Ограбление могил

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Расхитители гробниц»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ограбление могил, ограбление гробниц или расхищение гробниц — акт вскрытия могилы, гробницы или склепа с целью кражи предметов[1].

Обычно совершается с целью завладения ценными артефактами или личным имуществом и извлечения из них прибыли[2]. Смежным деянием является похищение трупов— термин, обозначающий спорное или незаконное изъятие тела (обычно из могилы), который может быть распространён и на незаконное изъятие только органов.

Яма, вырытая мародёрами в Чан-Чане, Перу

Ограбление могил создало большие трудности для изучения археологии, истории и истории искусств[3][4]. Бесчисленные ценные места захоронений и гробницы были ограблены до того, как учёные смогли их исследовать. В любом случае уничтожается археологический контекст, историческая и антропологическая информация:

Разграбление стирает память о древнем мире и превращает его высочайшие художественные творения лишь в декорацию, оторванную от исторического контекста и, в конечном счёте, от любого смысла[5].

Грабители могил, которых не поймали, обычно продают относительно современные предметы анонимно, а артефакты — на чёрном рынке. Хотя некоторые артефакты могут попасть в музеи или к учёным, большинство из них оказываются в частных коллекциях[6].

Влияние на археологию в разных странах мира[править]

Китай[править]

Ограбление могил в Китае — практика, уходящая корнями в глубокую древность; классический китайский текст «Люйши чуньцю», датируемый II веком до н. э., советует читателям планировать простые захоронения, чтобы избежать грабежа[7]. Наличие нефритовых погребальных костюмов и других ценностей в могилах поощряло грабителей могил[8].

В современном Китае грабежом могил занимаются как любители (например, фермеры и рабочие-мигранты), так и профессиональные воры, связанные с транснациональными преступными сообществами[7]. Эта практика достигла масштабов эпидемии в 1980-х годах, когда в результате бума развития и строительства, последовавшего за китайской экономической реформой, было обнаружено множество археологических памятников[7]. Другие пики ограбления гробниц пришлись на начало 2000-х и 2010-е годы, когда грабёж могил был на подъёме из-за роста мирового и внутреннего спроса (и цен) на китайские древности[7]. Провинции Хэнань, Шэньси и Шаньси особенно пострадали от грабежа гробниц[7].

Египет[править]

Древнеегипетские гробницы — один из самых распространённых примеров ограбления гробниц или могил. Большинство гробниц в Долине царей в Египте были ограблены в течение ста лет после их запечатывания[9][10] (включая гробницу знаменитого царя Тутанхамона, которая подвергалась набегам по меньшей мере дважды, прежде чем была обнаружена в 1922 году[11]). Поскольку большинство артефактов в этих древних захоронениях были обнаружены, именно по состоянию гробниц и предполагаемым предметам, которые пропали, историки и археологи могут определить, была ли гробница ограблена. Египетские фараоны часто вели учёт драгоценностей в своих гробницах, поэтому археологи предполагают, что инвентаризация была проведена[12]. Часто фараоны оставляли в гробницах предупреждения о бедствиях и проклятиях, которые будут наложены на любого, кто прикоснётся к сокровищам или телам, что мало отпугивало грабителей могил. Существует множество примеров ограбления могил в древнем мире за пределами Египта[13].

Классическая античность[править]

Римляне (в Византийи) также десятилетиями страдали от воровства и разрушения гробниц, склепов и могил[14].

Европа[править]

В некоторых частях Европы ограбление могил приобретает всё более угрожающие масштабы[15]. Многие грабители работают с металлоискателями, а некоторые группы являются организованными преступниками и поставляют на чёрный рынок ценнейшие археологические артефакты[16].

Могилы эпохи Меровингов во Франции и Германии и англосаксонские могилы в Англии содержат множество металлических надгробных предметов, в основном из железа. Грабители могил часто оставляют их, интересуясь только золотом и серебром. При этом, как правило, уничтожается могильный контекст, керамика, железное оружие и скелеты[17].

В Восточной Европе, включая Юго-Восточную Европу и европейскую часть России, грабители могил выбирают все виды исторически важных захоронений, от доисторических могил до могил времён Второй мировой войны[16][18][19].

