Санжи-Цыбик Цыбиков

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Санжи-Цыбик Цыбиков

Санжи-Цыбик Цыбиков.jpg
Дата рождения
1877
Место рождения
улус Ошор Булаг, Российская империя
Дата смерти
1934
Место смерти
улус Ошор Булаг, РСФСР, СССР
Подданство
Российская империя Российская империя
Гражданство
Союз Советских Социалистических Республик СССР
Жанр
Религиозная живопись, скульптура
Учёба
хуварак Янгажинского дацана
Стиль
Буддийский стиль в живописи, скульптуре и архитектуре






Санжи-Цыбик Цыбиков (18771934) ― бурятский буддийский художник, архитектор и скульптор, преподаватель, габжа-лама Янгажинского дацана.

Биография[править]

Родился в 1877 году в улусе Ошор Булаг (ныне — село Верхняя Иволга, Иволгинский район, Республика Бурятия, РФ). Здесь свои юные годы провел великий Учитель XII Пандито Хамбо Лама Даши-Доржо Итигэлов (1852—1927).

В возрасте 7 лет стал хувараком Янгажинского дацана. Прошёл полный 16-летний курс обучения буддийской философии и защитился на степень Габжа-ламы. Огромное влияние на Цыбикова оказал высокочтимый Даши-Доржо Итигэлов, который достигнув в науках высокого уровня, в звании габжа-ламы возвратился в Янгажинский дацан. Многие знания и учения он получил от своего учителя.

Обучение и общение духовным авторитетом сформировало личность Цыбикова. Однако в дальнейшая жизнь Цыбикова сложилась по-иному: у него было другое предназначение в жизни, особый путь буддийского художника.

Обладал природным талантом художника и резчика. По воспоминаниям родных, в детстве Санжи-Цыбик любил лепить глиняные изображения лам, бурханов, фигурки животных, забавных зверушек и оставлял сушиться их на столбиках, где они застывали. Мальчик говорил матери, что станет ламой, и его желание сбылось[1].

Как скульптор создавал образы Будды и его учеников. Имел талант организатора и руководителя, вокруг него собирались народные умельцы. Стал создателем художественной школы мастеров буддийской живописи, архитектуры и скульптуры в улусе Оронгой. В дальнейшем его ученики строили во многих дацанах красивейшие дуганы, поражающие воображение совершенством форм и изяществом декора. Они стали создателями бурятского стиля в буддийской архитектуре.

У него была привычка иметь при себе кусок глины и маленький ножик-резец, и, даже общаясь с собеседниками, он успевал вылепить или вырезать из дерева какую-нибудь фигурку[2].

Природный дар, философское образование, знание канонов иконометрии и иконографии буддийских божеств выдвинули художника Цыбикова на особое место, право называться Багша (Учителем).

Работал не только для Янгажинского дацана, но и для Хамбын Хурэ (Тамчинского, или Гусиноозерского, дацана) по заказу которого он создал великолепную композицию Деважина (Западный рай — «чистую землю» Будды Амитабхи). В качестве архитектора возвёл многие дацаны в этнической Бурятии.

В 1930-х годах начались гонения на буддийских лам, разрушались дацаны. После закрытия Янгажинского дацана художник Санжи-Цыбик Цыбикова жил в улусе Ошор Булаге. Работал в коммуне «Улан Туя» в качестве плотника, столяра, кузнеца, изготавливал бытовую утварь.

В 1931 году Цыбиков был арестован и увезен в тюрьму города Верхнеудинск (ныне — город Улан-Удэ), здесь просидел с другими арестованными ламами один месяц. После освобождения прожил недолго. Санжи-Цыбик Цыбиков ушел из жизни в 1934 году[3].

Память[править]

  • О Санжи-Цыбик Цыбикове снят документальный фильм «Стрела вдохновения»[4]

Литература[править]

  • Бадмажапов Ц-Б.Б. К интерпретации изображения божества из мандалы Кунрига // Буддизм и литературно-художественное творчество народов Центральной Азии / Отв. ред. Р. Е. Пубаев. — Новосибирск: Наука, 1985. — С. 116—120.
  • Бальжурова А. Ж. Формирование бурятских школ тханкописи в конце XIX — начале XX в. // Буддийское искусство: традиции и инновации : сб. ст. II Международного научного симпозиума 4-6 августа 2017 г., Улан-Удэ / Отв. ред. В. В. Деменова. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. — С. 95-107.
  • Бардалеева С. Б. Ваятель священных образов // Наследие народов Российской Федерации. Сокровища культуры Бурятии. — СПб.: [б. и.], 2002. — С. 256—267.
  • Бардалеева С. Б. Санжи-Цыбик Цыбиков (1877—1934) и школа буддийской скульптуры в Янгажинском дацане // Санжи-Цыбик Цыбиков. — Улан-Удэ: Буддийская традиционная сангха России, 2006. — С. 8-14.
  • Бардалеева С. Б. Традиции школы С.-Ц. Цыбикова и их влияние на творчество современных мастеров // Современное буддийское искусство: традиции и инновации: сб. ст. / отв. Ред. В. В. Деменова, О. А. Уроженко. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2015. — С. 72-80.
  • Бурятская деревянная скульптура / сост.: И. И. Соктоева, К. М. Герасимова, отв. ред. В. Ц. Найдаков. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1971. — 77 с.: ил.7.
  • Герасимова К. М. Бурятское искусство XVIII — нач. XX вв. // Искусство. — 1972. — № 9. — С. 58-66.
  • Герасимова К. М. Памятники эстетической мысли Востока: Тибетский канон пропорций / Отв. ред. Б. В. Семичов. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1971. — 304 с.
  • Каталог выставки «Искусство Бурятии XVIII—XIX вв.» / Авт. вст. ст. К. М. Герасимова и И. И. Соктоева. М., 1970. — 51 с.
  • Лебель М. Н. Консервация и реконструкция ритуальной скульптуры бурятских мастеров. — Новосибирск: Наука, 1982.
  • Ленхобоев Г. Л., Герасимова К. М. Материалы о народных умельцах Оронгоя // О бурятском изобразительном искусстве: Статьи и материалы / Отв. ред. К.М. *Герасимова. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1963. — С. 135—153.
  • Нацов Г.-Д. Материалы по ламаизму в Бурятии. — Улан-Удэ: Издательство БНЦ, 1998.
  • Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки: Сборник статей / Отв. ред. И. Ф. Муриан. М.: Наука, 1973. — 254 с.
  • Соктоева И. И. Изобразительное искусство бурят // Очерки истории культуры Бурятии. В 2-х тт. / Общ. ред.: Д. Д. Лубсанов (гл. ред.) и др. — Улан-удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — Т.1., гл. VIII. — С. 243—250.
  • Der Weise und der Tor. Buddhistische Legenden aus Tibet. Aus dem Tibetischen ?bersetzt von I.J. Schmidt. Herausgegeben von Roland Beer. Leipzig, Weimar, 1978[5].

Источники[править]

Ссылки[править]



Runi.svg Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» («Руни», руни.рф), называющаяся «Цыбиков, Санжи-Цыбик».
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.
Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».