Призри на смирение
| Призри на смирение | |
.jpg) | |
| Дата появления: | 1420 год |
|---|---|
| Иконографический тип: | Одигитрия |
| Место нахождения: | утрачена |
| Дата празднования | 29 сентября |
«Призри на смирение» — чудотворная икона Божией Матери, явленная в 1420-м году. Древний образ не сохранился; наиболее известные списки хранятся в Киеве, в Свято-Введенском мужском монастыре и в Свято-Вознесенской Флоровской женской обители.
История[править]
Икону Божией Матери «Призри на смирение» обрели на Псковской земле близ озера Каменного, около 1420 года. Обстоятельства её явления неизвестны. В псковской летописи есть упоминание о святой иконе[1]:
«В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы Святыя Богородицы, на Камене озере, у Василия у двора: шла кровь из праваго ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли, от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16. На память святыя великомученицы Евфимии».
То есть 16 сентября образ перевезли в Псков и установили в Троицком соборе. В память об этом событии празднование иконы «Призри на смирение» установлено 16 сентября (по старому стилю). В то время, когда икона плакала кровавыми слезами, на псковской земле происходило моровое поветрие и вторжение литовского князя Витовта.
В церковной описи собора XIX века образ уже не упоминается — исследователи делают предположение, что он был утрачен во время одного из многочисленных псковских пожаров[2].
Иконография[править]
Иконографический тип — Одигитрия. На иконах этого типа Богородица обычно держит Младенца на левой руке. Иисус изображён фронтально, правая рука поднята для благословения. Но поскольку этот тип не соотносится ни с текстом Священного Писания, ни с акафистом Божией Матери, возможны вариации образа[3].
На иконе «Призри на смирение» Богородица увенчана короной. В правой руке она держит скипетр, левой поддерживает Младенца, стоящего у Неё на коленях. В левой руке Христа — держава, символ царской власти. Правой рукой Он касается лица Матери, словно обращая Её взор к молящимся, которые смиренно просят о заступничестве.
Списки[править]
Наиболее известны два списка иконы Божией Матери «Призри на смирение»; оба находятся в Киеве.
Список, находящийся во Введенском мужском монастыре, был написан предположительно в XIX веке. Он принадлежал священнику Введенского монастыря отцу Борису Квасницкому, репрессированному в 1930-х годах; незадолго до ареста он передал икону монахине Феофании (впоследствии схимонахине Феодоре) с просьбой сохранить и со временем вернуть семье. Монахиня Феофания в послевоенные годы стала настоятельницей Вознесенской женской обители и хранила образ в своей келье. Незадолго до смерти она обратилась к сыну репрессированного священника Михаилу с вопросом, как поступить с иконой. Михаил решил вернуть образ во Введенский монастырь, который к тому времени (1992 год) был уже открыт.
В 1993 году настоятель Введенского монастыря игумен Дамиан обратил внимание на то, что изображение утратило чёткость и решил отдать образ на реставрацию. Когда открыли киот (1 августа, в день празднования Серафима Саровского), обнаружилось, что краски иконы по-прежнему яркие, а на стекле киота отпечаталось изображение образа, сделанное словно мелкими штрихами молочного цвета. Во избежание подлога было решено провести экспертизу стекла; митрополит Киевский Владимир (Сабодан) дал на это благословение, но поставил единственное условие: не выносить икону из храма. Исследования проводили в течение года; учёные установили, что отпечаток на стекле — органического происхождения и является нерукотворным[4].
В 1995 году Священный Синод Украинской Православной Церкви (МП) постановил считать икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной. Празднование установлено 29 сентября (по новому стилю). 1 августа, день явления чуда, тоже отмечается как праздничный. Золотые и серебряные украшения, принесённые к иконе молящимися, свидетельствуют о многочисленных чудесах и исцелениях[5].
О списке, который хранится в Вознесенской женской обители (Киев), информации немного; известно лишь, что он написан в конце XVII века, и от него происходили исцеления. Является одной из чтимых святынь монастыря[6].
Богослужебные тексты[править]
Тропарь, глас 4[править]
Необори́мая стена́ о́браз Тво́й и исто́чник чуде́с,/ я́коже дре́вле от Него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Пско́ву дарова́ла еси,/ та́ко и ны́не на́с от все́х бе́д и скорбе́й ми́лостивно изба́ви/ и спаси́ ду́ши на́ша я́ко любвеоби́льная Ма́ти.
Перевод: Неприступная стена образ Твой и источник чудес, как прежде Ты даровала от него защиту Твою городу Пскову, так и сейчас нас от всех бед и скорбей сострадательно избавь и спаси души наши, как исполненная любви Матерь.
Кондак, глас 3[править]
Пренепоро́чная Де́во,/ отображе́ние Ли́ка Твоего́ чту́щих благода́рныя да́ры прие́млеши,/ живы́м и ме́ртвым помога́еши,/ гра́д и страну́ на́шу заступа́еши,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́твы прино́сиши,// и спа́саеши все́х на́с.
Перевод: Пренепорочная Дева, образ Лика Твоего почитающих благодарные дары принимая, Ты помогаешь живым и мертвым, город и страну нашу защищаешь, и к Сыну Твоему молитвы возносишь, и спасаешь всех нас.
Молитва[править]
О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це! При́зри с высоты́ небе́сной ми́лостивным Твои́м о́ком на на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, со умиле́нием и слеза́ми моля́щихся пред Пречи́стым о́бразом Твои́м; не лиши́ на́с Твоего́ заступле́ния и покро́ва Держа́внаго в стра́нствии се́м земно́м, многоско́рбном и многомяте́жнем. Спаси́ на́с в поги́бели и ско́рби су́щих, воздви́гни из глубины́ грехо́вныя, просвети́ у́м на́ш, омраче́нный страстьми́ и уврачу́й я́звы ду́ш и теле́с на́ших! О, Всеще́драя Ма́ти Человеколюби́ваго Влады́ки! Удиви́ на на́с пребога́тыя ми́лости Твоя́, укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая се́рдца на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним, да́руй на́м сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, сподо́бимся ми́рныя христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание[править]
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим святы́я ико́ны Твоея́// чуде́сное отображе́ние.
Источники[править]
- ↑ Икона Богородицы При́зри на смирение.
- ↑ Иконе Божией Матери "Призри на смирение" можно поклониться в храмах Санкт-Петербурга. Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви (25 октября 2015).
- ↑ Марсадолова Татьяна Леонидовна К вопросу о сложении иконографии Иисуса Христа и Богоматери // Народы и религии Евразии. — 2014. — № 7.
- ↑ Антонов Дмитрий, Доронин Дмитрий ОТПЕЧАТОК НА СТЕКЛЕ: КОНТАКТНЫЕ РЕЛИКВИИ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2021. — № 3.
- ↑ Описание иконы Призри на смирение. PravIcon.com.
- ↑ Вознесенский (Флоровский) женский монастырь в Киеве. Monuments.top (29 октября 2021).
|
Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Рувики» («Багопедия», «ruwiki.ru») под названием «Призри на смирение», находящаяся по адресу:
«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Призри_на_смирение» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. |