Собаководство Древнего Египта
Собаково́дство Дре́внего Еги́пта — область кинологических знаний, охватывающая разведение и содержание собак в Древнем Египте, а также их использование в различных направлениях работы.
Наиболее ранние из известных подтверждённых археологами случаев содержания собак в Древнем Египте отмечены уже в период Накада. К нему относятся находки вещественных доказательствах из могил, надписей и настенных росписей. Кости первых домашних собак были найдены в Меримде, одном из самых ранних египетских поселений в дельте Нила[1].
Собаководство имело не только практическое, но и религиозное значение. Одним из городов Древнего Египта был культовый центр бога Анубиса — Кинополь или Кинополис (Город собак).
Собаки делились на две основные породные группы: iwiw — «лающая собака», и tesem — «собака без лая», то есть охотничьи гончие[1].
Они использовались для охоты, охраны жилищ и людей, а также в качестве домашних питомцев[1]. Уже в те времена владельцы собак надевали на них не только ошейники и поводки, но и таблички, на которых были выбиты имя и адрес владельца для возвращения потерянных животных. Им обязательно давали имена, часто нанося их при этом на ошейник или глиняную табличку-адресник. Наиболее часто они отражали индивидуальные качества собак, кроме того, использовались описания окраса: Храбрый, Надёжный, Здоровый, Северный ветер, Хороший пастух, Антилопа, Черныш и т. п.[1] .
Древнейшие породы собак[править]
Собаки были первыми животными, которых одомашнил человек[1].
Древнейшими породами собак считаются слюги и тезем, обе эти породы появились в Древнем Египте. При этом наиболее ранней породой (или породной группой) считаются теземы.
Теземы относились к борзым (егип. jesem), одно из наиболее ранних изображений этих собак найдено в гробнице Мереруки (XXIV век до н. э.)[2]. Также известны изображения этих собак, найденные в египетских пирамидах, которые датируются 3000 годом до н. э. и ранее[3][4].
Слюги сохранились и по сей день (по данным на первую треть XXI века), теземы постепенно исчезли. Но влияние этой породы прослеживается сразу в нескольких современных европейских породах — грейхаундах, уиппетах, поденко ибиценко, басенджи и других[1].
Тезем повлиял на возникновение африканских пород, но около II века до н. э. был вытеснен из Египта, а позднее и из Северной Африки завезёнными во время арабских нашествий слюги[5].
Наиболее близкими по фенотипу к этой ныне исчезнувшей породе являются фараоновы собаки. При этом, согласно последним данным, полученным благодаря анализу ДНК, эта порода не имеет прямого отношения к Древнему Египту и древнеегипетским охотничьим собакам породы тезем, с которыми они имеют выраженное внешнее сходство[6].
Известно, что помимо собственно собак, в Древнем Египте одомашнили шакала, целенаправленно приручив его[1].
Служебное собаководство[править]
- См. также: История служебного собаководства
Имеются сведения о применении собак в армиях Древнего Египта[7].
Считается, что работа по подготовке животных для использования древнеегипетскими воинами является началом служебного собаководства[8].
При этом в течение долгого времени, в том числе и в период Древнего Египта, отсутствовала систематизация знаний по служебному собаководству. Обучение шло от учителя к ученику[9].
Охотничье собаководство[править]
История развития охотничьего собаководства насчитывает несколько тысячелетий. Впервые работы по целенаправленной селекции охотничьих собак были начаты ещё в Древнем Египте[10]. В частности, для этих целей использовались теземы и позднее слюги.
Также Древний Египет стал родоначальником направления формирования и развития борзых собак. Предками древних борзых Азии и Северной Африки, вероятно, были собаки-парии, в результате естественного отбора сформировавшие черты, свойственные травильным собакам пустынных территорий[11].
Первые изображения одомашненных и используемых для охоты борзых собак встречаются именно на древнеегипетских росписях[8].
Декоративное собаководство[править]
В Древнем Египте было развито не только утилитарное использование собак, но и разведение этих животных для содержания в качестве домашних питомцев, не имеющих служебных или охотничьих задач[8].
