Ванские евреи
_(26551011918).jpg)
Ванские евреи — евреи в городе Ван (ныне Турция) и окрестностей.
Общие сведения[править]
Поселение[править]
Мовсес Хоренаци сообщает, что Тигран II поселил в Ване (Шамираме) пленных евреев из Марисы:
Тигран же приказал Барзапрану поселить пленных иудеев из Марисы в городе Шамирам.
Ванские евреи долгое время продолжали исповедовать иудаизм, в то время как многие другие армянские евреи приняли христианство:
В это же время поступил приказ царя Шапуха полностью снести укрепления всех городов и увести в плен иудеев, тех, которые были приведены Барзапраном Рштуни в дни Тиграна и жили в Ване, (в области) Тосп, оставаясь при своей вере; их Шапух поселил в Аспахане. Увели в плен также тех иудеев, живших в Арташате и Валаршапате и приведенных тем же царем Тиграном, которые в дни святого Григора и Трдата уверовали во Христа; и с ними — Звита, иерея Арташата[1].
То, что евреи Вана названы первыми может быть не случайность, например, возможно, что они были более многочисленны из армянских евреев.
Судя по всему, эти армянские евреи Вана имели какую-то автономию, их видимо было больше там чем армян, и они владели землёй:
Средневековый армянский историк Мовсес Хоренаци утверждает, что Тигран II поселил многих иудейских пленников (по некоторым источникам около 300000) в городах Армении. Евреями, в основном, были заселены территории, близ лежащие к озеру Ван. В последствии, эти территории были выкуплены купеческим родом Шимона Пократа, и стали местом бурного развития еврейской общины[2].
Некий Зеноб Глак написал «Историю Тарона», где описал борьбу, которую армяне вели против насильственной христианизации в обширной области Тарон, у озера Ван. Зеноб считался сирийцем, и нельзя исключать, что он был потомком еврейских или сирийских поселенцев, уведённых в плен.
К востоку от озера Ван проповедовали и погибли Апостол Фаддей и Апостол Варфоломей.
Предположительно, Рабба Тосафа (Тосефаа, Тусфаа), амораим, глава Сурской академии, был родом из Тушпы, то есть из Вана (Tusfah = Thospia)[3].
Изгнание[править]
Персидский царь Шапур II выселил из Вана 18 тысяч семейств евреев; очевидно, евреи Вана вместе с армянами оказывали сопротивление персидской армии:
Взяли также укрепленный город. Ван, в гаваре Тосп, сожгли, срыли до основания. Оттуда тоже увели в плен 5 тысяч семейств армян и 18 тысяч семейств евреев[4].
По Мовсесу Хоренаци, эти пленники были отправлены в Исфахан.
Из Мовсеса Хонренаци можно сделать вывод о существовании некой «автономии» евреев в Ване до этой депортации. Евреи явно было большинством населения Вана до депортации, и имели какие-то военные силы. Они отказались принять христианство, что тоже говорит об их широкой автономии.
Дальнейшие события[править]
Товма Арцруни сообщает о присутствии «еврейских певцов» в 885 году в области Васпуракан в Армении, находящейся вокруг озера Ван.
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона в начале XX века утверждает, что евреи Вана по большей частью приняли веру армян:
На востоке Tурции, в вилайетах Ван и Мосул, живут евреи, которые считают себя прямыми потомками пленников в Ассирии и уведенных из Палестины армянским царем Тиграном III. От туземцев последние ничем не отличаются, кроме длинных локонов над висками. Из 5000 евреев Ванского вилайета только 360 человек остались верны еврейству, остальные приняли веру армян.
Предания о еврейских корнях ванцев сохранялись ещё долго[5]:
Еще в начале ХХ века крестьяне из сел и деревень, окружавших Ван, видели в жителях города евреев, переселенных в Армению Тиграном Великим. И до сих пор иногда доводится слышать, будто ванцы (выходцы из этого города дали армянской культуре, науке и политике много значительных имен) – потомки евреев[6].