Северная Америка[править]

Современное ограбление могил в Северной Америке также затрагивает давно заброшенные или забытые частные захоронения эпохи Antebellum (1815—1861 гг. в истории США) и до Великой депрессии. Эти места часто оскверняются грабителями могил в поисках старых и ценных украшений. Затронутые места, как правило, находятся в сельских, лесных районах, где когда-то были похоронены богатые землевладельцы и члены их семей. Удалённые и зачастую не подтверждённые документации места расположения исчезнувших частных кладбищ делают их особенно уязвимыми для грабежа. Такая практика может поощряться по умолчанию, когда новый землевладелец обнаруживает ранее неизвестное семейное кладбище.

Один примечательный исторический инцидент произошёл вечером 7 ноября 1876 года, когда группа фальшивомонетчиков попыталась украсть тело Авраама Линкольна из его могилы в Спрингфилде, штат Иллинойс, в попытке добиться освобождения своего лидера, фальшивомонетчика Бенджамина Бойда, находящегося в заключении. Однако при этом присутствовал агент Секретной службы, который заранее уведомил полицию, поэтому грабителям удалось лишь сдвинуть крышку гроба. В результате, когда Линкольн был перезахоронен, были приняты дополнительные меры безопасности, чтобы предотвратить дальнейшие попытки ограбления могилы[20][21].

Центральная Америка[править]

Грабители могил часто продавали украденные вещи ацтеков или майя на чёрном рынке по чрезвычайно высокой цене[22]. Покупатели (музейные кураторы, историки и т. д.) не часто сталкивались с последствиями обладания крадеными вещами; вина (и обвинения) возлагалась на грабителей могил из низших слоёв общества. В XXI веке торговля древностями превратилась в отлаженную индустрию, скорость поступления артефактов на рынок выросла в геометрической прогрессии. В этих регионах были приняты законы, предотвращающие ограбление могил, но из-за крайней бедности число таких ограблений продолжает расти с каждым годом[23].

Могилы меньшинств[править]

Афроамериканцы[править]

В 1800-х годах афроамериканцы в США часто были вынуждены хоронить своих умерших в общих могилах, не имея возможности или денег на достойные похороны. При захоронении в общих могилах умерших обычно хоронили не очень глубоко. Грабитель могил мог незаметно подождать в отдалении, пока никого не будет видно, а затем быстро и легко извлечь тело из неглубокого места упокоения[24].

Как только была изобретена железная дорога и проложены рельсы, началась серьёзная продажа тел афроамериканских рабов с Юга для вскрытия. Тела извлекались из могил «ночными докторами» (так назывались врачи, которые незаконно или неэтично добывали трупы афроамериканцев для исследований) и отправлялись в медицинские школы на севере Соединённых Штатов. Один профессор анатомии из Новой Англии рассказал, что в 1880—1890-х годах он заключил соглашение, по которому дважды за семестр получал партию из 12 тел рабов-афроамериканцев с юга. «Их привозили в бочках, маркированных как содержащие скипидар, и отправляли в местный хозяйственный магазин, который торговал материалами для покраски»[25].

В XIX веке в штатах Миссисипи и Северная Каролина были приняты законы, которые позволяли медицинским школам использовать для анатомических исследований останки людей, находящихся на низшей ступени общественной иерархии — невостребованные тела бедняков, обитателей богаделен и погребённых в общих могилах[26][27]. Возможность препарировать солдат Конфедерации также была предоставлена, поскольку Миссисипи и Северная Каролина законно выдавали эти тела семьям погибших. Закон Северной Каролины также предусматривал, что тела белых никогда не будут отправлены в афроамериканский медицинский колледж (например, в Медицинскую школу Леонард-Холл). Обычно афроамериканские медицинские школы получали невостребованные тела чернокожих из общих могил[28].

Выпускники Медицинской школы Леонард-Холл 1889 года

Австралия[править]

Практика ограбления могил австралийских аборигенов восходит к ранним дням британской колонизации, когда места захоронений аборигенов рассматривались лишь как объекты научного любопытства и антропологического изучения, и стремились собрать и изучить их останки, пока они не исчезли совсем[29][30].

Это убеждение нашло отражение в работе антропологов и учёных, которые в XIX и XX веках приезжали в Австралию, чтобы собрать останки аборигенов для изучения. Эти останки не только забирались без согласия коренных общин, но и использовались для развития расистских и псевдонаучных теорий об их предполагаемой неполноценности (см. расовая теория)[31][32][33].

Это была обычная практика, которой занимались студенты-медики, нуждавшиеся в трупах для препарирования и исследований. Такая практика продолжалась до конца XIX века, когда были приняты законы, регулирующие поставку трупов для медицинских исследований[34].

