Евреи в Хорезме
Евреи в Хорезме — евреи, проживавшие в Хорезме, государстве с центром в низовьях реки Амударья, столицами которого в 305—1096 годах был Кят, в 1097—1221 годах — Гургандж, в 1212—1220 годах — Самарканд, в 1231—1573 годах — Ургенч, а в 1573—1924 годах — Хива.
Общие сведения[править]
Иранские источники утверждают, что еврейка Шушандухт, дочь экзиларха Рав Гуна Бар Натана и жена персидского царя Йездигерда I, основала ряд город, что трактуют как их реставрацию (может быть, Шушандухт увлекалась архитектурой и градостроительством?), либо как основание ею в них еврейских общин. Её сын Нарсе, сын Йездигерда будто бы и основал Хорезм (Кят?):
Город Хорезм был основан Нарсэ, сын иудейки[1].
Нарсе был наместником Хорасана и главой еврейской общины в Хорезме.
О том, что в Хорезме имелась еврейская община, глубоко проникшая в хорезмийское общество, свидетельствует географ Якут (II, 12), который отмечает:
Говорит ибн-ал-Кальби: «родил Исхак (Исаак), сын Ибрагима ал-Халиля (Авраама), Хазара и Б-з-ра и Бурсуля и Хорезма и Филя».
Таким образом, хазары, как и хорезмицы (Филя — имя древней резиденции хорезмшахов), оказываются братьями, и потомками Исаака, сына Авраама.
Советский учёный С. П. Толстов считал, что в Хорезме благодаря наличию там еврейской общины распространился синкретический иудаизм[2], и что хорезмийские евреи во главе с Хурзадом подняли антиарабское восстание, а потерпев поражение переселились в Хазарский каганат[3].
Хазарский царь Иосиф утверждает, что Хорезм входит в состав его владений («Оттуда граница, поворачивает по пути к Хуварезму до Г-р-гана. Все живущие на берегу на протяжении одного месяца пути все платят мне дань»).
О посещении еврейскими купцами рахданитами Хорезма свидетельствуют документы Каирской генизы. ЭЕЭ сообщает, что евреи жили в Кяте, столице Хорезма.
Город посетил Арминий Вамбери.
Их Хивы некоторые евреи переселились в Бухару.
Здесь имелась община чала.
В Бухарском и Хивинском ханствах евреи оставались на положении зимми.
В 1866 году еврейским коммерсантам из Бухарского, Хивинского и Кокандского ханств, зачисленным в купеческие гильдии, было предоставлено право принимать российское подданство.
ЕЭБЭ упоминает евреев, жителей Хивы, последней столицы Хорезма: «В настоящее время евреи, живущие в Бухаре и Хиве и состоящие подданными этих ханств, могут приезжать в Россию (за исключением пограничных городов Туркест. края, где установлены льготы для них) и торговать в империи при соблюдении общих стеснительных правил для евреев-иностранных подданных.»
Изучением Хорезма занимались Юрий Александрович Рапопорт, Лия Юльевна Маньковская и др.
См. также[править]
- Война Хорезма и Хазарии с огузами
- Восстание евреев в Хорезме
- Евреи в Узбекистане
- Хазария и Хорезм
- Бухарские евреи
Источники[править]
 Евреи в Хорезме относится к Шушандухт ↑ | |
|---|---|
| Деяния и наследие |
Градостроительная деятельность Шушандухт • Политическая роль евреев при Шушандухт • Могила Есфири и Мардохея |
| Родственники |
Гуна бен-Натан • Йездигерд I • Бахрам V • Шапур (царь Армении) • Нарсе |
| Материалы |
Евреи в государстве Сасанидов • Евреи в Хамадене • Евреи в Исфахане • Евреи в Хорезме • Евреи — политики Ирана • Экзилархи |
