Шишак (фараон)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шишак (Сусаким)
Персонаж
Имя

Шишак (Сусаким)

Род занятий

Фараон

Шишак или Сусаким (иврит שִׁישַׁק, латин. Šīšaq, тиберийский [ʃiʃaq], древнегреч. Σουσακίμ) — персонаж Еврейской Библии, египетский царь, который разграбил Иерусалим в 10 веке до н. э.. Обычно его отождествляют с фараоном Шешонком I[1].

Он поддержал Иеровоама против иудейского царя Ровоама и возглавил успешную кампанию через территорию этой страны с большой армией. Шишак не разрушил Иерусалим, лишь присвоил себе сокровища храма Соломона и царского дома. В записях о его походе, найденных в портале Бубастиcа в Карнаке и на рельефе в Эль-Хибе, перечислены несколько завоеванных городов, но Иерусалим не упоминается. Это несоответствие вызвало различные теории: одни ученые ставят под сомнение историческую точность библейского повествования, другие предлагают возможные объяснения этого неупоминания. Шишак также фигурировал в популярной культуре, в частности, в фильме «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега».

Упоминание в Библии[править]

О походе Шишака против Иудейского царства и разграблении им Иерусалима рассказывается в Книги Царств, Еврейской Библии, а точнее в главе 14, стихе 25[2] и Второй книге Паралипоменон, главе 12 строках 1-12[3].

Согласно этим источникам, Шишак предоставил убежище Иеровоаму в последние годы правления Соломона, а после смерти Соломона Иеровоам стал царем северных племен, которые отделились от Иудеи и стали Израильским царством. На пятом году правления Ровоама, который обычно датируется 926 годом до н. э., Шишак проехал по Иудее с мощной армией из 60 000 всадников и 1200 колесниц, чтобы поддержать Иеровоама. Согласно 2 Паралипоменон 12:3, его поддержали Лубим (ливийцы), Суккиим и кушиты («эфиопы» в Септуагинте).

Шишак забрал сокровища храма Соломона и царского дома, а также золотые щиты, которые изготовил Соломон[2][3]; Ровоам заменил их медными.

И пришел Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского; всё взял он, взял и щиты золотые, которые сделал Соломон. (2Пар.12:9)[3]

Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» добавляет к этому числу еще 400 000 пехотинцев. По словам Иосифа, его армия не встречала сопротивления на протяжении всей кампании и брала самые укрепленные города Ровоама «без боя». Наконец, он без сопротивления захватил Иерусалим, ибо «Ровоам испугался». Шишак не разрушил Иерусалим, но принудил иудейского царя Ровоама отдать ему все золотые и движимые сокровища храма и казны[4]. Шишак также породнился с Иеровоамом через брак. Жена Иеровоама в Масоретском тексте не названа, но согласно Септуагинте, она была египетской принцессой по имени Ано:

И отдал Сусаким Ано, старшую сестру Фекемины, жены своей, в жену Иеровоаму; она была великая из дочерей царских[5].

Имя Шишак[править]

Написание и произношение имени Шишак не согласовано во всех священных текстах. קשיש; в I Книге Царств, 14, 25 написано קשוש, но читается Ш; полагают, что קשוש правильнее, так как по-египетски это имя гласит Шешонк; в клинописных текстах — Сусинки, в Септуагинте Σονσαχίμ, в славянской Библии Сусаким.

Отождествление с фараоном Шешонком I[править]

В первые годы после расшифровки египетских иероглифов почти все египтологи на хронологических, исторических и лингвистических основаниях отождествляли Шишака с Шешонком I из XXII династии, который вторгся в Ханаан после битвы при Горьких озерах[1].

Бубаститский портал в Карнаке, на котором изображен список городов-государств, завоеванных Шошенком I в ходе его ближневосточных военных кампаний. В списке отсутствует Иерусалим.

Записи о кампаниях[править]

Шешонк I сохранил «подробные записи о походе в Ханаан (сцены — длинный список ханаанских географических названий от Негева до Галилеи; стелы), включая стелу, найденную в Мегиддо», что подтверждает традиционную версию[6][7][8][9].

На Бубаститском портале, рельефе, обнаруженном в Карнаке в Верхнем Египте, и аналогичных рельефах на стенах небольшого храма Амона в Эль-Хибе, изображен фараон Шешонк I, держащий в руках группу связанных пленников. Захваченные города, названия которых перечислены, расположены в основном на территории Израильского царства (включая Мегиддо), некоторые в Негебе и, возможно, в Филистии[6][7][8]. Некоторые из них являются теми городами, которые укрепил Ровоам, согласно Хроникам[10]. Однако в надписях не упоминается ни сам Иерусалим, ни Ровоам, ни Иеровоам. Были предложены различные версии отсутствия надписи об Иерусалиме: его название могло быть стерто, список мог быть скопирован с более древнего списка завоеваний фараона, или же выкуп города Ровоамом (как описано во Второй книге Паралипоменон[3]) позволил бы избежать его включения в список.

