Индо-исламская архитектура до Великих Моголов

 → Индо-исламская архитектура

Индо-исламская архитектура до Великих Моголов
Файл:Arches@Jama Masjid.jpg Арки в главной мечети в Гулбарге, 1367 год
Страны	Бахманийский султанат Бенгальский султанат Бангладеш Бангладеш

Индо-исламская архитектура до Великих Моголов охватывает различные региональные стили архитектуры, которые развились в независимых султанатах Индийского субконтинента после ослабления империи Туглаков в середине XIV века. Они существовали до тех пор, пока большинство из них не было поглощено Империей Великих Моголов в XVI веке. В статье рассматриваются султанаты Деканского плато, Гуджарата, Бенгалии и Кашмира. Архитектура султанатов Малва и Джаунпур также оставила после себя несколько значительных зданий.

Файл:Sambhal Jama Masjid wash drawing.jpg

Шахи Соборная мечеть в Самбхале в Уттар-Прадеше (1789). Рисунок карандашом и тушью, 29,7 x 48,8 см. Британская библиотека, Лондон

Султанаты Декана

Бахманийский султанат в Декане отделился от Туглаков в 1347 году и правил из Гулбарги, Карнатаки, а затем Бидара, пока не был завоёван Моголами в 1527 году. Главная мечеть (1367) в большом форте Калабураги или цитадели необычна тем, что не имеет внутреннего двора. Всего здесь присутсвтвует 75 куполов, все они небольшие и неглубокие, за исключением одного большого над михрабом и четырёх меньших по углам. Большое внутреннее пространство имеет центральное гипостильное пространство и широкие проходы с «поперечными» арками, начинающимися с необычно низкой отметки (см. фото). Эта отличительная черта встречается и в других зданиях Бахманидов и, вероятно, отражает иранское влияние, которое прослеживается и в других чертах, таких как план с четырьмя айванами и глазурованная плитка, часть которой была импортирована из Ирана и использовалась в других местах. Считается, что архитектором мечети был перс.

Файл:GolGumbaz2.jpg

Мавзолей Гол-Гумбаз, ок. 1650 г., Султанат Биджапур в стиле Декана, второй по величине купол в мире, сооружённый до Нового времени, после собора Святой Софии в Стамбуле.

Некоторые более поздние королевские гробницы Бахманидов являются двойными, с двумя объединёнными частями обычной прямоугольной формы с куполом, одна для правителя, а другая для его семьи, как в группе королевских гробниц Хафт Домбад («Семь куполов») за пределами Гульбарги. Медресе Махмуд Гаван (начато в 1460-х годах) — это большое разрушенное медресе «полностью иранского дизайна» в Бидаре, основанное главным министром, с частями, украшенными глазурованной плиткой, привезённой по морю из Ирана. За пределами города находятся гробницы Аштур — группа из восьми больших королевских гробниц с куполами. Их купола слегка втянуты у основания, что предшествовало луковичным куполам архитектуры Моголов.

Династия Кутб-Шахов из Хайдарабада, не поглощённая Моголами до 1687 года, значительно развила город и его окрестности, построив множество мечетей, таких как мечеть Мекка, мечеть Хайртабад, мечеть Хаят Бакши и мечеть Толи, а также форт Голконда, гробницы Кутб-Шахи, Чарминар, Чар Каман и Тарамати Барадари. Летний дворец Типу Султана в Бангалоре также является ярким образцом этого стиля.

• BidarMadarsa.jpg

  Медресе Махмуда Гавана (строительство началось в 1460-х годах).

• Great Mosque in Gulbarga Fort..jpg

  Мечеть Джама в Гулбарге (построена в 1367 году), фото 1880 года.

