Еврейская община Великого Новгорода

 → Великий Новгород

Мицва танк в Великом Новгороде

Виктор Смирнов: «У нас был свой новгородский Холокост»

Еврейская община Великого Новгорода — совокупность сведений о евреях Великого Новгорода, включая связи Новгорода и Хазарии.

История

Возможно Новгород, известный с 859 года, некоторое время входил в состав Хазарского каганата — хазарский царь Иосиф сообщает о племени С-л-виюн (Словене?), утверждая, что это племя платило ему дань, то есть являлось его поддаными. Так отождествлял и П.К. Коковцов.

Однако, отождествление С-л-виюн с ильменскими словенами всё же не общепринято и является полемическим.

В фальсифицированной (сочинённой недавно, и выдаваемой за исторический документ) булгарской летописи Бахши Имана «Джагфар Тарихы» упоминается Чинавыз — хазарский наместник Галиджа (Новгорода).

В Новгороде поселились норманны (варяги), вероятно, связанные с Хазарией.

Возможно, Новгород был одним из торговых центров, на путях из Хазарии на Балтику.

Не исключено, что Новгород — это и есть легендарный остров Русов, который, по преданию, русы получили от хазар. Недаром, в переводе с скандинавского, Новгород (Хольмгард) переводится как «Островной город», «Остров — Крепость».

Епископом Новгорода в 1036−1059 годах был Лука Жидята. Другим крещёным евреем был епископ Новгородский Никита Затворник.

Согласно Новгородской первой летописи в 1445 году голодавшие новгородцы (в Новгороде из-за его северного климата нередко случались неурожаи) продавали себя в холопство или рабство за хлеб заезжим купцам — «бесерменом и жидом». Это сообщение доказывает предполагаемое по ряду косвенных данных регулярное посещение города еврейскими купцами, в достаточном для упоминания числе.

Косвенные свидетельства посещения еврейскими купцами Новгорода являются: а) былина про некоего купца Садко, имя которого напоминает еврейское Цадок (правда, эта версия в основном принимается публицистами-евреями, и научного признания пока не получила), б) несомненный иудейский прозелитизм.

Согласно Иосифу Волоцкому, некий Схария распространил в Новгороде ересь жидовствующих. Называет он и имена других евреев, распространявших иудейство: Иосиф Шмойло Скаровей Моисей Хануш. Из этого можно сделать вывод, что Новгород посещался еврейскими купцами, причём они попытались даже обратить новгородцев в свою религию. Из Новгорода ересь проникла в Москву, после чего некоторые еретики были казнены.

У еретиков существовала своя литература. Так, новгородский архиепископ Геннадий сообщает о получении от новгородского попа Наума списка еврейского астрономического трактата «Шестокрыл». Также архиепископ Геннадий упоминает о наличии у еретиков «испревращенных псалмов», и говорит, что «они молились по-жидовски». Был сделан перевод Маймонида.

Великий князь Иван III обрушился на еретиков далеко не сразу, так как его сноха примкнула к сектантам («А Иван, деи, Максимов и сноху у мене мою в жидовство свел»):

Иван Васильевич рассказал при этом Иосифу, какой ереси держался протопоп Алексий и какой - Федор Курицын. "У меня, - говорил великий князь, - Иван Максимов и сноху мою в жидовство свел". Тут открылось Иосифу, что Ивану давно уже было известно, как еретики хулили Сына Божия, Пресвятую Богородицу и святых, как жгли, рассекали топором, кусали зубами и бросали в нечистые места иконы и кресты. "Теперь, - говорил Иван, - я непременно пошлю по всем городам обыскать еретиков и искоренить ересь"... Иван отчасти сам подпадал влиянию еретиков и склонялся к ереси, а потом, хотя и раскаивался, но все еще колебался.

После казней еретиков, секта исчезла, тем более что еврейских купцов перестали пускать в Россию.

Упоминается нижегородский ключник Василий Еврей.

Гавриил Романович Державин в работе «Об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев» написал о том, что якобы Иван Грозный изгнал евреев из Новгорода:

Не упоминая об изгнании Жидов из Киева, около 1113-го года, Владимиром Всеволодовичем Мономахом, а из Новгорода, 1528 года, царем Иоанном Васильевичем Грозным, прозорливости великих российских монархов отнести должно установление в последующие времена таких законов, которые строго воспрещали иметь приход и въезд сим искусным грабителям в пределы империи...

У Державина явная описка: Иван Грозный не мог изгнать евреев из Новгорода в 1528 году так как родился в 1530 году, а его венчание на царство состоялось в 1547 году. Тем не менее, вполне возможно, что Державин хотя и ошибся в дате, но говорил о реальном событии. Позднее из архивов удалили и до сих засекретили документы о евреях, так что проверить это известие Державина сложно. К слову, Иван Грозный вообще учинил полный разгром Новгорода. Есть (из числа не засекреченных сведений) намёки, что поход носил в том числе характер похода против еретиков, а значит вполне возможно, что состоялась расправа над новгородскими евреями и жидовствующими.