Всё это было частью более широкой схемы колониального насилия над коренными австралийцами, которая включала насильственное переселение с их земель, массовые убийства и принудительную ассимиляцию детей коренных народов в белое австралийское общество[35].

Одним из самых известных примеров ограбления могил в Австралии является случай с аборигенами Тасмании (см. Чёрная война). После того как в 1876 году умерла последняя полнокровная тасманийская аборигенка, её тело было эксгумировано, а скелет отправлен в Королевский колледж хирургов в Лондоне для изучения. Только в 1976 году, спустя столетие, её останки были наконец возвращены в Австралию для надлежащего захоронения[36][37].

Вероятно, самым активным расхитителем захоронений коренных народов был Джордж Мюррей Блэк, который разграбил около 1800 могил в Виктории, на востоке Южной Австралии и на юге Нового Южного Уэльса[38].

Эта практика продолжалась и в XX веке, а некоторые случаи были зафиксированы даже в 1970-х годах. Кража и осквернение мест захоронения и останков аборигенов оказали глубокое воздействие на коренные общины Австралии. Для многих коренных австралийцев утрата останков их предков лишила их возможности скорбеть и оплакивать своих близких. Это также увековечило наследие травмы и лишения собственности, которое передаётся из поколения в поколение[39].

Усилия по репатриации украденных останков коренных народов и защите мест их захоронения предпринимаются в Австралии уже много лет. В последние десятилетия растёт движение за возвращение украденных останков их традиционным владельцам для надлежащего захоронения и поминовения[40].

Сдерживающие факторы[править]

География[править]

География и расположение мест захоронения сами по себе стали сдерживающим фактором. Это связано с тем, что без доступности автомобиля (в начале XIX века) транспортировка тел была затруднена. Примером тому может служить кладбище Маунт-Оберн[41] в Кембридже, штат Массачусетс. Это было первое сельское кладбище в Соединённых Штатах. Из-за удалённого расположения кладбища возникали проблемы с транспортом.

Мортсейфы[править]

Мортсейф — это железный гроб или каркас, который помогал защитить могилу, предотвращая выкапывание и вынос тела. Мортсейфы были специально созданы для того, чтобы предотвратить кражу тел для проведения медицинских вскрытий[42]. Другие варианты включали в себя подвижные каменные плиты, которые можно было водрузить над свежей могилой. Все они работают по принципу значительного увеличения времени, необходимого преступникам для доступа к могиле[43].

Эти отпугивающие средства, широко применявшиеся в Шотландии, арендовались у пономаря до разложения тела и использовались на постоянной основе. С принятием Закона о расчленении эта цель стала излишней, и их оставляли там, где они использовались в последний раз, иногда встраивая в могильный знак путём добавления надписи[44].

Мортсейф в церкви Логериат в Пертшире, Шотландия

Мортхаус[править]

Мортхаус (англ. mort house, dead house) или оссуарий использовался для хранения костей (обычно черепов и бедренных костей), извлечённых из могил через год или два после захоронения. Они распространены по всей Северной Европе. Как правило, они возникли ещё до периода захоронений и не имеют никакого отношения к захоронениям, поскольку в них хранились кости, а не тела.

По всей Шотландии и северной Англии было зафиксировано до 31 мортиры[45]. Обычно эти сооружения строились на территории кладбищ или рядом с ними, чтобы облегчить транспортировку. До появления грабителей могил они использовались для хранения мёртвых тел в зимнее время, поскольку земля была слишком холодной, а в некоторых случаях её невозможно было копать. В качестве примера можно привести Мортхаус Удни, построенный в 1832 году в Абердиншире, северо-восток Шотландии, и сохранившийся до наших дней.

Мортхаус Удни в Абердиншире, северо-восток Шотландии

Гробовые воротники[править]

Гробовой воротник — это железный ошейник, часто прикреплённый к куску дерева[46]. Его закрепляли на шее трупа, а затем прикручивали к дну гроба. Чаще всего сообщения об использовании таких воротников поступали из Шотландии примерно в 1820-х годах.

Кладбищенские склепы[править]

Кладбищенские склепы играли функциональную роль в защите от грабителей. Они ярко выражены во французских и британских планировках. Обычно это полузакрытые каменные сооружения с декоративными чугунными воротами и, как правило, более простыми перилами на крыше или по бокам[43].

Хотя к 1840 году защитная функция склепов утратила свою актуальность, большинство кладбищ середины XIX века продолжают включать склепы в свои планировки как визуальный акцент. Часто это критическая точка в общей композиции.