• Haft Gumbad (Tombs of Firozshah).jpg

  "Двойная" гробница Фируз-шаха Бахмани (умер в 1422 году) в Гулбарге

• Kranti 9.JPG

  Ряд гробниц Баминов в Аштуре, Бидар

• Charminar-Pride of Hyderabad.jpg

  Чарминар в Старом городе в Хайдарабаде, 1591 год

• Mecca Masjid Hyderabad.JPG

  Мечеть Мекка, Хайдарабад

• Char Kaman 01.jpg

  Чар Каман в Хайдарабаде

• Frong view hayat bakshi begum mosque.JPG

  Мечеть Хаят Бакши в Хайдарабаде

• Khairtabad Mosque.jpg

  Мечеть Хайртабада

Бенгальский султанат

Бенгальский султанат (1352—1576) обычно использовал кирпич в качестве основного строительного материала для больших зданий, как это делали в доисламских постройках. Камень приходилось ввозить в большую часть Бенгалии, тогда как глины для кирпичей было в изобилии. Но камень использовался для колонн и заметных деталей, обычно повторно используемых из индуистских или буддийских храмов. Мавзолей Эклахи в Пандуа, Малда, построенный в начале XV века, часто считается самым ранним сохранившимся квадратным однокупольным исламским зданием в Бенгалии, стандартной формой небольших мечетей и мавзолеев. Однако в Молла-Симле, округ Хугли, есть небольшая мечеть, построенная, вероятно, в 1375 году, то есть раньше, чем мавзолей. Мавзолей Эклахи является большим и имеет несколько черт, которые стали характерными для бенгальского стиля, в том числе слегка изогнутый карниз, большие круглые декоративные контрфорсы по углам и украшения из резного терракотового кирпича.

Файл:Choto Sona Mosque (side view).jpg

Мечеть Чото Сона (около 1500 г.)

Эти особенности также можно увидеть в мечети Чото Сона (около 1500 года), которая, что необычно для Бенгалии, построена из камня, но имеет тот же стиль и сочетает в себе купола и изогнутую «рисовую» крышу, сделанную по образцу крыш деревенских домов из растительной соломы. Такие крыши ещё более ярко проявляются в более поздней архитектуре бенгальских индуистских храмов, таких как до-чала, джор-бангла и чар-чала. Для более крупных мечетей бенгальские архитекторы увеличивали количество куполов, причём одним из вариантов была формула с девятью куполами (три ряда по три), сохранившаяся в четырёх примерах, все из которых относятся к XV или XVI веку и в XXI веке находятся в Бангладеше, хотя были и другие с большим количеством куполов.

Файл:ADINA MOSQUE.jpg

Интерьер гипостильного зала мечети Адина

Сохранившиеся здания в этом стиле — мечеть Девяти Куполов и мечеть Шестидесяти Куполов (завершённая в 1459 году), а также несколько других зданий в Историческом городе мечетей Багерхат, заброшенном городе в Бангладеше, который внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Они имеют и другие отличительные черты, такие как множественность дверей и михрабов; мечеть Шестидесяти Куполов имеет 26 дверей (11 спереди, 7 с каждой стороны и одну сзади). Это увеличивало освещённость и вентиляцию. Среди других мечетей можно назвать Баро Шона Масджид, мечеть Патраил, мечеть Бага, мечеть Дарасбари и мечеть Кусумба. К мечетям с одним куполом относятся мечеть Сингар и мечеть Шанкарпаша Шахи.

Обе столицы Бенгальского султаната, сначала Пандуа, а затем с 1450 годаГаур, начали приходить в запустение вскоре после завоевания султаната моголами в 1576 году, оставив после себя множество величественных зданий, в основном религиозных. Материалы из светских зданий были использованы строителями в более поздние периоды. Хотя минареты явно отсутствуют в большинстве мечетей, Фироз Минар был построен в Гауде в честь военных побед бенгальцев.

