Евреи в Балхе
Евреи в Балхе — еврейская община Балха.
Еврейская топонимика[править]
В области средневекового Балха упоминается также селение Джахузанак — , что означает Малый Джахузан или Малый Йахудан. В X в. в стене «шахристана» были также ворота ал-Йахуд или Йахудийа. Это свидетельствует о том, что в средние века в Балхе существовала также еврейская община, которая проживала компактно в отдельном квартале и в селении, расположенном в окрестностях Балха. В Балхе еще в конце XIX в. имелась значительная еврейская община, проживавшая в одном квартале[1].
В частности, одно из ворот города назывался Bāb al-Yahūd (Баб аль-Яхуд — Ворота евреев).
Всё это говорит о том, что в доисламскую эпоху в районе Балха было крупное еврейское поселение. Судя по топонимике, местные еврейские купцы могли вести торговые дела с купцами из Индии и Китая.
После исламизации региона, название аль-Яхудийя или аль-Яхудан-аль-Кубра было изменено на аль-Маймана.
История[править]
Евреи в Балхе поселились задолго до арабского завоевания этого города.
По данным персидских и мусульманских авторов, еврейская община Балха (а может, и сам город) была основана после разрушения Иерусалима Навуходоносором в 586 г. до н. э., который, как говорят, поселил изгнанных евреев в Афганистане.
legends say that Jews founded the city of Balkh after the destruction of Jerusalem and its temple by Nebuchadnezzar[2].
Существует предание о царе Кире, который правил Балхом, перешёл в иудейство и вернул евреев в Эрец-Исраэль:
Another story had it that Bahman was identical with Kureš (Cyrus), the Persian, residing at Balḵ at the time, and that it was he who returned the Jews to Jerusalem (Masʿudi, sec. 551). Dinavari also mentions that Bahman had “entered” the din of the Children of Israel, but he left it and returned to the majusiya (ed. Guirgass, p. 29; ed. Ṭabbāʿ, pp. 29-30)[3].
Складывается впечатление, что здесь поселился клан племени Вениамина, который вступил в брачные отношения с персидскими царями. Согласно Эбн аль-Балхи и Mojmal al-tawāriḵ, мать царя Бахмана происходила из рода пророка Талута (Саула).
В соответствии с мусульманской традицией, пророк Иеремия бежал в Балх, где и был похоронен, и был похоронен пророк Иезекииль.
Согласно мусульманскому историку аль-Табари, еврейский пророк SMY проводил религиозные диспуты с Заратустрой в Балхе[4].
Иногда появление в городе евреев датируют 4 в.[5]
В Средние Века Балх был центром афганских евреев.
Саадия Гаон делает комментарий о сообществе Балха, которое делилось на две отдельные группы — евреев и тех, кого он называл «людьми, которые назывались евреями».
Ибн Хордадбех сообщает, что еврейские купцы — рахдониты — приходили со своими товарами из Румийи (Византии) через страну славян в Хазарскую столицу Хамлидж, к Каспийскому морю, а оттуда еврейские купцы через Балх и Мавараннахр доходили до Китая:
Иранский географ IX в. Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех в своей книге «Китаб ал-Мосалек ва-л-мамалек» («Книга путей и стран») приводит сведения о евреях, караимах и хазарах, проживавших в североафганском городе Балх. Он подчеркивает, что его жители, приверженцы иудаизма, поддерживали тесные торгово-экономические и культурно-религиозные связи с хазарским царством[6].
По сообщению арабского энциклопедиста Якута Бен Абдалла Аль-Руми Аль-Хамави (1179−1229), в какое-то время, по всей видимости в середине 9 в., некий Хусайн покинул своё место жительство Йехудунак / Яхуд'анак / Джахуд'анак (то есть «маленькое иудейское место»), который был еврейским пригородом города Балх, и переехал жить в самый город Балх. Перемену его места жительства нужно интерпретировать, по всей видимости, как приемлемый шаг того, кто меняет свою религию и поэтому бросает своё старое место жительства, населённое его бывшими единоверцами, и переезжает на новое место жительство, населённое его новыми единоверцами. Этот Хусайн был отцом одного из великих первых персидских поэтов, — Шахида Балхи (умер в 936 году).