В целях декоративного собаководства разводили небольших собак, в основном это были малые борзые, которых считают предками левреток[8].
Собаки в религии[править]
- См. также: Религия Древнего Египта
- См. также: Египетская Книга мёртвых
Собаки имели большое значение в религии Древнего Египта. Особое отношение к ним определялось тем, что этих животных считали божественными сосудами — проводниками между миром людей и миром богов[1].
Один из основных богов древнеегипетского пантеона, Анубис (Инпу), изображался в виде человека с собачьей головой либо пса[1]. Внешне Анубис в анималистическом облике имел вид, сходный с собаками породы тезем, также его изображали в виде шакала.
Рядом с умирающим старались держать собаку, так как считалось, что она может встретить душу почившего и проводить в царство мёртвых[12]
По мнению некоторых религиоведов, именно пара египетских собак была взята на ковчег Ноя[8].
Некоторые иероглифы египетского письма представляли собой символы различных зверей и птиц, являвшихся идеограммами, обозначавшими каких-либо божеств. В их числе было и изображение собаки:
| Идеограмма |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||
| Животные | утка | собака | гриф | крокодил | «зверь Сета» | ибис | кобра | заяц | сокол | ||||||||||||||||||
| Божества | Геб | Инпу | Мут | Себек | Сет | Тот | Уаджит | Унут | Хор |
Кинополь[править]
В Древнем Египте существовал город, получивший греческое название Кинополь (или Кинополис, греч. Κυνόπολις, егип. Hr-dj), столица XVII верхнеегипетского нома (Инпут) Анубиса[13]. В нём находился центр религиозного поклонения этому богу. В городе также велось целенаправленное разведение собак, в том числе для религиозных целей. Животные свободно перемещались по городу и храму, а после смерти их тела приносились в жертву Анубису, что должно было обеспечить животным благое посмертие[1].
За убийство собаки из Кинополиса жителем другого города могла быть объявлена война[8].
Почитание собак не сильно уступало по популярности кошкам, считавшимся священными животными в Древнем Египте[1].
Собаки в культуре и искусстве[править]
Изображения собак встречаются на предметах быта и объектах искусства Древнего Египта. Их изображали также в росписях на стенах гробниц[1].
Одно из наиболее ранних сохранившихся изображений собак в Древнем Египте относится к периоду 4000-4500 лет до н. э.[1]
В случае смерти собаки, содержавшейся в семье, в знак траура по питомцу сбривали брови — точно так же, как это делали при смерти человека из этого семейства[1].
Собак мумифицировали и хоронили вместе с владельцами либо в отдельных гробах. Так, собака по кличке Абутью, жившая около 2280 года до н. э. при дворце фараона, похоронена после мумификации в одной из пирамид Гизы[1].
При невозможности сделать полноценную мумию, тела умерших собак бальзамировали и хоронили на специальных кладбищах для домашних животных[8]. В одном из изученных захоронений собак было обнаружено более 140 особей[14].
Законодательные аспекты[править]
Убийство собаки в Древнем Египте каралось по закону, наказание могло быть вплоть до смертной казни, особенно если речь шла про хозяйское животное. Также недопустимым было убийство животных на улицах. В Кинополисе большое количество собак свободно перемещались по городу, им было запрещено причинять вред[1].
При этом допускались и временами поощрялись жертвоприношения животных в рамках поклонения Анубису. Египтяне не считали это жестоким обращением с собаками, поскольку, согласно культовым религиозным представлениям того времени, они отправлялись прямо к своему богу-покровителю. Проведение подобных жертвоприношений находилось исключительно в ведении жречества[1].
На собак, имевших владельцев, надевались ошейники, к которым крепились глиняные таблички-адресники с указанием, куда вернуть собаку. Кража такой собаки каралась как серьёзное преступление, а за её убийство могла последовать смертная казнь. При этом, согласно представлениям древних египтян, такого преступника ждало наказание и после смерти, поскольку собаки напрямую связаны с богом Анубисом, проводником в царство мёртвых[1].
Примечания[править]
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 Как относились к собакам в Древнем Египте: Лучшие друзья человека, жертвенные подношения, любимцы богов и др. Проверено 24 января 2025.