Критическая точка зрения[править]

Утверждается, что число египетских солдат, указанное в книге Хроник, можно «смело отвергнуть как невозможное» по соображениям египтологии; точно так же число колесниц, о которых сообщается во 2-й книге Хроник, вероятно, преувеличено в десять раз — вести 60 000 лошадей через Синай и Негеб было бы невозможно, и нет никаких свидетельств о египетской кавалерии, начиная с XXVII династии. Некоторые авторы, такие как Исраэль Финкельштейн, считают сокровища, добытые Шишаком, маловероятными, утверждая, что материальная культура Иерусалима X века и его окрестностей была слишком примитивной, чтобы в ней можно было найти сокровища, которые могли бы заинтересовать египетского фараона. Финкельштейн приходит к выводу, что рассказ о разграблении «вероятно, следует рассматривать как теологическую концепцию, а не как историческую справку»[11]. В то же время Кристал В. Л. Пирс отмечает, что на рельефе из Карнака записано, как Шешонк I вручает Амон-Ра дань от своего Левантийского похода, и что фараон с помощью этой дани финансировал строительство нескольких монументальных сооружений по всему Египту[9].

Маргинальные теории[править]

Хронологические ревизионисты выдвигали и другие версии идентификации Шишака, утверждая, что отожествление с Шешонка не очень соответствует библейскому рассказу, но эти теории считаются маргинальными. В своей книге «Века в хаосе» Иммануил Великовский отождествил его с Тутмосом III из XVIII династии[12]. Недавно Дэвид Рол в своей «Новой хронологии» отождествил его с Рамсесом II из XIX династии[13], а Питер Джеймс отождествил его с Рамсесом III из XX династии[14].

В популярной культуре[править]

Шишак упоминается в приключенческом боевике Стивена Спилберга «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» как фараон, захвативший Ковчег Завета из храма Соломона во время набега на Иерусалим и спрятавший его в Колодце душ в Танисе.

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Troy Leiland Sagrillo. 2015. «Shoshenq I and biblical Šîšaq: A philological defense of their traditional equation». In Solomon and Shishak: Current perspectives from archaeology, epigraphy, history and chronology; proceedings of the third BICANE colloquium held at Sidney Sussex College, Cambridge 26-27 March 2011, edited by Peter J. James, Peter G. van der Veen, and Robert M. Porter. British Archaeological Reports (International Series) 2732. Oxford: Archaeopress. 61-81.
  2. ↑ 2,0 2,1 Ца́рств 1-я, глава 14. Проверено 17 января 2024.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Паралипоме́нон 2-я, глава 12. Проверено 17 января 2024.
  4. ↑ Antiquities of the Jews — Book VIII, Chapter X.
  5. ↑ 1 Kings 12:24e, New English Translation of the Septuagint
  6. ↑ 6,0 6,1 K.A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament, William Eerdmans & Co, 2003. pp. 10, 32-34, 607. Page 607 of Kitchen’s book depicts the surviving fragment of Shoshenq I’s Megiddo stela which bears this king’s cartouche.
  7. ↑ 7,0 7,1 The Jerusalem Archaeological Park - timeline. Archpark.org.il. Проверено 17 января 2024.
  8. ↑ 8,0 8,1 'The First Oppressors: Shishak of Egypt' — BiblicalStudies.org pg1
  9. ↑ 9,0 9,1 Pierce Krystal V. L. Egypt and the Levant in the Third Intermediate Period (Iron IB–IIIA) // The Ancient Israelite World. — Taylor & Francis, 2022. — ISBN 978-1-000-77324-8.
  10. ↑ Паралипоме́нон 2-я, глава 11. Проверено 17 января 2024.
  11. ↑ Finkelstein, Israel (2006), The Last Labayu: King Saul and the Expansion of the First North Israelite Territorial Entity, Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context: A Tribute to Nadav Naʼaman, Eisenbrauns, pp. 171 ff, ISBN 9781575061283.
  12. ↑ Velikovsky Immanuel Ages in Chaos. — London: Sidgwick and Jackson, 1977. — ISBN -0-283-35257-4.
  13. ↑ Rohl David A Test of Time. — London: Century, 1995. — ISBN 978-0-7126-5913-0.
  14. ↑ James, Peter (2017). «The Levantine War-records of Ramesses III: Changing Attitudes, Past, Present and Future». Antiguo Oriente 15: 57–147.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Шишак (фараон)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Шишак_(фараон)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Шишак_(фараон)&oldid=2047647