Иосиф бен-Исаак Самбари

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иосиф бен-Исаак Самбари



Дата рождения
1640
Место рождения
Каир, Османская империя
Дата смерти
1703
Место смерти
Каир, Османская империя



Научная сфера
история







Иосиф бен-Исаак Самбари (англ. Joseph ben Isaac Sambari, ивр. יוסף בן יצחק סמברי) — еврейский историк и летописец XVII века, чьи труды содержат важные сведения о делах и условиях жизни египетского и левантийского еврейства в XVII веке[1].

Биография[править]

Родился около 1640 года в Каире, Египет.

Жил, по всей вероятности, в Александрии между 1640 и 1703 годов.

Находясь в услужении у раввина р. Иосифа Хена, Самбари посвящал свободное от службы время занятиям в области истории; он имел доступ к многочисленным документам, хранившимся в большой библиотеке известного раввина Авраама Скандари (Александрийского).

Самбари знал арабский, еврейский и испанский языки; его еврейская орфография не без ошибок. Самбари, по его словам, написал две книги, из которых одна напечатана. Первая, озаглавленная «Dibre ha-Chachamim», затеряна; вероятно, это была всеобщая история от Авраама до эпохи сабораев. Второе сочинение — «Dibre Josef» — является продолжением не дошедшей до нас книги; имеются две копии, одна в оксфордской Бодлеяне, вторая в библиотеке Alliance Israélite в Париже. Самбари рассказывает в этом сочинении об истории фатимидских калифов в Египте, об аббасидах в Испании и османских турках, а также о судьбе и литературной деятельности евреев, живших под властью этих правителей. Самбари пользовался, между прочим, сочинением Илии Капсали «Debe Elijahu».

Умер в Каире в 1703 году.

Семья Катави из Каира считает Самбари патриархом своей семьи.

Труды[править]

Sefer Divrei Hakhamim

Первая работа Самбари, Диврей Хахамим («ספר דברי חכמים», Книга, содержащая изречения мудрецов), не сохранилась до наших дней и известна лишь благодаря мимолетному упоминанию в других его работах. По-видимому, это был исторический рассказ от Адама до савораев.

Porat Yosef

Другая малоизвестная работа Самбари, Порат Йосеф (פורת יוסף), сохранилась лишь в единственном экземпляре рукописи в библиотеке Alliance Israélite Universelle. Работа посвящена исключительно темам Массоры и библейской кантилляции.

Sefer Divrei Yosef

Считающаяся главным трудом Самбари, его работа «Изречения Иосифа» («ספר דברי יוסף», «Книга изречений Иосифа») была завершена 23 января 1673 года. Самбари начал этот исторический труд с возникновения ислама, представив фигуру Мухаммеда глазами евреев. Затем он переходит к обсуждению истории исламских династий, от Омейядов до Османской империи. Далее Самбари описывает историю евреев, написанную на этом исламском фоне, описывая жизнеописания и деятельность еврейских лидеров и мудрецов, живших в Средиземноморье с IV по XVII века. Он подробно рассматривает жизнь еврейского населения Каира и отношения между евреями и мусульманами. Он также обсуждает важные топографические и демографические данные некоторых египетских еврейских общин. Самбари посвящает 52 из 228 глав обсуждению жизни всех османских султанов и их отношений с османскими еврейскими общинами; он также рассматривает акты завоевания или критические политические изменения. Особый интерес представляют важные сведения о военных завоеваниях Мехмеда II, Селима I и Сулеймана I, а также об их роли в кампаниях против Сефевидов и мамлюков. Самбари восхваляет османских правителей, называя их «царями, любившими евреев».

Работа написана на иврите, но опирается на арабскую хронику его современника Ахмада ибн Зунбуля, хотя и не на турецкие хроники, и содержит перевод части трактата аль-Маварди об исламском праве. Это сатирическое произведение, использующее библейские иллюзии и мидраши для критики ислама и саббатианства, а также для построения еврейской этнорелигиозной идентичности. Самбари был бывшим последователем Саббатая Цви и разочаровался в этом движении.

Источники[править]

  1. Самбари, Иосиф бен-Исаак // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
История
Руководители и главы ведомств
Вассалы
Персоналии
Разное
Фатимидоведение