Евреи в Детройте
Евреи в Детройте — еврейская община города Детройт и её история[1].
История[править]
18 век[править]
Первые еврейские поселенцы прибыли в Детройт форт Детройт в 1760 году, после завоевания англичанами французской Канады. Первым из них был Чепмен Абрахам из Монреаля, который периодически жил в Детройте с 1762 года до своей смерти в 1783 году. За ним последовали торговцы галантерейными товарами Иезекииль и Леви Соломон, которые, хотя и были захвачены в плен войсками Оттавы во время восстания Понтиака, в конечном счёте оказались по разные стороны баррикад во время Войны за независимость США.
19 век[править]
В 1840-е годы в Детройт начали прибывать еврейские иммигранты из Германии (большинство их были выходцы из Баварии), а вслед за ними — из Восточной Европы.
Среди этих немецких евреев был Эдвард Кантер, который приехал сюда в 1840-х годах и в качестве переводчика для Американской меховой компании выучил несколько региональных языков коренных народов, в том числе оджибве. Позже он основал в городе несколько банков.
Первой еврейской организацией в Детройте была возникшая в 1850 году конгрегация «Beth Еl». Первые еврейские религиозные службы в Детройте прошли 22 сентября 1850 года в доме Исаака Козенса.
К 1856 году в Детройте выходила еврейская газета на немецком языке под названием Die Deborah.
По мере того как промышленность Севера наращивала объёмы производства для снабжения армии Союза во время Гражданской войны в США, ряд немецко-еврейских иммигрантов добились экономического успеха. Семьи Сайкс, Хевенрич, Бутцель и Хайнеман успешно заключали контракты со своими текстильными фабриками на поставку обмундирования для войск Союза.
К 1880 году в Детройте было около 1 тысячи евреев (из них больше половины — выходцы из Восточной Европы), было 5 конгрегаций: одна реформистская (первая еврейская конгрегация Детройта «Бет-Эль»; была основана немецкими евреями в 1850 году как ортодоксальная, но с 1861 году превратилась в реформистскую) и четыре ортодоксальных.
В 1880–1914 годах приток восточноевропейских евреев в Детройт стал особенно интенсивным. Несмотря на разногласия между новыми иммигрантами, большей частью приверженцами ортодоксального иудаизма, и реформистской немецкой еврейской общиной, последняя оказала вновь прибывшим значительную помощь, основав с этой целью общество еврейских швей и кассу взаимопомощи. Восточноевропейские евреи создали ряд собственных организаций, в том числе Талмуд-тора институт (1897), Еврейскую ассоциацию беспроцентных займов (1895), местную организацию Арбетер ринг (1907). Постепенное сближение различных еврейских групп выразилось в образовании таких совместных учреждений, как Объединение еврейской благотворительности (1899), Союз защиты еврейских коробейников (1900), порожденный хулиганскими выходками антисемитов, и другие.
20 век[править]
В 1915 году еврейская община Детройта насчитывала 35 тысяч человек.
Первая мировая война приостановила иммиграцию из Европы до 1920 года.
В 1916—1951 годах в Детройте издавалась газета «Детройт джуиш кроникл» (в 2006 году — главный редактор Г. Шкляр).
Антисемитская пропаганда, развернутая в 1920-х годах в газете Генри Форда, а в 1930-х годах в выступлениях по радио Ч. Куглина и членами Союза германских американцев, не оказала ощутимого влияния на положение евреев Детройта.
В 1920-х и начале 1930-х годов, во время эпохи сухого закона, еврейская Пурпурная банда (The Purple Gang) занималась контрабандой алкоголя и совершала акты насилия в Детройте. К началу 1930-х годов банда ослабла[2].
Доход в размере 2000 долларов и более получали в 1934 году 33 процента еврейских рабочих, занятых в сфере профессионального обслуживания, в то время как только 5 процентов работников в сфере домашнего хозяйства и личного обслуживания и 6 процентов еврейских рабочих на автомобильных заводах достигли этого порога. К 1935 году численность рабочей силы составляла 34 459 человек. В то время к «белым воротничкам» относились профессиональные работники, владельцы бизнеса, менеджеры и чиновники, а также клерки и родственные им категории работников.
