Ирландцы

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ирландцы

Народ
Язык
английский, ирландский
Религия
католицизм
Численность
8 500 000 чел.(учитывая по происхождению 80 000 000)
Близкие народы
шотландцы, мэнцы, валлийцы

Ирландцы (англ. Irish people, ирл. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil) — кельтский народ, коренные жители острова Ирландия. В настоящее время большинство ирландцев живет за пределами Ирландии и британской Северной Ирландии. Крупные ирландские общины существуют в Англии, Шотландии, США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Испании и других странах. Общее количество (2014) — около 8 180 000 чел.[1]

Происхождение[править]

Остров Ирландия был населен в промежутке времени между 8 и 7 тысячелетиями до н. э.[2] Около 4 тысячелетия до н. э. древние обитатели освоили земледелие[3]. В этот период также возводились мегалитические сооружения[4]. Археологи считают, что древнейшее население острова имело иберское происхождение. Это подтверждают и генетические исследования. Выявлено, что большинство современных ирландцев генетически наиболее близки к жителям Западной Шотландии и севера Испании[5], хотя многие внешние черты (рыжие волосы, веснушки, редкое для других европейцев наличие эпикантуса), которые считаются характерными для ирландцев[6], могли сформироваться уже на самом острове в результате долгосрочной изоляции.

В середине 1 тысячелетия до н. э. Ирландия была занята кельтами, с распространением которых связано наступление железного века. Ученые предполагают, что переселение кельтов происходило в течение нескольких столетий и приводило не только к покорению, но и ассимиляции предшественников[7][8], что привело к формированию существенных различий местной кельтской культуры от континентальной. Кельты не были единым народом. Клавдий Птолемей вспоминал несколько народов, населявших Ирландию в его время[9]. В первые века нашей эры сложилось 5 ирландских монархических государств[10]. Формирование единой древней ирландской культуры произошло только после принятия христианства.

История[править]

Ирландцы XVI века

Хотя Ирландия не была завоевана римлянами, в первой половине 1 тысячелетия н. э. ее население находилось под сильным влиянием римской культуры. Главным результатом этого влияния стало принятие предками ирландцев христианства. Его первым распространителем считается Святой Патрик (около 432 г. н. э.)[11]. На всей территории Ирландии возникли монастыри, где начала формироваться письменная культура. Ирландские монахи создали литургическую литературу на древнем ирландском языке, при этом они пользовались латинским алфавитом. В VI—VII вв. также были записаны древние мифы и саги. Кельтская церковь несколько отличалась от католической, однако выходцы из Ирландии способствовали христианизации других европейских народов, вели миссионерскую деятельность далеко за пределами Ирландии.

Во второй половине VII века в Ирландии произошло несколько страшных эпидемий. Они вызвали значительные потери населения. Еще более тяжелые последствия имели нападения викингов, которые начались в 795 году и продолжались до 1014 года.[12] Викинги стремились в первую очередь разграбить монастыри, где скапливались значительные богатства, но которые также были культурными центрами.

В 1155 году папа Адриан IV издал буллу[13], позволявшую английскому королю Генриху II завоевать Ирландию. Англичане сумели завоевать лишь восточную часть острова. После эпидемии 1348 года власть английских королей приобрела номинальный характер и начала воссоздаваться только после 1536 года. Окончательное покорение Ирландии произошло только в 1690 году. В 1800 году был принят акт об унии, который присоединял Ирландию к Великобритании. Присоединение Ирландии сопровождалась долговременными войнами и большими жертвами с обеих сторон. Английские власти предпринимали меры для расширения своего влияния благодаря переселению в Ирландию выходцев из самой Англии и Шотландии, ограничению прав коренного населения и, как следствие, вытеснения его с занятых территорий и обезземеливанию. В XVII—XVIII вв. ирландские повстанцы продавались в рабство[14]. Ситуация осложнялась религиозными разногласиями. В XVI веке в Англии начал распространяться протестантизм[15]. Большинство ирландцев сохранило преданность католицизму. Католическая церковь поддерживала антиколониальную борьбу ирландского народа. В 1688 году ирландцы открыто поддержали короля-католика Якова II[16], однако их восстание закончилось поражением и вызвало ответные жесткие политические и религиозные репрессии. Несмотря на это, католицизм превратился в важную часть ирландской национальной идентичности.

