Ассирийская осада Иерусалима
Ассирийская осада Иерусалима
- Дата
- 701 г. до н.э.
- Место
- Иерусалим, Иудейское царство
- Итог
- точно неизвестно
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
Ассирийская осада Иерусалима (ок. 701 г. до н. э.) — неудачная осада Иерусалима, в то время столицы Иудейского царства, предпринятая Синаххерибом, царём Новоассирийской империи[1]. Осада завершила кампанию Синаххериба в Леванте[2], в ходе которой он атаковал укреплённые города и опустошил сельскую местность Иудеи в рамках кампании по порабощению. Синаххериб осаждал Иерусалим, но не взял его[3].
В Анналах Синаххериба описывается, как царь запер Езекию Иудейского в Иерусалиме «как птицу в клетке», а затем, получив дань от Иудеи, вернулся в Ассирию. В еврейской Библии говорится, что Езекия заплатил Ассирии 300 талантов серебра и 30 талантов золота. Библейская история утверждает, что Синаххериб пошёл на Иерусалим со своей армией, но у ворот Иерусалима её поразил ангел, что побудило его отступить в Ниневию.
Согласно библейской археологической теории, Силоамский тоннель и Широкая стена в Иерусалиме были построены Езекией для подготовки к предстоящей осаде.
Исторический контекст[править]
В 720 году до н. э. ассирийская армия захватила Самарию, столицу северного Израильского царства, и увела в плен множество израильтян. После фактического уничтожения Израиля южному царству Иудея пришлось выживать среди враждующих ближневосточных царств. После падения северного царства цари Иудеи пытались распространить своё влияние и защиту на тех жителей, которые не были изгнаны. Они также стремились распространить свою власть на север, на территории, ранее контролируемые Израильским царством. Последняя часть правления царей Ахаза и Езекии стала периодом стабильности, в течение которого Иудея смогла укрепиться как политически, так и экономически. Хотя в это время Иудея была вассалом Ассирии и платила ежегодную дань могущественной империи, она была самым важным государством между Ассирией и Египтом[4].
Шаблон:Ассирийские войны Когда Езекия стал царём Иудеи, он начал широкомасштабные религиозные изменения, включая разрушение религиозных идолов. Он вновь захватил оккупированные филистимлянами земли в пустыне Негев, заключил союзы с Ашкалоном и Египтом и выступил против Ассирии, отказавшись платить дань[5]. В ответ Синаххериб напал на Иудею, осадив Иерусалим.
Осада[править]
Источники с обеих сторон утверждали о победе: иудеи (или библейские авторы) — в Танахе, а Синаххериб — в своей призме. Синаххериб заявлял об осаде и взятии многих иудейских городов, но только об осаде, но не о взятии Иерусалима.
Еврейский рассказ[править]
История осады Иерусалима ассирийцами описана в библейских книгах Исаии (VII век до н. э.), 4 Книге Царств (середина VI века до н. э.) и Паралипоменоне (ок. 350—300 гг. до н. э.)[6]. Когда ассирийцы начали своё вторжение, царь Езекия начал подготовку к защите Иерусалима. Чтобы лишить ассирийцев воды, были перекрыты источники за пределами города. Затем рабочие прорыли 533-метровый туннель к источнику Гихон, обеспечив город пресной водой. Дополнительные приготовления к осаде включали укрепление существующих стен, строительство башен и возведение новой крепостной стены. Езекия собрал горожан на площади и ободрил их, напомнив, что у ассирийцев есть только «рука плоти», а у иудеев — защита Яхве.
Согласно 4 Царств 18[7], когда Синаххериб осаждал Лахиш, он получил послание от Езекии с предложением заплатить дань в обмен на отступление Ассирии. Согласно еврейской Библии, Езекия заплатил Ассирии 300 талантов серебра и 30 талантов золота — настолько высокую цену, что был вынужден опустошить храм и царскую казну от серебра и снять золото с косяков храма Соломона. Тем не менее Синаххериб двинулся на Иерусалим с большим войском. Когда ассирийские войска прибыли, их полевой командир Рабшаке привёз послание от Синаххериба. Пытаясь деморализовать иудеев, полевой командир объявил людям на городских стенах, что Езекия обманывает их, и что Яхве не сможет избавить Иерусалим от царя Ассирии. Он перечислил богов других народов, побеждённых Синаххерибом, а затем спросил: «Кто из всех богов этих стран смог спасти свою землю от меня?».