К 1937 году в Детройте проживала 71 тысяча евреев.
К 1940 года еврейская община Детройта насчитывала 85 тысяч человек. Этот период характеризуется усилением общинной организации и развитием сети еврейских образовательных учреждений.
С 1942 года выходит газета «Джуиш ньюз».
После 2-й мировой войны благосостояние евреев Детройта заметно повысилось, многие из них переселились в пригороды.
В течение десятилетий после детройтских беспорядков 1967 года еврейская община Большого Детройта массово бежала в пригороды. Десятки еврейских молитвенных домов, которыми когда-то был усеян город, были заброшены прихожанами, придя в упадок, а один даже был превращен в церковь.
К началу 1980 году в Детройте проживали ~ 75 тысяч евреев. В политической и культурной жизни Детройта евреи играют заметную роль.
После распада СССР в город прибыло немало постсоветских евреев.
21 век[править]
В 2001 году в районе Большого Детройта работала 51 синагога (по числу синагог город занимает 11 место в США). 24 синагоги относятся к различным направлениям ортодоксального иудаизма (из них семь связаны с Хабадом, две синагоги — сефардские, одна относится к движению Агуддат Исраэль, остальные — к другим направлениям), 9 — принадлежат к консервативному иудаизму, 8 — к реформистскому течению в иудаизме, 3 — к реконструктивистскому, остальные — к прочим течениям.
В 2003 году еврейское население Детройта составляло 103 тысячи человек.
Согласно данным социологического исследования, проведенного американскими учеными, большинство евреев Детройта относятся к средним и высшим слоям населения. 61% взрослых евреев имеют первую академическую степень, 31% — вторую и третью академическую степень. Средний возраст евреев в пределах Большого Детройта составляет 47 лет (в среднем по США этот показатель составляет 39 лет). 24% евреев Детройта — лица в возрасте 65 лет и старше, 14% — в возрасте 75 лет и старше. Евреев Детройта отличает высокий уровень еврейской самоидентификации. Так, 71% еврейских семей Детройта связаны с одной из городских синагог, 79% еврейских семей заявляют о принадлежности к еврейской общине, 83% евреев получили в той или иной форме еврейское образование. 94% взрослых евреев Детройта участвуют в еврейских благотворительных программах как по оказанию помощи нуждающимся евреям и еврейским заведениям США, так и по сбору средств для оказания помощи Израилю и восстановления еврейской жизни в различных странах мира (например, евреи Детройта активно содействуют восстановлению еврейской жизни в Киеве). 54% — работают добровольцами в различных еврейских учреждениях.
В 2005 году еврейские благотворительные программы и фонды собрали в городе 124 млн долларов.
По состоянию на 2012 год около 116 000 американцев еврейского происхождения проживали в метрополии Детройт.
На 2022 год: Мэтт Лестер — президент Еврейской федерации Детройта, активист Вадим Авшалумов из Азербайджана, Рэйчел Рудман — исполнительный директор синагоги, и т. д.
В 2023 году цветной убил лидера еврейской общины американского Детройта Саманту Уолл.
В июле 2024 года Суд присяжных оправдал цветного убийцу лидера еврейской общины Детройта Саманты Уолл:
Присяжные в Мичигане постановили, что Майкл Джексон-Боланос, хоть и лгал полиции во время расследования, но не убивал Саманту Уолл возле ее дома.
Джексон-Боланос рассказал присяжным, что он взламывал машины в ту ночь, когда наткнулся на тело Уолл возле ее дома. Он утверждал, что проверил ее пульс и сбежал, когда понял, что она мертва. Он признал, что изначально лгал полиции, когда сказал, что никогда не видел и не трогал тело, но заявил, что сделал это из страха быть обвиненным в ее убийстве[3].
Организации[править]
Штаб-квартира Еврейской федерации столичного Детройта находится в Блумфилд-Тауншип, недалеко от Блумфилд-Хиллс.