Аналогичное предание:
В армянском народном сознании прочно укрепился миф: ванцы – это потомки евреев. Ведь ванец сначала спрашивает: «Дэхин канисэ?» («Желтое почем?»), то есть «Сколько стоит золото?», а потом уже говорит: «Доброе утро!»[7]
В Ване, Битлисе, Харпуте, Урфе, Сиирте, Мардине, Газиантепе еврейские поселения соседствовали с армянскими и курдскими.
Академик Иосиф Орбели говорил, что ещё в начале ХХ века крестьяне из сел и деревень, окружавших Ван, видели в жителях города евреев, переселенных в Армению Тиграном Великим[8].
Очевидно, ванские евреи ассимилировались с армянами и видимо их потомки разделили их судьбу во время геноцида.
Но были ванские евреи, которые переходили в ислам. Например, известен документ от 7 марта 1909 года, написанный Ферди, губернатором города Ван, в Министерство внутренних дел, касается религиозного дела одной еврейской женщины из города Хаккяри — после жалоб на её обращение и верность исламу, было решено создать комитет в доме шейха Хамида-паши для расследования этого вопроса и устранения подозрений. Встречаются Челла Эффенди, член Собрания местной администрации, Семаше Эффенди из еврейской общины и Панас Эффенди, бывший еврейский член Собрания. Женщина, о которой идёт речь, заявляет, что ей ничего не известно о жалобах и петициях против неё, и выражает свою верность исламу[9].
До 1914 года около 2000 евреев проживали в районе между озёрами Ван и Урмия, на османо-иранской границе. Эти новоарамейские евреи пограничного региона Ван-Урмия пользовались относительной автономией как от Османской империи, так и от Ирана.
Кемаль Карпат в своём исследовании «Ottoman Population 1830-1914 Demographic and Social Characteristics» писал, что в 1914 году в Хаккари проживало 836 евреев. В работе Орхана Сакина «Ethnicity in Ottoman and Census 1914» (Osmanli'da Etnik Yapi ve 1914 nüfusu) численность евреев Башкале в том же году составляла 836 человек. Кроме того, 273 еврея проживали в Гюваре (современная Юксекова), другом районе Хаккари. Поскольку в других районах Хаккари евреев не проживало, данные Капата, вероятно, относятся к евреям Башкале.
По данным французского географа Виталя Куине, в 1894 году в Ван Санджаке проживало 1000 евреев, а в Ван Сентерал Каза — 500. Кроме того, османский писатель Шемсеттин Сами (Сами Фрашери) в своей знаменитой энциклопедии Камус-уль Алам оценивает, что в провинции Ван проживало 430 000 человек. Из них в период с 1889 по 1898 год 242 000 были мусульманами, 178 000 христианами, 5 400 езидами, 600 римлянами и 5 000 евреями.
Ванская губерния состояла из санджаков Ван и Хаккари. Распределение евреев среди населения губернии в 1914 году было следующим: 274 человека проживали в Шемдинли и 273 — в Гюваре (ныне Юксекова, Хаккари).
По данным первой турецкой переписи населения 1927 года, курдский язык был самым распространённым родным языком в провинции Ван (включавшей провинцию Хаккяри до 1945 года) – 76,6%, в то время как турецкий оставался вторым по распространённости родным языком – 23,1%. Среди других перечисленных языков были иврит (0,2%) и арабский (0,1%). По данным той же переписи, мусульмане составляли 99,8% населения, а оставшиеся 0,2% – евреи[10].