Во время осады Езекия облачился в мешковину (знак траура), но пророк Исаия заверил его, что город будет освобождён и Синаххериб потерпит поражение[4]. Согласно Исайе, ангел за одну ночь убил 185 000 ассирийских солдат[5]. Некоторые учёные считают, что это число было неправильно расшифровано: в одном исследовании предполагается, что первоначально оно составляло 5180 человек[8][9]. Другой учёный считает, что библейское повествование отличается легендарными приукрашиваниями, которые заканчиваются чудом, спасающим Иерусалим[10]. Данэл Кан говорит, что большое число является преувеличением, но 5180 человек — это слишком мало.[11]
Ассирийский рассказ[править]
Призма Синаххериба, в которой подробно описаны события похода Синаххериба против Иуды, была обнаружена в руинах Ниневии в 1830 году и сейчас хранится в Восточном институте в Чикаго, штат Иллинойс[5]. Призма датируется примерно 690 годом до н. э., а её рассказ взят из более ранней клинописной надписи, датируемой 700 годом до н. э.[12]. Текст призмы повествует о том, как Синаххериб разрушил 46 городов Иудеи и заточил Езекию в Иерусалиме «как птицу в клетке». Далее в тексте описывается, как «ужасающее великолепие» ассирийской армии заставило арабов и наёмников, укреплявших город, дезертировать. Также добавляется, что ассирийский царь вернулся в Ассирию, где впоследствии получил большую дань от Иудеи. Это описание несколько отличается от еврейской версии в Танахе. Массовые жертвы ассирийцев, о которых говорится в Танахе, не упоминаются в ассирийской версии.
После осады Иерусалима Синаххериб смог отдать окрестные города ассирийским вассальным правителям — Экрон, Газу и Ашдод. Его армия ещё существовала, когда он совершал походы в 702 году до н. э. и с 699 года до н. э. до 697 года до н. э., когда он предпринял несколько походов в горы к востоку от Ассирии, во время одного из которых он получил дань от мидийцев. В 696 и 695 гг. до н. э. он отправил экспедиции в Анатолию, где после смерти Саргона II восстали несколько вассалов. Около 690 г. до н. э. он совершил поход в северные аравийские пустыни, завоевав Думат аль-Джандал, где укрылась царица арабов[13].
Другие теории[править]
Геродот писал, что при нападении на Египет ассирийская армия была поражена мышами[14]. Некоторые библейские учёные считают, что это намёк на то, что ассирийская армия пострадала от болезни, переносимой мышами или крысами, например бубонной чумы[15][16]. Даже не полагаясь на это объяснение, Джон Брайт предположил, что Иерусалим был спасён из-за какой-то эпидемии[17]. Вавилонский историк Берос также писал, что именно чума нанесла поражение ассирийской армии во время осады[18].
Генри Т. Обен пишет в книге The Rescue of Jerusalem: The Alliance Between Hebrews and Africans in 701 B.C./«Спасение Иерусалима: Союз между евреями и африканцами в 701 г. до н. э.»[19], что ассирийская армия была разбита египетской армией под командованием кушитов (нубийцев)[20]. Однако Назек Матти в своём археологическом анализе утверждает, что египетская гипотеза Обина маловероятна[21].
В популярной культуре[править]
Поэма лорда Байрона 1813 года The Destruction of Sennacherib/«Поражение Синаххериба» посвящена походу Синаххериба в Иудею с точки зрения иудеев[22]. Написанная в анапестическом тетраметре, поэма была популярной в школьных чтениях англоязычных стран[23].
