Монеты персидской Иудеи
Монеты персидской Иудеи — серебряные монеты, которые чеканились в Йехуд Медината, которая была провинцией Ахеменидской державы[1].
В IV в. до н. э. в персидской Иудее чеканились серебряные драхмы, оболы и гемиоболы (не менее 13 типов) с арамейской легендой «Иехуд» (יהד, `Иудея`), выполненной древним еврейским письмом, и содержащими некоторые еврейские мотивы (например, лилия, изображение которой часто встречалось в Иерусалимском храме).
Общие сведения[править]
В начале персидской эпохи монеты чеканили города Финикии и в Самарии, кроме того, в районе Газы чеканилась мелкая монета достоинством в обол и гемиобол.
Еврейские монеты с надписью YHD (𐤉𐤄𐤃), «Йехуд», чеканились с середины четвертого века до нашей эры (около 350 г. до н. э.) и продолжалась до конца периода Птолемеев (семнадцать типов монет Йехуд были опубликованы в контексте Ахеменидской Персии. После македонского завоевания Александра Македонского чеканка этих монет продолжилась монетами Типа 18). Монеты Йехуда македонского периода включают типы 18–32. На многих монетах изображены такие животные, как рысь, сова и утка. На них также изображены мифологический крылатый бык и крылатый конь.
В отличие от более поздних иудейских монет, на монетах Йехуда изображены животные, цветы и даже люди.
Некоторые монеты персонифицированы: монеты Йехуд Езекии (наместника) и одна монета Иоханана (первосвященника).
Знаменитая монета «Бог на крылатом колесе», также называемая «драхмой Британского музея», впервые опубликованная в 1814 году, была широко прокомментирована библейскими и другими учеными, и ее иногда называют самой ранней монетой, отчеканенной в регионе. На монете изображено божество, сидящее на крылатом колесе, которое часто интерпретировалось как изображение Яхве. Легенда на монете несколько неясна; она интерпретируется либо как «YHW» (Яху), либо как «YHD» (Иудея). Она была классифицирована как монета Йехуд типа 2. На аверсе этой монеты также изображен портрет человека в военном шлеме, которого многие интерпретируют как Багоаса, генерала Артаксеркса III.
Открытие монетного двора в Иудее, по-видимому, было отмечено началом производства гораздо более мелких монет, которые довольно необычны в общем региональном контексте Восточного Средиземноморья. После этого производство этих дробных монет монетным двором Йехуда продолжалось в течение значительного периода времени. Ученые полагают, что, возможно, эти более мелкие монеты были более подходящими для в целом аграрной экономики этой провинции. Возможно, что они были каким-то образом связаны с Иерусалимским храмом и потребностью в более мелких номиналах монет в качестве храмовых платежей.
Чеканка монет Йехуда прекратилась после периода Птолемея. Иудея была единственной частью империи Птолемеев, которой было позволено чеканить свои монеты. Вид этих монет соответствовал монетам империи, но на них была надпись на иврите YHD или YHDH.
Следующая серия еврейских монет была отчеканена во времена Иоанна Гиркана I.
Изучение[править]
Почти все эти монеты были найдены на территории Иудеи.
На протяжении более столетия изучение монет Йехуда ограничивалось одной серебряной драхмой в Британском музее, описанной Тейлором Комбом в 1814 году. Эта монета, изначально классифицированная как «филисто-арабская», имела фигуру, которая, по мнению ученых, представляла еврейского Бога. Ситуация изменилась в 1930-х годах, когда в Израиле были обнаружены дополнительные серебряные монеты малого номинала. В 1931 году У. Ф. Олбрайт и О. Р. Селлерс идентифицировали крошечную серебряную монету с обращенной вперед головой на одной стороне и совой, окруженной палео-еврейской легендой, на другой. Эта легенда, позже прочитанная как «Езекия», как считалось, относилась к еврейскому первосвященнику, который эмигрировал в Египет при Птолемее I, согласно Иосифу Флавию (Апион 1.187-189). К 1967 году, когда Яаков Мешорер опубликовал «Еврейские монеты периода Второго Храма», было известно всего шесть образцов монет Йехуда.
В более ранних исследованиях было отмечено, что монеты Йехуд выпускались в двух номиналах: примерно 0,58 грамма (маах) и примерно 0,29 грамма (полумаах) (хаци маах). В 2006 году Й. Ронен провел новаторское метрологическое исследование монет Йехуда. Он рассчитал средний (модальный) вес пяти различных разновидностей монет Йехуда и обнаружил, что некоторые из них соответствуют гере и полугере персидского стандарта веса (деления шекеля или персидского статера около 11,4 г, вес 0,48 г и 0,255 г соответственно), в то время как другие соответствуют гемиоболу и четверти обола аттического стандарта веса (0,315 г и 0,195 г соответственно).
Исследование 2009 года, проведенное Иегошуа Злотником, пытается связать различные виды монет и особенности их производства с меняющейся политической ситуацией в Иудее в IV веке до н. э. Он рассматривает различные типы монет и такие необычные явления, как чеканка только на одной стороне монеты и, по-видимому, преднамеренные дефекты на некоторых штампах. По словам Злотника, эти и другие особенности могут прояснить политическое положение дел в Иудее, такое как независимость, автономия или переходный период. Однако сравнения Злотником монет Иехуда с современными монетами из различных соседних монетных дворов, таких как Самария, Эдом и Сидон, весьма ограничены и не учитывают влияние империи Ахеменидов.
В 2023 году ученые-нумизматы Гитлер (имеется ввиду Хаим Гитлер), Лорбер и Фонтаниль опубликовали обновленную классификацию и хронологию чеканки Йехуда. Теперь считается, что она включает 44 типа монет[2]. Авторы предполагают, что прекращение чеканки монет Йехуда могло быть связано с административными изменениями в Иудее. Они предполагают, что первосвященник Ониас II и Птолемей III были вовлечены в это изменение, а отказ Ониаса II продолжать чеканку монет потенциально сигнализировал о реформе, которая устранила квазиавтономный статус Иудеи и чеканку монет Йехуда.