Охрана[править]

Одним из самых простых и низкотехнологичных методов предотвращения ограбления могил было приставление охранника к только что захороненному телу. Это делалось до тех пор, пока разложение тела не доходило до такой степени, что оно переставало быть пригодным для использования в медицинских целях. Если у семьи не было достаточно денег, чтобы нанять человека, который бы присматривал за могилой в течение нескольких дней, семья делегировала эту обязанность между собой и близкими друзьями. Поскольку в XIX веке ограбление могил стало прибыльным бизнесом, взятка могла убедить некоторых охранников смотреть в другую сторону[47].

В Шотландии строительство сторожевых башен стало обычным делом в конце XVIII века, обычно они располагались так, чтобы из них открывался вид на большую часть захоронения.

Приёмы обмана[править]

В Великой пирамиде Гизы (построенной около 2560 г. до н. э.)[48] для охраны гробницы фараона Хуфу была построена египетская система сдерживания. Эта система состоит из блоков и желобков, защищающих царскую комнату от грабителей гробницы. Некоторые эксперты считают, что гробница фараона Хуфу на самом деле не была найдена из-за системы сдерживания; вместо этого грабители могил нашли поддельные камеры[49].

См.также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Вадецкая Э.Б. Роль бугровщиков и мифы «о могильном золоте» на Енисее. // Советская археология. — 1971. — № 2.
  2. ↑ "Золотая лихорадка в Треблинке": историк Ян Гросс обвинил поляков в мародерстве :: В мире :: Новости всего мира и Израиля :: Портал iINFO.co.il. web.archive.org. Проверено 20 мая 2025.
  3. ↑ Daniel, 1950, с. 11
  4. ↑ Atwood, 2004, с. 9
  5. ↑ Atwood, 2004, с. 10
  6. ↑ (2017) «The Insta-Dead: The rhetoric of the human remains trade on Instagram». Internet Archaeology (45). DOI:10.11141/ia.45.5.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Qin, Amy. Tomb Robbing, Perilous but Alluring, Makes Comeback in China (июль 2017 года).
  8. ↑ The Wenzi: Creativity and Intertextuality in Early Chinese Philosophy. — Brill.
  9. ↑ Further Observations Concerning the Valley of the Kings. Pacific Lutheran University. Архивировано из первоисточника 3 июня 2012. Проверено 22 мая 2022.
  10. ↑ Tombs hidden in Valley of the Kings hold many more Egypt mummy mysteries англ., NBC News.
  11. ↑ Gardiner, 2007, с. 147
  12. ↑ Gardiner, 2007, с. 244
  13. ↑ Mueller, Tom (June 2016). «How Tomb Raiders Are Stealing Our History».
  14. ↑ Shelton, 1998, с. 95
  15. ↑ Синицкая, Елена. Европейские средневековые погребения вскрыли в VI–VII веках не только для грабежа. Проверено 20 мая 2025.
  16. ↑ 16,0 16,1 Kraske, Marion. Bulgaria Plagued by 'Grave Robbers', Spiegel Online (декабрь 2007 года).
  17. ↑ In touch with the dead англ.. Leiden University. Проверено 22 мая 2022.
  18. ↑ Grave robbing ghouls who trade in Nazi relics (сентябрь 2012 года).
  19. ↑ (23 August 2016) «Rise of the Nazi-Grave Robbers».
  20. ↑ Craughwell, 2007
  21. ↑ Keith Verinese: «The Adventures of Abraham Lincoln’s Corpse»
  22. ↑ Предметы искусства майя на рынке антиквариата. antiqueland.ru. Проверено 20 мая 2025.
  23. ↑ Грабители могил, происхождение и методы хищников (19 января 2022 года). Проверено 20 мая 2025.
  24. ↑ History of African-American Cemeteries. www.sciway.net. Проверено 31 июля 2016.
  25. ↑ (1945) «Grave robbing in New England» (en). Bulletin of the Medical Library Association (Public Library of Fort Wayne and Allen County) 33 (3): 272–294. PMID 16016694.
  26. ↑ Richardson Ruth Death, Dissection and the Destitute. — 2 ed. with a new afterword.. — Chicago: The University of Chicago Press. — ISBN 9780226712406.
  27. ↑ (September 1973) «Dissection and Discrimination: the Social Origins of Cadavers in America, 1760-1915.». Bulletin of the New York Academy of Medicine 49 (9): 819–27. PMID 4582559.
  28. ↑ Moore Wendy The Knife Man : Blood, Body Snatching, and the Birth of Modern Surgery. — 1st pbk.. — New York: Broadway Books. — ISBN 0767916530.
  29. ↑ National Museum of Australia - Collecting for a nation англ.. www.nma.gov.au. Проверено 20 мая 2025.
  30. ↑ The bone collectors: a brutal chapter in Australia's past (13 июня 2014 года). Проверено 20 мая 2025.
  31. ↑ Paul Turnbull Managing and mapping the history of collecting indigenous human remains // The Australian Library Journa.
  32. ↑ Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies англ.. aiatsis.gov.au. Проверено 20 мая 2025.
  33. ↑ Erasing a People from History: Australian Pygmies* (23 октября 2015 года). Проверено 20 мая 2025.
  34. ↑ Mendelson, D. (2018). Body-snatching and grave-robbing in colonial Australia. Journal of Medical Biography, 26(2), 62-68. doi:10.1177/0967772015620039
  35. ↑ Cormier, Andrée-Anne La solitude : l'autre problème de santé publique dont il est urgent de s'occuper (en-US). The Conversation (2021-03-10). Проверено 19 апреля 2024.
  36. ↑ Separation of Tasmania англ.. www.nma.gov.au. Проверено 20 мая 2025.
  37. ↑ Bringing them Home - Chapter 6 англ.. humanrights.gov.au. Проверено 20 мая 2025.
  38. ↑ Pybus Cassandra A Very Secret Trade. — Crows Nest: Allen & Unwin. — ISBN 9781761066344.
  39. ↑ 'Essentially a cover-up': why it's so hard to measure the over-policing of Indigenous Australians (12 июня 2020 года). Проверено 20 мая 2025.
  40. ↑ Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies Other repatriation resources and programs англ.. AIATSIS corporate website (2024-02-14). Проверено 20 мая 2025.
  41. ↑ Mount Auburn Cemetery. mountauburn.org.
  42. ↑ Lennox Suzie Bodysnatchers: Digging Up The Untold Stories of Britain's Resurrection Men. — Barnsley, South Yorkshire: Pen and Sword History. — ISBN 9781473866577.
  43. ↑ 43,0 43,1 Шабалов, Никита. Мортсейф, ртуть и проклятия: странные способы защитить захоронения от грабителей. Проверено 20 мая 2025.
  44. ↑ Мортсейф – защита от похитителей трупов (1 апреля 2020 года). Проверено 20 мая 2025.
  45. ↑ Map Showing the Distribution of Morthouses in Scottish Graveyards. University of Aberdeen. Проверено 5 августа 2016.
  46. ↑ 10 Bizarre Factors That Stopped Grave Robbers From Desecrating Tombs - Mytour англ.. mytour.vn. Проверено 20 мая 2025.
  47. ↑ Кладбищенские ружья: защита могил | Музей Мировой Погребальной Культуры (30 марта 2019 года). Проверено 20 мая 2025.
  48. ↑ The Great Pyramid of Giza: Last Remaining Wonder of the Ancient World. World History Encyclopedia. Проверено 6 августа 2016.
  49. ↑ 'Primitive Machine' Within Great Pyramid of Giza Reconstructed. Live Science (11 July 2016). Проверено 6 августа 2016.