Примечания[править]
- ↑ Глава 36. Осада Иерусалима Ассирийским войском, Книга пророка Исайи - протоиерей Николай Троицкийрус.. azbyka.ru. Проверено 2 марта 2025.
- ↑ Представлены доказательства завоевания ассирийцами Святой Земли - Российская газета (14 октября 2024 года). Проверено 2 марта 2025.
- ↑ Осада Иерусалима ассирийцами, речь Равшаке. Проверено 2 марта 2025.
- ↑ 4,0 4,1 Malamat Abraham A History of the Jewish People. — Harvard University Press. — ISBN 978-0-674-39731-6.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Pritchard, James B. ed., Ancient Near Eastern Texts, 2nd ed. (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1955), 287ff.. Архивировано из первоисточника 6 октября 2014. Проверено 15 июля 2013.
- ↑ Evans, 2023, p. 89.
- ↑ 4-я книга Царств, глава 18 (4Цар.18) на русском языке - Ветхий Завет - Синодальный перевод Библии. Проверено 28 февраля 2025.
- ↑ Bright John A History of Israel. — Presbyterian Publishing Corporation, 2000. — ISBN 978-0-664-22068-6.
- ↑ Lobban Richard A. Historical Dictionary of Ancient Nubia. — Rowman & Littlefield Publishers, 2021. — ISBN 978-1-5381-3339-2.
- ↑ Lemche Niels Peter The Old Testament between Theology and History. — Westminster John Knox Press. — ISBN 978-0-664-23245-0.
- ↑ Kahn Dan'el Sennacherib's Campaign against Judah: A Source Analysis of Isaiah 36-37. — Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1-108-49594-3.
- ↑ Kalimi, Richardson, pp. 53–54.
- ↑ Grayson, 1991, p. 111–113.
- ↑ The History Of Herodotus, Book 2, Verse 141
- ↑ «Sennachrib», New Bible Dictionary, InterVarsity Press, 2nd Edition, Ed. J.D.Douglas, N.Hillyer, 1982
- ↑ Caesar, Stephen W. (2017). «The Annihilation of Sennacherib's Army: A Case of Septicemic Plague». Jewish Bible Quarterly 45 (4): 222–228.
- ↑ «A History of Israel», John Bright, SCM 1980, p.200
- ↑ Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book 10, chapter 1, section 5
- ↑ Aubin Henry The rescue of Jerusalem : the alliance between Hebrews and Africans in 701 BC. — Toronto: Doubleday Canada. — ISBN 9780385659123.
- ↑ (2019) «Jerusalem's Survival, Sennacherib's Departure, and the Kushite Role in 701 BC: An Examination of Henry Aubin's Rescue of Jerusalem». The Journal of Hebrew Scriptures (Swiss French Institute for Biblical Studies) 19: 1–297. DOI:10.5508/jhs29552.
- ↑ Nazek Khalid Matty (2016), Sennacherib’s Campaign Against Judah and Jerusalem in 701 BC; pp. 178—180; De Gryuter, Berlin/Boston.
- ↑ 18. 2. Поражение Синаххериба. Дж. Г. Байрон (Дмитрий Тиме) / Стихи.ру. stihi.ru. Проверено 28 февраля 2025.
- ↑ Бауэр Сьюзен Уайс История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Римарус.. ebooker - электронная библиотека. Проверено 28 февраля 2025.
Литература[править]
- Evans Paul S. Sennacherib and the War of 1812: Disputed Victory in the Assyrian Campaign of 701 BCE in Light of Military History. — Bloomsbury Publishing, 2023. — ISBN 978-0-567-70897-7.
- Grabbe Lester Like a Bird in a Cage: The Invasion of Sennacherib in 701 BCE. — A&C Black, 2003. — ISBN 9780826462152.
- Grayson A.K. Assyria: Sennacherib and Essarhaddon // The Cambridge Ancient History, Volume III Part II. — Cambridge University Press, 1991. — ISBN 9780521227179.
- Kalimi Isaac, Richardson Seth Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography. — BRILL, 2014. — ISBN 978-90-04-26562-2.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ассирийская осада Иерусалима», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|