Еврейские титулы и звания
Еврейские титулы и звания
Древнее время[править]
В Библии Авраама называют «господином» и «могущественным князем» = nesi elohim.
Властитель народа пользовался титулом «melech» — царь. Ближайшей следующей ступенью являлся «alluf» (князь). Царь назначал своего вице-короля — mischneh — «второй».
Ниже по иерархии находились «вельможи» или правителя (Sar, Sarim), имевшие под своим началом тысячу, сто, пятьдесят или десять человек[1].
Существовали «Zekenim» (старейшины).
До установления царской власти правили судьи (Schofet), которые были военно-политическими лидерами своего колена или группы колен.
Главой священников являлся «Kohen maschiach» (помазанный священник) или «Kohen gadol» (первосвященник). Пророк («Nabi») прозывался также «Roeh» или «Chozeh» (провидец, ясновидящий[2]).
Придворная знать пользовалась следующими титулами: «Abi ha-Melech» (אני המלך) дословно «отец царя» (его первый советник); «Mazkir» (מזכיר), докладчик; «Saris» (םרים, т. е. евнух, дворецкий и друг царя (Быт., 39); «Rah ha-Tabbachim» (רנ הטנחים) — экзекутор; «Schalisch» (שליש) — возница колесницы; «Nizzab», или «Nezib» (נצינ) — наместник (I Цар., 4, 7), «Pechah» (פחה) — областной начальник, «Segan» — помощник его (Иер., 51, 57), «Abbir» (אניר), или «Addir» (אדיר), — рыцарь, а также герой. При дворе находились также «Kereti» и «Peleti» (כרתי ופלתי) — царская гвардия, образованная из некоторых южно-иудейских родов; «Saran» (םרן) — сатрапы филистимлян, «Tifsar» (טפםר) — военный префект, «Partom», «Achaschdarpan» — сатрапы во время персидского владычества, «Sarech» (םרך) — надсмотрщик (Дан., 6, 3), «Rab» (глава).
Под персидским владычеством евреи пользовались персидскими титулами; так, Даниилу было пожаловано звание «Belteschazzar» (נלטשאצר; ib., 1, 7), a Нехемии — «Tirschata» (תרשתא — Нехем., 8, 9).
В Египте существовал титул этнарх — алабарх, в Киренаике действовала Герусия.
Этнархом титуловался Гиркан II (и его сыновья).
Тетрарх ("четверовластник") — правитель четвертой части области или страны. Этот титул давался лицу, которое управляло известной областью Римской империи. Титул этот носили следующие лица, упоминаемые в Новом Завете: Ирод Антипа — четверовластник Галилеи и Переи, Филипп — тетрарх Трахониды, Ватанеи и Гавланитиды, Лисаний — тетрарх Авилинеи. Все означенные тетрархи были утверждаемы римским императором и подчинялись ему.
После разгрома Иудеи римлянами возник титул наси.
В связи с Синедрионом появляется титул Ав-бет-дин.
Также в римское время в диаспоре распространился титул архисинагог. В 321 году император Константин, обращаясь к еврейской общине Кёльна, свой декрет адресует «иереям», архисинагогу и «патрес синагогарум» (`отцам синагоги`).
Знатные люди общин, исполнявшие функции ее представителей, титуловались в Гемаре товей ха-‘ир (`лучшие в городе`)[3].
Средние века[править]
В Вавилонии еврейский лидер именовался экзилархом.
Во времена гаонов председатели Академий Суры и Пумбедиты назывались «Rosch Jeschibbah» (ראש ישינה) или «Rosch Metibta» (ראש מתינתא), a старшие преподаватели «Resch Sidra» (ראש םדרא) и «Resch Kallah» (ראש כלה).
В Египте «Nagid» заменил впоследствии гаона.
По-видимому, титул «Dajan» (דיין), дословно — судья, в Испании впервые встречается около 11 века. Во Франции и Германии вошел в употребление титул «Parnas» (פרנם), иначе «Manhig» (מנהיג) — глава общины; у сефардов утвердилось название «Gabbai» (גנאי) для сборщика общинных податей; это был чин, следующий за парнесом. Только некоторые выдающиеся личности, как р. Гершом, р. Там, р. Хананеель и р. Ниссим, получили звание «Rabbenu», т. е. «наш учитель». Tитул «Morenu» (наш учитель), введенный в качестве раввинского титула р. Меиром га-Леви из Вены, был дан впервые р. Шалому и p. Якову Меллну в конце 14 века; «Maggid» и «Darschan» (דרשן, מגיד) стали прилагаться по отношению к проповеднику. Из титулов, пожалованных главами еврейской общины в Средние века, отметим: еврейский епископ и пресвитер евреев. В Германии раввин иногда назывался «Hochmeister», «Judenmeister» и «Judenbischoff». Ученые евреи пользовались титулом «Gelehrter Jude».
Еврейский сановник при дворе Кастилии (раб де ла корте) ведал разверсткой налогов по общинам и разбором апелляций на решения общинных судов.