В Детройте действует разветвленная сеть еврейских учебных заведений, детских садов, начальных и средних школ, наиболее крупными из них является средняя школа «Акива», принадлежащая к ортодоксально-религиозному сионистскому направлению (см. Национальная религиозная партия), дневная средняя школа «Хиллел», относящаяся к консервативному направлению в иудаизме, Еврейская академия Большого Детройта, дающая общее образование в объеме средней школы и еврейское образование, реформистская иешива «Бет-Иехуда», иешива «Доршей Тора», иешива «Гдалия» (открыта в 1985 году, готовит к получению смихи). Развитием еврейского образования занимается Союз за еврейское образование при Еврейской федерации Большого Детройта.
Ряд организаций и фондов помогают пожилым людям, крупнейший из них — Еврейский общинный фонд помощи престарелым имени И. А. Рубина».
Мичиганский еврейский институт (закрыт в 2016 году) располагал административным офисом в США в Саутфилде и основным кампусом в Вест-Блумфилд-Тауншип.
Пекарни и булочные. - Пекарни Zeman's в Нью-Йорке, Оук-Парке и Саутфилде - Пекарня Diamond, Уэст-Блумфилд - Пекарни Star, Оук-Парк и Саутфилд - Современная пекарня, Оук-Парк (закрыта в 2012 году).
Уроженцы[править]
Учёные: Джером Виснер, Роб Мейерсон, Джеффри Дэвид Сакс
(Нобелевские лауреаты: Пол Милгром)
Политики: Рик Крисман, Карл Левин, Герберт Стейн, Дэвид Хермелин
Военные: Уильям Вайнштейн
Бизнесмены: Стив Балмер, Джерри Брукхаймер, Эрик Лефкофски, Стивен Росс
Деятели искусства: Дэниел Кан, Сеймур Кассел, Джейк Кэздан, Марк Левин (режиссёр), Стейси Пассон, Джо Рот, Брюс Джоэл Рубин, Ньютон Томас Сигел, Джоэл Сурноу, Алли Уиллис, Роберт Шэй
Ричард Ховард Бернстайн — американский юрист, с 2015 года занимающий должность помощника судьи Верховного суда штата Мичиган. Член Верховного суда штата Мичиган.
Дон Эдвард Фагенсон — американский музыкант, продюсер звукозаписи, музыкальный руководитель, композитор, режиссёр-документалист и радиоведущий. С 2011 года он также является президентом американского джазового лейбла Blue Note Records.
Дуглас Ларс Фигер — американский музыкант, певец и автор песен. Он был ритм-гитаристом и вокалистом рок-группы The Knack. Он стал соавтором песни My Sharona, ставшей самым популярным хитом 1979 года в США, вместе с соло-гитаристом Бертоном Аверре.
Гильда Сьюзан Рэднер — американская актриса и комедиантка. Она была одной из семи первоначальных участниц группы «Not Ready for Prime Time Players» в NBC скетч-комедийном сериале «Субботним вечером в прямом эфире» с момента его запуска в 1975 до своего ухода в 1980.
Шервин Теодор Уайн был американским раввином и одним из основателей гуманистического иудаизма — движения, которое делает акцент на еврейской культуре и истории как источниках еврейской идентичности, а не на вере в каких-либо богов.
Гэри Юрофски — американский активист, выступающий за права животных, лектор и педагог. Он оказал значительное влияние на современное веганство своими лекциями.
Ли Гордон был американским предпринимателем и рок-н-ролльным промоутером, который много работал в Австралии в конце 1950-х — начале 1960-х годов.
Гэри Торгоу — американский бизнесмен, председатель правления The Huntington National Bank, дочерней компании Huntington Bancshares.
Уильям Морс Дэвидсон был американским бизнесменом, президентом, председателем совета директоров и генеральным директором Guardian Industries, одного из крупнейших в мире производителей архитектурного и автомобильного стекла. Он также был владельцем нескольких профессиональных спортивных команд в Северной Америк.
Дэниел Гилберт — американский миллиардер, бизнесмен и филантроп, соучредитель и владелец контрольного пакета акций Rocket Mortgage, а также основателем Rock Ventures.
