреи в Исфахане • Евреи в Хорезме • Евреи — политики Ирана • Экзилархи |
