Ганнибал Барка в Вифинии
Ганнибал Барка в Вифинии — последние годы жизни карфагенского военачальника Ганнибала Барки, проведённые им в Вифинии.
Общие сведения[править]
И.Ш. Шифман считает, что с Крита, а Серж Лансель, что из Армении, Ганнибал примерно в 186 г. до н. э. перебрался к Прусию I — царю Вифинии — который в это время начал войну с пергамским царём Эвменом, союзником Римской республики.
Ганнибал, судя по всему, возглавил армию и флот Вифинии, и вёл войну против Эвмена:
Сохранив таким образом свое достояние и обманув всех критян, пуниец явился в Понт, к Прузию. У него он вынашивал все те же планы против Италии и добился даже того, что настроил и вооружил царя против римлян. Когда же убедился, что тот недостаточно силен сам по себе, то склонил на его сторону других царей и привлек воинственные племена. Но царь пергамский Эвмен, преданнейший друг римлян, выступил против Прузия, так что между ними шла война на суше и на море, и в то время, как Ганнибал горячо желал разгромить Эвмена, тот, благодаря поддержке римлян, имел успех на обоих фронтах[1].
Пунийцу удалось разбить пергамский флот, а затем Ганнибал одержал ряд побед в сухопутных сражениях, описать которые Корнелий Непот не счёл достойным труда:
Так Ганнибал хитроумно одолел пергамскую рать. И не только в этом бою, но и во многих других уже сухопутных сражениях побеждал он неприятеля с помощью таких же уловок[2].
Кроме того, Ганнибал основал город Бруссу[3].
В 183 г. до н. э. Эвмен отправил послов в Рим. Послы заявили, что вифинский царь Прусий обратился за помощью к Филиппу Македонскому, и в свою очередь просили помощи. Сенат решил отправить Тита Квинкция Фламинина в Вифинию. Плутарх, Аппиан и Тит Ливий писали, что римляне не знали о том, что Ганнибал находится при дворе Прусия, а Фламинин узнал об этом уже в Вифинии[4][5][6]. Корнелий Непот писал другое: Фламинин узнал об этом в Риме от вифинских послов и донёс об этом сенату, и сенат отправил его в Вифинию[7]. В Вифинии Фламинин потребовал от Прусия выдачи Ганнибала. Возможно, сам Прусий выдал Ганнибала, желая выслужиться перед римлянами. Вифинские солдаты окружили укрытие Ганнибала в Либиссе, чуть западнее Никомедии. Ганнибал послал проверить пути отступления. Все выходы были блокированы солдатами Прусия. Тогда Ганнибал принял яд из перстня, который на всякий случай носил при себе[8][9]. Так, Корнелий Непот пишет:
Пока эти события происходили в Азии, случилось так, что в Риме послы Прузия обедали у консуляра Т. Квинкция Фламинина, и когда за столом был упомянут Ганнибал, один из них сказал, что тот находится во владениях Прузия. На следующий день Фламинин доложил об этом сенату. Отцы-сенаторы, считавшие, что не будет им покоя, пока жив Ганнибал, отправили в Вифинию легатов, среди которых был и Фламиний, с наказом требовать от царя, чтобы он не держал при себе злейшего врага Рима, но выдал его послам. Прузий не посмел отказать гостям и уперся лишь на том, что послы не должны требовать, чтобы он выдал Ганнибала лично, поскольку это нарушило бы долг гостеприимства. Пусть, мол, они сами ловят его, как могут, а местонахождение его будет найти легко. В самом деле Ганнибал всегда пребывал в одном месте — в крепости, данной ему царем в подарок. Замок этот он отстроил таким образом, чтобы со всех сторон здания имелись выходы, которые, как он опасался, ему пригодятся. Так оно и случилось. Когда римские послы явились туда и окружили дом большим отрядом, мальчик-слуга, заметив их от порога, сообщил Ганнибалу, что появилось необычно много вооруженных людей. Тот приказал ему обойти кругом все двери и спешно доложить, со всех ли сторон одинаково обложено здание. Мальчик быстро донес ему, как обстоит дело, удостоверя, что все выходы заняты, и тогда Ганнибал понял, что это сделано не случайно, что охотятся за ним и что жить ему дольше нельзя. Не желая, чтобы чужие люди решали его судьбу, верный прежней своей доблести, он принял яд, который привык всегда держать при себе[10].
Тит Ливий так описал последние мгновения Ганнибала:
Зная, сколь непримирима к нему ненависть римлян, и отнюдь не доверяя честному слову царей, — а в непостоянстве Прусия он к тому же и убедился — Ганнибал давно был готов к такому концу своей жизни, и страшился приезда Фламинина, как рокового. На случай любой опасности, откуда бы она ни последовала, чтобы всегда иметь наготове путь к бегству, он заранее устроил у себя в доме семь выходов, в том числе несколько потайных, чтобы не быть окруженным стражей. Но от тяжкой власти царей не скроется ничего, что она хотела бы разузнать, и стража окружила дом отовсюду, так что оттуда никто бы не сумел вырваться. Когда сообщили, что царские воины уже ворвались в переднюю, Ганнибал пытался бежать отдаленнейшим черным ходом, через который можно было выйти незаметней всего, но видя, что и там перекрыли дорогу бегущие к нему воины, и что расставленные караулы отрезали все пути к бегству, он потребовал давно заготовленный на такой случай яд. «Избавим, — сказал он, — римский народ от многолетней тревоги, если ждать смерти старика им кажется слишком долгим. Не принесет Фламинину большой славы победа над безоружным врагом, ставшим жертвой предательства. Зато хотя бы сегодняшний день ясно покажет, насколько изменились римские нравы. Предки нынешних римлян предупредили царя Пирра, вооруженного неприятеля, вторгшегося с войском в Италию, чтобы тот поостерегся отравы. А эти отправляют послом бывшего консула, чтобы посоветовать Прусию кощунственно убить своего гостя». Изрыгая проклятия на царство и на голову Прусия, и взывая к богам гостеприимства, как к свидетелям этого святотатства, он выпил чашу с отравой. Таков был конец Ганнибаловой жизни[11].
Таким образом, по основной версии, не ожидая, когда римляне ворвутся в дом, Ганнибал принял яд[12].
По другой версии, Ганнибала отравил вифинский царь[13].
Перед смертью он, как передавали, сказал: «Избавим римлян от их давней заботы, раз уж им невтерпеж дождаться смерти старика».
Похоронили Ганнибала в Либиссе[14], на европейском берегу Босфора, в каменном саркофаге, на котором высекли надпись: «Ганнибал здесь погребен».
Источники[править]
- ↑ Корнелий Непот. Ганнибал 10
- ↑ Корнелий Непот. Ганнибал 11
- ↑ Плиний, Естественная история, V, 148
- ↑ Плутарх, Фламинин, 20, 5
- ↑ Аппиан, Сирийские дела, 43
- ↑ Тит Ливий, XXXIX, 51, 1—2
- ↑ Корнелий Непот, Ганнибал, 12, 2
- ↑ Плутарх, Фламинин, 20
- ↑ Орозий, IV, 20, 29
- ↑ Корнелий Непот, Ганнибал, 12, 3—5
- ↑ Тит Ливий, XXXIX, 51, 4—12
- ↑ Плут., Флам., 20; Корн. Неп., Ганниб., 12, 3-5; Орозий, 4, 20, 29
- ↑ Аппиан, Сирийские дела, 11
- ↑ Знам., 42, 6; Плут., Флам., 20; Апп., Сир., 11; Зонара, 9, 21