- ↑ Kathryn A. Bard An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 171. — 508 с. — ISBN 9781118896112. Архивная копия от 9 декабря 2018 на Wayback Machine
- ↑ Parker, H.G.; Kim, L.V.; Sutter, N.B.; Carlson, S.; Lorentzen, T.D.; Malek, T.B.; Johnson, G.S.; DeFrance, H.B.; Ostrander, E.A.; Kruglyak, L. Genetic structure of the purebred domestic dog англ. // Science : journal. — 2004. — Vol. 304. — № 5674. — С. 1160. — DOI:10.1126/science.1097406 — PMID 15155949.
- ↑ Derr, Mark. Collie or Pug? Study Finds the Genetic Code, The New York Times (21 мая 2004 года). Проверено 30 сентября 2017.
- ↑ Гликина, 2008, с. 7
- ↑ Heidi G. Parker, Lisa V. Kim, Nathan B. Sutter, Scott Carlson, Travis D. Lorentzen Genetic Structure of the Purebred Domestic Dog англ. // Science. — 2004-05-21. — В. 5674. — Vol. 304. — С. 1160–1164. — ISSN 0036-8075. — DOI:10.1126/science.1097406
- ↑ «Индейцы питали ужас перед этими псами…» рус.. topwar.ru. Проверено 8 декабря 2024.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 На службе фараонов [1989 Корнеев Л.А. - Слово о собаке]. kinlib.ru. Проверено 24 января 2025.
- ↑ История становления и развития кинологического образования в России и за рубежом. science-education.ru. Проверено 8 декабря 2024.
- ↑ Полная информация про историю развития охотничьего собаководства в России и мире. www.mosgubernia.ru. Проверено 13 января 2025.
- ↑ Гликина, 2008
- ↑ Ксения Лемудкина Особенности и отличия изображения кошек и собак в Древнем Египте. hsedesign.ru. Проверено 24 января 2025.
- ↑ Рак И. В. Египетская мифология. — Терра, 2004. — С. 254. — 422 с. — ISBN 9785275009972.
- ↑ Изучено захоронение собак древнего Египта рус.. Российская академия наук. Проверено 24 января 2025.
Литература[править]
- Мертц Б. Древний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы. — 2017. — ISBN 5457029328, ISBN 9785457029323.
Ссылки[править]
 Собаководство Древнего Египта связана с собаками ↑ [+] | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Представители | |||||||||||||||||
| Особенности | |||||||||||||||||
| Обучение | |||||||||||||||||
| Собака и человек | |||||||||||||||||
| Виды | |||||||||||||||||
| Известные собаки |
| ||||||||||||||||
| Болезни |
| ||||||||||||||||
| События и инциденты | |||||||||||||||||
| Инвентарь | |||||||||||||||||
| Кинологические организации | |||||||||||||||||
| В культуре | |||||||||||||||||
| Разное | |||||||||||||||||
 ↑ [+] | |
|---|---|
| Мифология | |
| Боги |
Айхи • Амон • Анубис • Анукет • Апис • Апоп • Атон • Атум • Баст • Бес • Геб • Гор • Исида • Кук • Маат • Мафдет • Менхит • Меритсегер • Месхенет • Мин • Мут • Монту • Нейт • Нефертум • Нефтида • Нехбет • Нун • Нут • Онурис • Осирис • Пахт • Птах • Ра • Ра-Горахти • Рат-тауи • Сатис • Себек • Селкет • Сет • Сехмет • Сешат • Сокар • Сопду • Сопдет • Татенен • Таурт • Текем • Тефнут • Тот • Уаджит • Усрет • Хапи • Хатмехит • Хатхор • Хека • Хекат • Хепри • Хех • Хнум • Хонсу • Четыре сына Хора • Шу |
| Тексты |
Амдуат • Книга врат • Книги дыхания • Книга земли • Книга мёртвых • Книга Небесной Коровы • Книга пещер • Литания Ра • Тексты пирамид • Тексты Саркофагов • Книга перемещения вечности |
| Верования |
Атонизм • Философия • Погребальные обряды • Формула подношения • Храмы |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Собаководство Древнего Египта», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|