Иша Аздрубаал

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Иша Аздрубаал (Ишат Аздрубаал; ивр. «Жена Гасдрубала»; ? – 146 год до нашей эры) — жена Гасдрубала Боэтарха, последнего правителя пунического Карфагена[1].

Во время Третьей Пунической войны её муж Гасдрубал (точнее, Аздрубаал) был руководителем Карфагена и командовал армией, воюющей с Нумидией и с Римом.

В 146 г. до н. э., на третий год осады, римляне ворвались в Карфаген. Через неделю городских боёв в руках карфагенян оставалась только крепость Бирса. Римляне устали проливать кровь, и когда к Сципиону пришла оттуда просьба о милосердии, он согласился даровать жизнь всем, кроме перебежчиков. Вышли вместе с женами 50 тысяч карфагенян — всех их ожидало рабство. Однако римские перебежчики и карфагенские патриоты заперлись в храме Эшмуна:

Перебежчики из римлян, приблизительно девятьсот человек, отчаявшись в своем спасении, бежали в храм Асклепия вместе с Гасдрубалом, женой Гасдрубала и двумя его маленькими детьми. Оттуда они упорно продолжали сражаться ввиду высоты храма, выстроенного на отвесной скале, к которому и во время мира поднимались по 60 ступеням. Но когда их стал изнурять голод, бессонница, страх и утомление и так как бедствие приближалось, они покинули ограду храма и вошли в самый храм и на его крышу[2].

Гасдрубал, позабыв все свои клятвы, также пошёл сдаваться римлянам:

Когда Гасдрубал, карфагенский военачальник, в положении просящего сидел у ног Сципиона сей последний, окинув взглядом присутствующих, сказал: Смотрите, какой внушительный урок дает судьба безумцам. Безумец этот — Гасдрубал, ибо недавно он отринул наши милостивые условия и говорил, что для него пламень горящего родного города — почетнейшая могила. И вот теперь с молитвенной веткой в руках он просит сохранить ему жизнь и на нас возлагает все упования свои. При виде этого человека не может не прийти на мысль каждому, что нам, смертным, никогда не подобает дозволять себе ни речей наглых, ни поступков[3].

Карфагеняне, ещё продолжавшие сопротивление, стали кричать проклятья и оскорбления в адрес Гасдрубала, после чего последние защитники Карфагена подожгли храм.

В это время на крыше появилась жена Гасдрубала «в приличествующем ей пышном одеянии, а по обеим сторонам её стояли два мальчика, одетые в короткие платьица, держа мать за руки; она прикрывала их собственной одеждой»:

В это время жена Гасдрубала, завидев супруга сидящим против консула, вышла вперед из толпы перебежчиков, в приличествующем ей пышном одеянии, а по обеим сторонам её стояли два мальчика, одетые в короткие платьица, держа мать за руки; она прикрывала их собственной одеждой. Женщина прежде всего назвала по имени Гасдрубала, а когда он молча склонился к земле, она призвала богов в свидетели и горячо благодарила римского военачальника за то, что со своей стороны он сделал все к сохранению жизни не ее только, но и детей её. Засим, помолчав немного, она обратилась к Гасдрубалу с вопросом: как он отважился принять для себя дар от неприятельского военачальника за предательство и, бесчестно покинув государство и доверившийся ему народ, уйти к неприятелю? И теперь он решается сидеть с оливковой веткой в руках перед очами тех самых людей, из-за которых много раз повторял, что никогда не наступит день, когда он, живой, будет глядеть на солнечный свет и на пожираемое пламенем отечество.

Таким образом, чтобы избежать римского рабства, она бросила в огонь своих детей и сама бросилась туда же.

Аппиан пишет:

«С такими словами, говорят, умерла жена Гасдрубала, а должен был бы умереть сам Гасдрубал. И Сципион… видя, как этот город, процветавший семьсот лет со времени своего основания, властвовавший над таким количеством земли, островами и морем, имевший в изобилии и оружие, и корабли, и слонов, и деньги, наравне с величайшими державами, но много превзошедший их смелостью и энергией, видя, как этот город, лишенный и кораблей, и всякого оружия, тем не менее в течение трех лет противостоял такой войне и голоду, а теперь окончательно обречен на полное уничтожение, — видя все это, Сципион заплакал и открыто стал жалеть своих врагов»[4].

[править] Источники

  1. эпитома кн. LI Ливия.
  2. Аппиан VIII 130—131
  3. Полибий XXXIX 4, 1-12
  4. Левицкий Геннадий. Жена Гасдрубала // «В плену страстей. Женщины в истории Рима»


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты