Джедиды
Джедиды (Джедид-уль-ислам, «новый мусульманин», «новые», «новообращенные») — еврейско-мусульманская секта в Иране[1].
Общие сведения[править]
Джедиды в основном жили в Мешхеде, главном городе Хорасанской провинции.
По данным на начало 20 века в «глубине Ирана» имелось «масса деревень», население которых, потерявшее всякую связь с еврейством, считает себя потомками джедидов, хранит в своих молельнях еврейские рукописи и соблюдает Пасху и Иом-Киппур. Их легенды и поверья также носят следы еврейского происхождения.
На начало 20 века джедиды проживали в Мешхеде (5 тысяч человека) и других городах Хорасанской и Maзандеранской провинций, в Герате (около 200 семейств), в Бухаре, Тегеране, а также в Российской империи (они ведут обширную торговлю с купцами бухарскими и русскими, например в Нижнем Новгороде).
В Российской империи джедиды жили главным образом в Мервском уезде и Ашхабаде. В Мервском оазисе они поселились в 1870-х годах и были в дружеских отношениях с туркменами, врагами шиитов. В постройке русскими города Мерва джедиды приняли деятельное участие. С присоединением Мервского оазиса к России в 1884 году под именем Мервского уезда Закаспийской области их мало-помалу стали стеснять в правах наравне с евреями. В 1907 году был закрыт их молитвенный дом в Мерве. В 1909 году их стали выселять из Мерва.
Джедиды во всём придерживались мусульманской религии; втайне соблюдая правила иудаизма, они не вступают в родство с мусульманами, а только между собой; у них есть свои особые резники. Все обряды, связанные с рождением, браком и прочим, они исполняли сначала открыто по мусульманским правилам, затем втайне по предписаниям иудаизма. Все они ходили на поклонение в Мекку, совершая обратный путь через Иерусалим, где посещали св. могилы и Западную стену.
У них сохранились несколько свитков Торы, и в Шаббат и праздникам они, оставляя в магазинах и складах дежурных, собирались в погребах и других потаенных местах группами в 10 человек для совершения богослужения.
Фанатичная толпа и духовенство относились очень подозрительно к джедидам, и порой последние, застигнутые при исполнении еврейских обрядов, подвергаются истязаниям. Заступниками им всегда являлись персидское правительство и торговое население, которое относилось к джедидам с большим уважением. Все джедиды были грамотны по-персидски и вели обширную торговлю.
Главным занятием джедидов была торговля (в основном, персидскими коврами) и ростовщичество.
История[править]
Надир-шах (1736−1747) переселил евреев из Казвина в Мешхед.
В 1839 году, в месяце Мохарреме, когда шииты мистериями, чтениями и процессиями оплакивают смерть Хуссейна и Хассана, сыновей халифа Али, одной еврейке, страдавшей кожной болезнью на руках, местный врач посоветовал вложить руки во внутренности зарезанного щенка; она попросила одного мусульманина зарезать для этой цели собаку. Мусульманин принял это почему-то за насмешку над Хуссейном и рассказал об этом единоверцам. Фанатичная толпа набросилась на евреев и стала убивать их. Лишь вмешательство духовенства и принятие ислама спасло жизнь уцелевших евреев.
По другой версии, данная трагедия иранских евреев произошла в 18 веке в Пурим, когда евреи, по давнему обычаю, провозили по еврейскому кварталу чучело, изображавшее Амана, и отрубили ему голову. Мусульманское духовенство воспользовалось этим случаем и объявило толпе, что это чучело изображает великого персидского национального святого, имама Резу, гробница которого в Мешхеде привлекает паломников со всех концов шиитского мира.
Разное[править]
Таджикский поэт Пейрав Сулеймани писал о себе: «Я родился в Бухаре в 1899 году. Отец мой был купцом. Дед по отцу – выходец из Ирана, из города Мешхеда, еврей, принявший мусульманство».
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Джедиды // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
