Редукционизм

Иллюстрация редукции, при которой живое существо рассматривается как механизм.

Редукциони́зм (лат. reductio — возвращение, приведение обратно) — тенденция в науке и методологический принцип, в соответствии с которым предполагается, что сложные по своей организации явления возможно полностью объяснить, опираясь на закономерности, присущие явлениям более простого порядка, лежащим в основе сложных объектов. Данный подход предполагает сведение высших форм движения материи к низшим и объяснение высшего через нижележащее: социальные процессы через особенности функционирования организма человека, регуляционные процессы в организме через химические или физические процессы.

Сущность редукционизма

Первые идеи, близкие к редукционистскому пониманию действительности, возникли ещё в античной философии. Демокрит и его последователи объясняли всё многообразие мира взаимодействием неделимых частиц — атомов. Однако как чётко оформленная методологическая программа редукционизм начал складываться в XVII столетии. Французский мыслитель Рене Декарт последовательно проводил механистический взгляд на природу, уподобляя организм живого существа сложному техническому устройству. В своих трудах он указывал на то, что смерть наступает исключительно из-за разрушения какой-либо из главных частей тела, а не по вине души, и тело живого человека отличается от тела мёртвого подобно тому, как заведённые часы отличаются от сломанных.

В XIX—XX веках развитие физики, химии и биологии придало редукционизму новую силу. Особое значение эта методологическая установка приобрела в рамках логического позитивизма. Такие философы, как Мориц Шлик, Рудольф Карнап, Филипп Франк и Ганс Райхенбах, рассматривали редукционизм как способ достижения единства научного знания путём создания универсального языка описания. Представители физикализма полагали, что идеальным междисциплинарным языком могут стать эмпирически проверяемые высказывания о физических объектах. Логическим позитивистам впоследствии пришлось отказаться от идеи полного сведения теоретических положений к языку наблюдения и признать самостоятельное существование теоретического уровня знания.

Редукция и редукционизм

Важно проводить различие между редукцией как конкретным познавательным приёмом и редукционизмом как абсолютизированной философской позицией. Редукция, понимаемая как упрощение сложного объекта, преобразование данных для решения определённой научной задачи с использованием более точного языка, является общепринятым инструментом научного познания наряду с абстрагированием, идеализацией и моделированием. Во многих случаях подобное сведение оказывается весьма продуктивным. Так, расшифровка генетического кода стала возможной именно благодаря сведению биологических закономерностей к правилам кодирования и законам химических взаимодействий. Планетарная модель атома позволила объяснить множество химических свойств элементов, исходя из заряда ядра и распределения электронов по орбитам.

Редукционизм же, абсолютизируя принцип сведения, предполагает возможность исчерпывающего объяснения свойств систем более высокого уровня организации через характеристики составляющих их элементов. При этом игнорируется возникновение качественно новых свойств, присущих сложным системам либо на новых этапах развития некоторой целостности.

Проявления редукционизма в науке

В различных научных дисциплинах редукционизм приобретает специфические формы. В биологии он проявляется как физикализм — стремление объяснить все жизненные процессы на языке физики и химии. При этом выделяют «сильный» редукционизм, утверждающий возможность объяснения биологических явлений уже известными физическими законами, и «слабый», допускающий, что необходимые для этого законы будут открыты в будущем. Однако уже в конце XIX — начале XX века стала очевидной ограниченность такого подхода: такие фундаментальные свойства живых систем, как саморегуляция, самообучение и самовоспроизведение, не поддаются адекватному описанию исключительно физико-химическими средствами.

В психологии редукционизм выступает как методологическая установка, сводящая психические явления к физиологическим, биохимическим или биофизическим процессам. Крайним выражением такого подхода стал бихевиоризм, сводивший психику к совокупности связей «стимул — реакция». Физиологический редукционизм исходит из убеждения, что с развитием наук о мозге все психические процессы могут быть описаны и объяснены физиологически. Однако, как справедливо указывается в научной литературе, замена психологического объяснения физиологическим часто подменяет суть: такие явления, как идеалы и мотивы человека, невозможно адекватно описать на языке нейронных связей.

В социологии редукционизм находит выражение в методологическом натурализме и механицизме. Одной из разновидностей редукционистского подступа является методологический индивидуализм, так называемая гносеологическая робинзонада — стремление объяснить социальные явления исключительно через действия отдельных индивидов и их взаимодействия. Однако такой подход не позволяет всесторонне объяснить поведение человека в социальных группах, где возникают свойства, не сводимые к сумме индивидуальных характеристик.

В науке позиции редукционизма постепенно ослабевали, уступая место холистическим и системным подходам. Ян Смэтс, вводя в научный оборот обновлённое понятие холизма, приводил слова Аристотеля о том, что целое больше суммы составляющих его частей. Альтернативой редукционистской программе также стала общая теория систем, разработанная Людвигом фон Берталанфи, которая стремится учитывать специфику сложных органических систем. Диалектико-материалистический подход предполагает, что анализ нижележащих уровней организации необходим, но не достаточен для понимания целого, поскольку развитие материи сопровождается возникновением качественно новых свойств. Вместе с тем, как замечает физик Дэвид Дойч, отказ от редукционизма не должен означать отрицания его продуктивности там, где упрощённые объяснения возможны и уместны.

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Редукционизм», расположенная по следующим адресам: — «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Редукционизм» — «https://znanierussia.ru/articles/Редукционизм» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».