Разрушенная мечеть Адина (1374-75) очень большая, что необычно для Бенгалии, с центральным залом с цилиндрическим сводом, окружённым гипостильными помещениями. Считается, что это самая большая мечеть на субконтиненте, построенная по Айван-э-Кисра в Ктесифоне, Ирак, а также мечети Омейядов в Дамаске. Из-за обильных дождей в Бенгалии были необходимы большие крытые пространства, и мечеть с девятью куполами, которая позволяла покрыть большую площадь, была там более популярна, чем где-либо ещё. После завершения исламской консолидации Бенгалии некоторые местные особенности сохранились, особенно в небольших зданиях, но моголы использовали свой обычный стиль в имперских заказах.

• Shat Gombuj Mosque 0016.JPG

  Исторический город мечетей Багерхат в Багерхате, Бангладеш

• Sixty Dome Mosque (2).jpg

  Интерьер мечети Шат Гамбудж

• Darashbari Mosque PRG 8157.jpg

  Разрушенные михрабы и арабески внутри мечети Дарасбари, XV век

• Chapai KhaniaDighiMosque 03Jun16 MG 4937.jpg

  Терракотовая арабеска на стене мечети Хания Диги, Гауда, XV век

• Faridpur PatrailMoshjid MG 2977.jpg

  Многокупольная мечеть, XV век

• Eklakhi Mausoleum at Pandua in Malda district 01.jpg

  Однокупольный мавзолей Эклахи, начало XV века

• Firoze Minar at Gaur in Malda district 08.jpg

  Фироз Минар, Гауда, 1480-е годы

• Choto Sona Mosque from Bangladesh 03.jpg

  Угловая башня с арабесками на мечети Чото Сона, конец XV — начало XVI века

• "DAKHIL DARWAZA, GOUR".jpg

  Вход в Дахил, Гауда, XVI век

Индо-исламская архитектура Гуджарата

Характерный индо-исламский архитектурный стиль Гуджарата заимствовал микроархитектурные элементы из более ранней архитектуры Мару-Гурджара и использовал их в михрабах, крышах, дверях, минаретах и фасадах. В XV веке индо-исламский стиль Гуджарата особенно примечателен изобретательным и элегантным использованием минаретов. Они часто расположены парами по бокам главного входа, в основном довольно тонкие и с изысканной резьбой, по крайней мере, на нижних уровнях. В некоторых проектах балконы выступают через определённые промежутки по всей высоте башни; наиболее экстремальным примером этого были утраченные верхние части так называемых «колеблющихся минаретов» в соборной мечети в Ахмедабаде, которые обрушились во время землетрясения 1819 года. Эта резьба основана на традиционных навыках местных каменотёсов, ранее применяемых в индуистских храмах в стиле Мару-Гурджара и других местных стилях.

Файл:Champaner, Kevada Masjid (9840302206).jpg

Мечеть Кевада, Чампанер

Под властью султаната Гуджарат, независимым в период с 1407 по 1543 год, Гуджарат был процветающим региональным султанатом под правлением династии Музаффаридов, которые строили роскошные здания, особенно в столице, Ахмедабаде. Султанат заказал строительство таких мечетей, как Соборная мечеть в Ахмедабаде, Соборная мечеть в Чампанере, Соборная мечеть в Камбате, мечеть Кутбуддин, мечеть Рани Рупамати, Саркхей Роза, мечеть Сиди-Башир, мечеть Кевада, мечеть Сиди-Саид, мечеть Нагина и Паттарвали Масджид, а также такие сооружения, как Тин Дарваза, форт Бхадра и ступенчатый колодец Дада Харир в Ахмедабаде.

Археологический парк Чампанер-Павагадх, столица султаната Гуджарат XVI века, документирует ранний исламский и домогольский город, который остался без каких-либо изменений.

Индо-исламский архитектурный стиль Гуджарата предвещает многие архитектурные элементы, которые позже появились в архитектуре Моголов, в том числе богато украшенные михрабы и минареты, джали (перфорированные экраны, вырезанные из камня) и чатри (павильоны, увенчанные куполами).

• Jama Mosque,PMS.jpg

  Мечеть Джама, Чампанер

• Jama Masjid Ahmedabad heritage.jpg

  Мечеть Джама в Ахмадабаде (верхние части минаретов у входа не сохранились).