У фалаша имеется титул qäsis (геэз: קשיס, амхарский: קיש qes; тигринья: קשי qäši), который относится к женатому священнику в эфиопских и эритрейских православных церквях Тевахедо, является синонимом kahen, неженатого священника, среди Бета Исраэль. С алией фалаша в Израиль амхарский «qes» был переведен как Kes (иврит: קש или קיס, множественное число קסים или קיסים Kesim).
В Хазарии были титулы каган, бек, шад, кундур-хакан, тудун, хаз, эльтебер, джавишгар и другие.
Новое время[править]
Существовал ваад четырёх земель. Избираемым Ваадом кагалов руководил исполнительный орган во главе с парнасом.
В 1560 году в Египте турецкими властями было упразднено правление нагидов, и светским главой евреев страны с этого времени считался челеби.
Во главе кагала стояли четверо старшин (роши); за ними шли «почётные особы» (тувы), числом от 5 до 3. Те и другие составляли законное заседание кагала и решали все общественные дела. Старшины, по очереди, состояли в течение месяца в должности парнас ваада, то есть заведующего, казначея, вообще исполнительного органа. Третий разряд кагальных чинов составляли «действительные члены» (икоры) и кандидаты, которые в Белоруссии носили общее наименование «главарей общины» (алуфы); число их колебалось от 4 до 10. Затем следовали лица, облеченные специальными функциями: контролёры, попечители училищ, наконец, судьи (дайены). В пинкесах (актовые книги кагалов) начала XVIII века встречается ещё разряд женщин-попечительниц. При кагале состояли особые приставы (шамеши).
Калантар — должность руководителя общины бухарских евреев в Средней Азии. На калантаре лежали, в частности, обязанности по сбору налогов.
В конце 1830-х годов последний мукаддим (глава общины) города Алжира Ахарон Му‘атти был заменен должностным лицом (заместитель мэра по еврейским делам), получавшим жалование от правительства.
В 1842 году был издан указ султана о присвоении титула хахам-баши главному раввину Эрец-Исраэль от сефардов и восточных евреев (ришон ле-Цион).
В Османской империи в 1865 году правительство утвердило правила (действовали до падения Османской империи в 1918 году) организации раввината (хахам хане низам намеси). Во главе еврейской общины империи был поставлен хахам-баши, которому в управлении помогал генеральный совет меджлис умуми, состоявший из 80 членов (60 светских членов избирались евреями Стамбула, а те в свою очередь выбирали еще 20 членов совета — служителей культа). Совет возглавлял постоянный председатель, который одновременно был заместителем хахам-баши. Генеральный совет избирал семь раввинов, составлявших духовный комитет — меджлис рухани, и девять членов светского комитета — меджлис джисмани. Результаты выборов утверждались правительством; Во время выборов хахам-баши генеральный совет (80 членов) пополнялся 40 делегатами из восьми городов — Эдирне (Адрианополя), Бурсы, Измира, Салоник, Багдада, Каира, Александрии, Иерусалима, представлявших различные регионы империи; во главе каждой группы стоял местный хахам-баши. В 1910 году срок каденции генерального совета был ограничен 10 годами[4].
Существовало руководство еврейских национальных районов.
В ЕАО существовали должности Первый секретарь обкома КПСС Еврейской автономной области и Председатель Еврейского облисполкома, а ныне — губернатор ЕАО.
Современные крымские караимы ввели новые титулы, в частности гахан вместо гамаха.
Современный Израиль[править]
Президент на иврите — это נָשִׂיא. Произносится как «наси».
Премьер-министр — рош-мэмшала (Rosh HaMemshala, ראש ממשלת).
Министр на иврите — это שר. Произносится как «сар».
Мэр на иврите — это ראש העיר, что означает «глава города», и произносится как «рош-а-ир».
Муниципальный советник на иврите — это חבר מועצה. Он является членом муниципального совета, который либо утверждает, либо отклоняет решения, принимаемые мэром. В Израиле в муниципалитете есть חברי מועצה, который является «частью муниципальной коалиции», и другие — те, кто образует внутреннюю оппозицию в определённой муниципальной администрации.
Парламентарий: חבר כנסת, что означает «член Кнессета» (парламента), и произносится как «ха-вер кнессет».
В АОИ существую следующие звания:
- солдатские: турай — рядовой; турай ришон (тараш) — ефрейтор; рав-турай (раббат) — старший ефрейтор; рав-турай ришон — младший сержант; саммал — сержант; саммал ришон — старший сержант; рав-саммал — старшина; рав-саммал ришон (расар) — прапорщик.
- офицерские: мемале-маком кацин (мамак) — сублейтенант; сеген-мишне (сагам) — младший лейтенант; сеген — лейтенант; серен — капитан; рав-серен (ресен) — майор; сган-аллуф (са‘ал) — подполковник; аллуф-мишне (алам) — полковник; тат-аллуф (та‘ал) — бригадный генерал; аллуф — генерал-майор; рав-аллуф — генерал-лейтенант[5].