Иардан
Иардан (Иардана, Иарданос, англ. Iardanos, Iardanus, греч. Ιάρδανος) — река[1] и муниципалитет[2] на западе Пелопоннеса, недалеко от античного города Фея[3].
Общие сведения[править]
Впадает в Ионическое море у монастыря Скафидия, к северу от Катаколо, в Элиде.
Упоминается ещё у Гомера (Ил. VII, 135):
Около фейских твердынь, недалеко от струй Иардана...
Знал её и Страбон (8.3.12). Описывая реку Анигрус в Элиде, спускающуюся с горы Лапита, географ Павсаний сообщает (5.5.8–9), что «слышал от эфесца», что Акидас, приток Анигра, «в древности назывался Иарданом».
Ферекид Афинский пишет:
Город Фея в Элиде, другой в Аркадии на Иардане. Но Фея расположена рядом с морем и реки Иардан там не видно.
Обращает на себя созвучие с Иорданом (Jordan, Yardēn). Одна из гипотез этимологии предполагает, что название происходит от семитского «Yard|on» — «течь вниз» <√ירד, отражающего уклон реки, возможно, встречающегося также в названиях других рек региона, таких как Яркон и Ярмук, или же оно может быть связано с египетским заимствованием «yǝʾor» («большая река», Нил). Таким образом, название «Иардан» может быть косвенным свидетельством семитского присутствия в Пелопоннесе.
Во всяком случае, такое мнение высказывается:
“That of the Greek river name Iardanos — which is found in Crete and the Peloponnese —from the Semitic Yarden or Jordan was generally accepted before the onset of the extreme Aryan Model. Even Beloch and Fick had to admit that the derivation was ‘alluring’ and could provide no alternatives.”— Martin Bernal (A32/1987), Black Athena, Volume One (pg. 49).
Очень характерно, что созвучное название имела река на Крите[4], острове связанном с Филистией, а по мнению Тацита и с евреями.
Вероятно, эти названия связаны с финикийцами:
There certainly seems to be a deep- lying community of early tradition between Crete and the Semitic world older than can be accounted for by Phoenician agencies of post-Mycenaean times. A river-name like Iardanos, Minos the Cretan Moses, Diktynna in some respects so closely akin to Derke and Atargatis, the evidence supplied by Mycenaean relics of the early cult of Astarte, are only a few of a series of suggestive indications. There are Thraco-Phrygian elements no doubt which must be set off against these, but the possibility that the later colonization of Canaan by the Philistines and their allies was in part at least a return wave of Europeanized Semites cannot be altogether ignored[5].
По словам Геродота (1:7), Гераклиды вели свой род от Геракла и рабыни Иардана (Омфала, дочь Иардана, была лидийской принцессой, которой Геракл был обязан некоторое время служить). Преимущественно этим именем обозначается в истории род Гилла («Гиль» означает «радость» на иврите), пришедший в Пелопоннес вместе с дорийцами, чтобы вернуть себе земли, некогда принадлежавшие их мифическому родоначальнику — Гераклу. Геракла часто отождествляют с финикийским Мелькартом. Малх Клеодемус приводил миф о родстве Авраама с Гераклом.
Подобные факты могут свидетельствовать в пользу достоверности преданий о родстве Спарты с евреями. Судя по топонимам и преданиям, Греция подверглась вторжению гиксосов-финикийцев, имевших родство с евреями.