Таким образом, в 9 в. существовал еврейский пригород Балха Йехудунак / Яхуд'анак / Джахуд'анак. Название Джахуд'ан было переименовано в название «Маймана» между 988 годом (в который была составлена вторая версия сочинения пера Аль-Мукаддаси, в коем он называет город только «Аль-Яхудия») и 1030 годом, в который закончил Аль-Бируни сочинение «Аль-Канон», и в котором он называет город «Маймана». Предполагается, что смена названия города вызвана переходом его населения из иудаизма в ислам, или иным событием, который привёл к утрате Джахуд'ан характера еврейского города.
Таким образом, на северо-западе от Балха в области Джузджен существовал целый город, именовавшийся в географическом словаре Якута — Йиахудиа, что свидетельствует, что этот город был или основан евреями, или основательно ими перестроен в раннее Средневековье.
Интересно, что согласно «Фаза’ил Балхи» и «Бахр ул-Асрар», в Балхе были ворота в наружной стене города, которые назывались в 10 в. «Йахудийа» («еврейские») или «Баб аль-Яхуд» («Ворота иудеев»). Позднее, между 988 и 1031 годами, он был переименован в Маймана (совр. Меймене, северо-западная провинция Фарьяб) — это название сохраняется до сих пор[7].
В Балхе жил еврей-критик Библии Хиви ха-Балхи (вторая половина 9 в.)[8].
Согласно документам, найденным в генизе, евреи Балха имели экономические отношения с еврейским королевством Хазария[9].
Присутствие евреев в Балхе известно и в 11 в. по двум источникам. Первый источник документирует существование еврейской общины, которая была, по всей видимости, значительной в количестве её жителей, в начале 11 в. Источником является известный историк начала 11 в. Абу-Л-Фазл Бейхаки. Он рассказывает, что в некое время после 1006 года (это год захвата города султаном Махмудом Газневи), был снят особый налог на уход за городским садом с мусульманского населения Балха и наложен на его еврейское население. Вторым источником является стихотворение персидского поэта по имени Нацир Хусрав Кубадиани (1004−1072), которое было составлено в течении третьей четверти 11 в., в котором включены слова насмешки и гнева по отношению к евреям Балха в то время[10].
Падишах Махмуд Газневи около 1034 года наложил особые налоги на евреев города, при этом оговаривая, что не более 500 дирхамов следует принимать от них.
Во время правления этого же султана Махмуда Газненского некий живший в еврей по имени Исхак управлял свинцовой шахтой в Балхе и должен был плавить для султана руду.
Историк с начала XI века Абу-Л-Фазл Бейхаки рассказывает, что в некое время после 1006 года (год захвата города султаном Махмудом Газневи), был снят особый налог на уход за городским садом с мусульманского населения Балха и наложен на его еврейское население.
В 13 в. еврейский купец из Балха по имени Хаваджа Рашид аль-Дин аль-Хаким отправился из Хорасана в Индию.
Полагают, что община пришла в упадок из-за нашествия монголов.
Когда в 1886 году британская комиссия по делимитации границ приняла решение о переносе границы, в Балхе проживало 40 еврейских семей.
В 1933 году евреям Афганистана было разрешено жить только в Герате, Кабуле и Балхе и запрещено покидать места своего проживания без особого разрешения. Они предпочитали селиться в отдельных кварталах, а в Балхе даже закрывали ворота еврейского квартала на ночь. Евреи платили ежегодный подушный налог, а с 1952 года, когда их перестали брать в армию, — особый налог за освобождение от воинской повинности[11].
На начало 2000-х годов в Балхе еврейская община не существует.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Ш. Камалиддинов (Историческая география Южного Согда и Тохаристана по арабоязычным источникам IX - начала XIII вв., Ташкент, "Узбекистон", 1996, стр. 298-316)
- ↑ https://www.academia.edu/112445153/Crypto_Jews_of_Bukhara_Rituals_Magics_and_Curse_Spells
- ↑ https://iranicaonline.org/articles/kayanian-x
- ↑ Balkh // Encyclopaedia Judaica
- ↑ Бухарские евреи
- ↑ http://www.pijs.ru/f/trudy_po_iudaike_vyp_12_2017.pdf
- ↑ Етверладзе П.Р. Цивилизации государства культуры центральной азии
- ↑ Изчезнувший еврейский мир "афганских" манускриптов
- ↑ The "Other" in "Afghan" Identity: Medieval Jewish community of Afghanistan
- ↑ Рафаэль Шельрухот Расселение иудеев в Средней Азии, перев. с иврита из книги Михаэль Занд, профессор Еврейского (Ивритского) университета в Иерусалиме, Израиль. 1987 год.
- ↑ Афганистан // Электронная еврейская энциклопедия