Численность евреев Вана:
| год | 1927 | 1945 | 1955 | 1960 | 1965 |
| число евреев | 129 | 132 | 76 | 9 | 91 |
Некий Шломо Арабан родился в Ване в 1951 году. Он вырос и ходил в школу в Ване. Но изначально его семья была из Башкале. Эфраим Араслы родился в 1950 году и жил в Башкале до десяти лет. Он сказал, что они, возможно, приехали из Мосула или откуда-то из Ирака, но он не был уверен точно, откуда они приехали до Башкале. Кроме того, он заявил, что до переселения в городе проживало 150 или 200 евреев. Другой опрошенный, Элияху Илим, родился в Ване в 1951 году, но его родители были родом из Башкале. Он упомянул около 50-60 еврейских семей, переселившихся в Ван. Эльдад Якишан, другой представитель еврейской общины Башкале, назвал цифру в 200 евреев, тогда как, согласно официальной переписи 1945 года, в Ване проживало 132 еврея, а в 1955 году в Ване проживало 76 евреев. Авигдор Шекерджи, сын последнего раввина еврейской общины Башкале, объяснил, что его семья родом из Урмии, города на северо-западе Ирана, во второй половине или конце XIX века. Он отметил, что некоторые евреи Башкале могли быть выходцами из Урмии, некоторые – из Ирака, некоторые – из Ирана, а некоторые – из Тбилиси в Грузии; все упомянутые ранее евреи из соседних регионов были объединены в Башкале. Кроме того, он отметил, что они говорят на языке арамейский (арамит), и добавил, что Тора написана на их языке.
Постепенно местные евреи отправились сначала в Стамбул, а затем в Израиль[11].
О евреях Вана писали в 1949 году[12].
Так о их репатриации писали в 1950 году: «прибыла первая группа репатриантов из еврейской общины Вана, города на самом востоке Турции, прибыла сюда. Еврейская община Вана – одна из старейших в мире. Её история восходит к периоду, предшествовавшему разрушению Первого Храма в Иерусалиме. Насчитывающая около 250 человек община Вана не поддерживала контактов с другими еврейскими общинами Турции. Помимо турецкого и курдского, евреи Вана говорят на арамейском, который считают своим родным языком. Они также используют еврейские буквы в переписке и тщательно соблюдают все традиционные еврейские обычаи. В синагоге Вана хранится ценная библиотека древних книг, рукописей и свитков»[13].
Существует два основных диалектных кластера еврейского новоарамейского диалекта Урмии. Северный кластер диалектов был сосредоточен в Урмии и Салмасе в провинции Западный Азербайджан в Иране и простирался до еврейских деревень провинции Ван в Турции[14].
В 2023 году Неси Алтарас, исследователь истории турецких евреев, написал статью «The Jews of Van-Urmia: Remembering Borderland Migrations (1914–18)», но работа в интернете доступна только на 1 странице[15].
В искусстве[править]
В художественной литературе ванские евреи упоминаются, например, в романе «Самвел» Раффи и в книге Тигриса «Тигран Великий».
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ МОВСЕС ХОРЕНАЦИ «История Армении».
- ↑ Краткая историческая справка о евреях в Армении
- ↑ Brüll, Jahrb. ii. 12-13, Frankfort-on-the-Main, 1876
- ↑ ФАВСТОС БУЗАНД ИСТОРИЯ АРМЕНИИ
- ↑ Г. Х. Саркисян. Тигранакерт. Из истории древнеармянских городских общин. М., 1960. С. 57.
- ↑ Георгий Кубатьян. СТО ТЫСЯЧ ГОРОЖАН. Как и когда появились евреи в Армении.
- ↑ Илья Карпенко. В стране многоцветного туфа
- ↑ Георгий Кубатьян. Сто тысяч горожан. Как и когда появились евреи в Армении
- ↑ https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/328450
- ↑ Van Province
- ↑ https://nashdidan.co.il/en/jews-of-baskale-and-van/
- ↑ https://www.jta.org/archive/existence-of-ancient-jewish-community-in-turkey-disclosed-was-isolated-for-centuries
- ↑ https://www.jta.org/archive/jews-of-the-oldest-community-in-turkey-arrive-in-istanbul-en-route-to-israel
- ↑ Jewish Neo-Aramaic dialect of Urmia
- ↑ https://muse.jhu.edu/article/882882