В 1655 году, при взятии Витебска, русские захватили в плен много евреев, которых депортировали в Новгород, Казань и Нижний Новгород.

Город (и губерния) не входили в Черту оседлости.

В 1843 году с разрешения начальника бывших округов пахотных солдат Новгородской, Витебской и Могилевской губернии генерал-лейтенанта Фрикена в Новгороде был открыт молитвенный дом вследствие поступления на военную службу большого числа евреев.

В 1858 году в Новгородской губернии насчитывалось 1 308 евреев, из которых вне городских поселений проживало 815 человек.

Постоянного раввина до 1859 года в городе не было. В 1859 году исполнять должность раввина для больных евреев-солдат в Новгородском военном госпитале был назначен отставной солдат Израиль Давидсон, который являлся раввином города до начала 20 века.

В 1865 году в Новгороде проживало 96 евреев, в Новгородском уезде — 290 евреев.

В 1870 году в городе проживало 800 евреев.

В том же 1870 году новгородская синагога была официально разрешена Министерством внутренних дел.

В 1880 году в Новгородской губернии числилось 1 938 евреев, из которых 807 человек проживали вне городских поселений; 427 евреев пользовались самостоятельным правом жительства, прочие же проживали в качестве членов семьи, приказчиков и прислуги; преобладали отставные нижние чины — 162 человек, за ними следовали ремесленники — 89 человек.

В 1897 году в городе проживало 854 евреев, в уезде — вместе с городом Новгородом — 2 031 еврей. В Нижегородской губернии — 3 802 евреев и 5 караимов, в том числе 2 048 человек проживало в городских поселениях.

В конце 19 века большая часть евреев в городе составляли отставные нижние чины и ремесленники.

В 1900 году в имелось еврейское кладбище.

В 1904 году еврейская община Новгорода получила благодарность от императора за сбор средств в помощь раненым и больным воинам Русско-Японской войны.

В 1912 году в Новгороде работало Общество вспомоществования недостаточным евреям города.

Павел Михайлович Левитт возглавлял губком РКСМ.

В 1923 году в городе проживало 991 евреев (3,5%).

В 1926 году в городе проживало 526 евреев.

В 1939 году в городе проживало 639 евреев.

В 1941 году, при оккупации вермахтом старосты и коменданты Новгородской области получают распоряжение, образующее их в кратчайший срок известить германское командование о наличии в районах их проживания «иностранцев и жидов».

В начале 1960-х годов в городе было было уничтожено еврейское кладбище.

В 1970 году в городе проживало 546 евреев.

В 1979 году в городе проживало 566 евреев.

В 1990-х годах в Новгороде было учреждено Еврейское культурное общество (председатель Григорий Исаакович Файнберг).

С 1993 года открыта воскресная школа.

Еврейская община Новгорода арендует помещение, в котором с 1997 года действует отделение «Хесэд Яаков», а также молельный зал и медицинский кабинет.

С 1999 года в Новгороде собирается миньян.

В 2000 года в Великом Новгороде проживало примерно 300 еврейских семей.

В 2002 году, при поддержке Вячеслава Кантора, главы холдинговой компании «Акрон», была открыта синагога.

В феврале 2004 года редактора газеты «Русское вече» осудили в Новгороде за антисемитизм.

В мае 2005 года руководством Фонда «Еврейская община Великого Новгорода — центр развития культурного и духовного наследия» было принято решение о создании музея истории еврейской общины Великого Новгорода.

В 2012 году город посетили «Мицва-мобили».

В 2017 году был открыт детский центр «Алеф».

10 октября 2022 года был приговорен российским судом к 4 годам колонии 66-летний пенсионер из Нижнего Новгорода, Лев Лерман, арестованный в марте за репост в соцсети с призывом выходить на демонстрации против войны. Вся семья Лермана живет в Израиле.

Председатель общины — Григорий Исаакович Файнберг, раввин — Яков Соминский.

Юлий Беркович Циркин был профессором Новгородского университета.

Арнольд Александрович Шалмуев — вице-губернатор Новгородской области.

Здесь родились:

• Алексеев, Алексей Григорьевич, конферансье, режиссёр.
• Алешковский, Марк Хаимович, историк-медиевист, археолог.
• Бахтин, Владимир Соломонович, литературовед, фольклорист.
• Анна Абрамовна Зелинская-Бродская, политик.
• Ной Аронович Завилович, чекист
• Владимир Александрович Заполь, чекист
• Веллер, Борис Наумович, строитель, профессор.
• Гуревич, Яков Григорьевич, педагог.
• Гуревич, Яков Яковлевич, писатель, педагог.
• Хая Шмерковна Шапиро, майор медслужбы.
• Белла Борисовна Атнилова, шахматистка
• Михаил Иосифович Яновский, контр-адмирал