• The Teen Darwaza Gate..JPG

  Вход в Ахмадабад через Тин Дарвазу (Тройные ворота)

• Sarkhej Roza 1.JPG

  Комплекс Сархедж Роза, Ахмадабад

• Shaking Minarets.jpg

  Мечеть Сиди-Башир, Ахмадабад

• Mosque of Sidi Sayed Jaali.JPG

  Джали в мечети Сиди-Саид

• Bhadra Fort 5 jpeg.jpg

  Форт Бхадра, Ахмадабад

• Into the dark, Dada Harir Stepwell, Ahmedabad, Gujarat.jpg

  Ступенчатый колодец Дада Харир, Ахмадабад

• Jami Mosque, Khambhat, Gujarat, India.jpg

  Интерьер мечети Джами, Хамбхат

Кашмирский султанат

К 1339 году Шамс-уд-дин Шах Мир из династии шахов Мир основал султанат, охватывающий регион Кашмира (состоящий из современных Гилгит-Балтистана, Азад-Кашмира, Джамму и Кашмира, Ладакха и Аксайчина), что позволило постепенно исламизировать регион и смешать персидскую культуру и архитектуру с местными буддийскими стилями Кашмира.

В столице Сринагар, расположенной в современном Кашмире, находящемся под управлением Индии, Сикандер Шах Мир (умер в 1413 году) построил Шринагарскую соборную мечеть, большую деревянную мечеть, в которой использованы элементы буддийской пагоды, а также деревянную мечеть Ханка-е-Мула. Также в Сринагаре находятся мечеть Аали Масджид и гробница Зайн-уль-Абидин. Две деревянные мечети XIV века в Гилгит-Балтистане — это мечеть Чакчан в Хаплу (1370) и мечеть Амбурик в Шигаре. Обе имеют каменные ядра с искусно вырезанными деревянными внешними галереями, в Амбурике на двух уровнях, в адаптации традиционных местных стилей.

• JAmia Masjid.jpg

  Мечеть Джамия Масджид в Сринагаре, Кашмир.

• Jami masjid interiors (6133555683).jpg

  Интерьер мечети Джамия Масджид.

• Khanqah Shah Hamdan (6133633921).jpg

  Интерьер мечети Джамия Масджид.

• Tomb of Zain-ul-Abedin's mother.jpg

  Могила матери Зейн аль-Абидина в Сринагаре, Кашмир.

• Evening at Chaqchan Mosque.jpg

  Мечеть Чакчан в Хаплу, Гилгит-Балтистан

• Amburiq Mosque.jpg

  Мечеть Амбурик в Гилгит-Балтистане.

Литература

• Вартаньян Эгнара Гайковна Синтез арабо-мусульманской культуры в Персии и Северной Индии: к истории вопроса // Исламоведение. — 2021. — № 3 (49).
• Исмаил Х. Д. Фрактальный анализ шедевров исламской архитектуры – мечети Ахмад Шаха и Тадж-Махала: обоснование метода и опыт применения // Architecture and Modern Information Technologies. — 2012. — № 4 (21).
• Blair, Sheila, and Bloom, Jonathan M., The Art and Architecture of Islam, 1250—1800, 1995, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300064659ISBN
• Brown, Percy, Indian Architecture (The Islamic Period), 2013 (reprint, 1940 1st edn.), Read Books, ISBN 9781447494829ISBN, google books
• Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176ISBN
• Hasan, Perween, Sultans and Mosques: The Early Muslim Architecture of Bangladesh, 2007, I.B.Tauris, ISBN 1845113810ISBN, 9781845113810, google books
• «Yale»:Richard Ettinghausen, Oleg Grabar and Marilyn Jenkins-Madina, 2001, Islamic Art and Architecture: 650—1250, Yale University Press, ISBN 9780300088694ISBN

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Индо-исламская архитектура до Великих Моголов», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Индо-исламская_архитектура_до_Великих_Моголов» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».