Литература[править]

  • Atwood, Roger (2004), «Stealing History, Tomb Raiders, Smugglers, and the Looting of the Ancient World», New York City: St. Martin's Press 
  • Daniel, Glyn (1950), «A Hundred and Fifty Years of Archaeology», Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press 
  • Gardiner, Alan (2007), «The Egyptians: An Introduction», Oxford: Oxford University Press (The Folio Society) 
  • Peters, Bernard C. (1997), "«Indian-Grave Robbing at Sault Ste. Marie, 1826.»", The Michigan Historical Review Т. 23 (2) 
  • Shelton, Jo-Ann (1998), «As the Romans Did» (2nd ed.), Oxford: Oxford University Press 
  • Craughwell, Thomas (2007), «Stealing Lincoln's Body», Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press 
  • Peet, T. E. (1930), The great Tomb-Robberies of the Twentieth Egyptian Dynasty, Oxford.
  • Redman, Samuel (2016), «Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums», Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press 
  • Lennox, Suzie (2016-09-30), «Bodysnatchers: Digging Up The Untold Stories of Britain's Resurrection Men», Barnsley, South Yorkshire: Pen and Sword History, с. 39,65, ISBN 9781473866577 
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ограбление могил», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ограбление_могил»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Ограбление_могил&oldid=2333290