Кац, Фридрих
Фридрих Кац
- Род деятельности
- историк, антрополог
- Отец
- Либ Кац
- Мать
- Броня Кац
- Дети
- Жаклин Росс
Фри́дрих Кац (исп. Friedrich Katz; [Нет даты!]) — австрийский историк и антрополог. Известен своими исследованиями истории Мексики и Латинской Америки, в частности Мексиканской революции и биографии Панчо Вильи.
Биография[править]
Родился в семье Брони и Либа Кацев. Его отец был еврейским писателем и коммунистом, участвовавшим во Всеобщей забастовке в Вене в 1918 году. Он получил докторскую степень, защитив диссертацию о положении евреев в Германии в XIV веке, и сменил имя на Лео[1]. Его отец присоединился к сопротивлению, публиковал памфлеты против Адольфа Гитлера и помогал закупать оружие для республиканцев во время гражданской войны в Испании. Это вынудило семью покинуть Париж и бежать в США в 1938 году. Там Лео вернул испанскому республиканскому правительству средства на покупку оружия, которые всё ещё находились у него[1]. В США они не смогли обосноваться из-за коммунистических взглядов отца. Семья Кац получила убежище в 1940 году в Мексике во время правления Ласаро Карденаса. В 1944 году, узнав об освобождении мексиканского дипломата Хильберто Боскеса, Фридрих вместе с родителями отправился встречать его на железнодорожную станцию Буэнависта в Мехико. Хильберто Боскес предоставлял визы и деньги евреям, оказавшимся в Европе во время наступления нацистов[2].
Вдали от европейской войны Фридрих увлёкся Мексикой и её историей. Он окончил среднюю школу во Франко-мексиканском лицее. В 1948 году получил степень бакалавра в Вагнер-колледже в Нью-Йорке. В том же году поступил в Национальная школа антропологии и истории в Мексике[1]. В 1954 году получил докторскую степень в Венском университете, а затем прошёл хабилитацию в Берлинском университете имени Гумбольдта, когда город был столицей ГДР. Кац разочаровался в коммунизме после того, как советские войска оккупировали Чехословакию. Во время пребывания в Берлине в 1948 году он защитил докторскую диссертацию на тему «Социально-экономические отношения ацтеков в XV и XVI веках»[1]. В 1962 году он вновь получил докторскую степень в том же университете, представив исследование о германском империализме в Мексике, которое легло в основу его главной работы «Тайная война в Мексике».
Его дочь, Жаклин Росс, после его смерти заявила, что он считал, будто Мексика спасла ему жизнь. Он любил эту страну, её красоту, щедрость её народа и был очарован её историей, всегда называя Мексику своей второй родиной.
С 1971 года он был профессором истории в Чикагском университете. Его особый интерес вызывала история Мексики и Латинской Америки, дипломатические отношения между Латинской Америкой, Европой и США в XIX веке и XX веке, а также революции в Латинской Америке, особенно Мексиканская революция. В 1976 году в сотрудничестве с Джоном Коутсвортом он преобразовал Комитет по изучению Латинской Америки в Центр. Это было сделано совместно с Иллинойсским университетом в Урбане-Шампейне.
В 2004 году в знак признания заслуг одного из самых выдающихся исследователей истории Мексики Чикагский университет решил преобразовать свою Программу мексиканских исследований в Центр мексиканских исследований имени Фридриха Каца.
В 2007 году он получил американское гражданство.
Исследования[править]
Кац объяснял своё увлечение такими фигурами, как Панчо Вилья и Эмилиано Сапата, тем, что эти революционеры, в отличие от Ленина, Мао Цзэдуна или Фиделя Кастро, не имели поддержки политической партии и отличались низким уровнем образования. Несмотря на это, они смогли возглавить армию из 80 000 или 100 000 человек (по разным оценкам), завоевать огромную народную поддержку в Мексике и уважение со стороны США. Северная дивизия была крупнейшей революционной силой, когда-либо существовавшей на латиноамериканском континенте. Третьим фактором было то, что это была единственная социальная революция, произошедшая на границе с США. Дестабилизирующее движение могло вызвать волны беженцев в эту страну, а также вовлечение мексиканских групп в экспорт оружия, что привело бы к нестабильности в южных приграничных штатах.
С другой стороны, необходимо было отделить мифическую фигуру Панчо Вильи от легенд. Он был легендарным персонажем не только в Мексике, но и в США. Кац стремился поместить его в исторический контекст, столкнувшись с большой проблемой: Вилья не оставил архивов. Историк Энрике Семо заявил, что Кац, несомненно, является крупнейшим историографом Франсиско Вильи[3].
Признание[править]
С 1997 года Кац был членом Мексиканской академии наук и получил множество наград в Мексике. В 1988 году он был удостоен ордена «За академические заслуги» Гвадалахарского университета, и в том же году президент Мексики вручил ему Орден Ацтекского орла. В 1995 году местный конгресс штата Чиуауа назвал его почётным гражданином этого штата.
Кроме того, Кац получил почётные докторские степени Колимского университета, Свободного университета Берлина и Венского университета. Он также был членом Американской академии искусств и наук.
Он был удостоен премии Болтона, присуждаемой Американской исторической ассоциацией за лучшую книгу по истории Латинской Америки. В 2000 году он получил две награды за книгу «Жизнь и времена Панчо Вильи».
Солидарность с мексиканскими иммигрантами[править]
В интервью агентству Notimex в 2008 году (по случаю досрочного голосования на выборах 2008 года в США) Кац заявил: «Я делаю это для иммигрантов в целом, но для Мексики в частности, как способ поддержать мексиканцев, не имеющих документов».
Публикации[править]
Работы Каца были весьма обширны. Он опубликовал множество статей и книг, в основном переведённых на испанский язык, о доиспанском мире и Мексиканской революции. Среди них выделяются:
- «Тайная война в Мексике», Ediciones Era, 1982.
- «Панчо Вилья», Ediciones Era, Мехико, 1998.
- «Бунт, восстание и революция: сельская борьба в Мексике с XVI по XX век», Ediciones Era.
- «От Диаса до Мадеро: истоки и начало Мексиканской революции»[4].
- «Аграрное рабство в Мексике в эпоху Порфириата»[4].
Комментарий к некоторым из его эссе содержится в статье Адольфо Хилли «Фридрих Кац и наша Мексика», опубликованной в газете La Jornada в качестве некролога[5].
Незавершённые труды[править]
На момент смерти он оставил незавершёнными две работы: одну о «сьентификос» и Порфириате, а другую о Франсиско И. Мадеро. После его смерти было объявлено о публикации книги «Революция и изгнание в истории Мексики. О любви историка к своей приёмной родине» издательством Колехио де Мехико[6].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 http://www.jornada.unam.mx/2010/10/17/index.php?section=opinion&article=a03a1cul. Проверено 18 сентября 2026.
- ↑ http://www.jornada.unam.mx/2010/10/17/index.php?section=opinion&article=a04a1cul. Проверено 18 сентября 2026.
- ↑ http://www.jornada.unam.mx/2010/10/17/index.php?section=cultura&article=a03n1cul. Проверено 18 сентября 2026.
- ↑ 4,0 4,1 http://www.jornada.unam.mx/2010/10/17/index.php?section=cultura&article=a02n1cul. Проверено 18 сентября 2026.
- ↑ http://www.jornada.unam.mx/2010/10/17/index.php?section=opinion&article=a04a1cul "Friedrich Katz y nuestro México", de Adolfo Gilly
- ↑ Página en www.jornada.unam.mx. Проверено 18 сентября 2026.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кац, Фридрих», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|