Во времена покорения Ирландии произошло окончательное разрушение старой государственной феодальной системы. Часть ирландской традиционной аристократии утратила свое влияние или была уничтожена. Представители некоторых благородных семей сотрудничали с английскими властями, делали карьеру в британской армии и флоте, даже принимали протестантизм. Среди таких лиц ирландского происхождения были Джонатан Свифт, Вольф Тон, Артур Уэлсли Веллингтон и др. С XVIII века ирландцы-протестанты также принимали участие в национально-освободительной борьбе. Кроме того, существовала ирландская эмиграция. В XVI—XVIII вв. большинство ирландских переселенцев в другие страны имели благородное происхождение. В XVII веке значительная ирландская община сложилась в Испании[17]. С упадком традиционной аристократии в Ирландии начала постепенно формироваться новая национальная культурная элита. Ирландский язык и культура изучались с XIII века. В XVIII—XIX вв. идеи Просвещения и романтизма способствовали возрождению интереса к кельтскому прошлому. В первой трети XIX века сложились основные идеи ирландского национализма[18], которые в более позднее время переросли в требование получения своей государственности.

В 1845—1849 гг. в Ирландии произошёл Великий голод, вызванный с одной стороны неурожаем картофеля, с другой — кризисом традиционной структуры семьи. Из-за многочисленных ограничений в отличие от других мест Великобритании промышленность почти не развивалась в Ирландии. Большинство ирландцев оставались земледельцами, выращивали на продажу лен, овес, пшеницу, но для обеспечения собственного питания использовали преимущественно картофель, известный в Ирландии с 1589 года.[19] Ирландские крестьяне арендовали землю. Они имели большие семьи, что было обусловлено религиозными традициями и стремлением родителей быть обеспеченными в старости благодаря поддержке детей. В результате население быстро росло, особенно в период Наполеоновских войн, сопровождавшихся экономическим подъемом. Излишки рабочей силы переезжали на заработки в Англию, а также в колонии. В 1845 году из-за влажного лета урожай картофеля был поврежден завезенным из Северной Америки фитофторозом. Неурожаи продолжались три года подряд, что вызвало массовый голод. Британское правительство для оказания помощи ввозило кукурузу, но из-за отсутствия специальных мельниц это не принесло значительного облегчения. Кроме того, ввоз кукурузы снизил цены на другие пищевые продукты, в результате английские торговцы использовали его для вывоза из Ирландии зерна. Считается, что во время Великого голода умерло около 1 млн человек. Еще 1 млн человек эмигрировал в Северную Америку, Австралию, Англию и Шотландию[20]. Отныне эмиграция приобрела постоянный характер, тем более, что землевладельцы стремились избежать повторения неурожаев и начали развивать животноводство, которое не требовало большого количества рабочих. В 1848 году состоялось восстание. С ростом ирландского национализма Великий голод превратился в символ страданий ирландского народа.

Восстания 1848 и 1867 гг. стимулировали борьбу ирландцев за свои права и независимость. Во второй половине XIX века возник ряд организаций, которые ставили своей целью культурное и аграрное возрождение. Наиболее влиятельной являлась Гэльская Лига, организованная в 1893 году. В работе организаций принимали участие как католики, так и протестанты. Попытка националистов остановить распространение английского языка не имела успеха, но в ирландской литературе прижился своеобразный диалект, отличающийся от английского языка в Англии и Шотландии. В 1880-е гг. началось легальное движение за самоуправление. Его представители участвовали в парламентских выборах. В начале XX века усилилось рабочее движение. Вместе с этим усилились антиирландские настроения со стороны потомков английских и шотландских переселенцев, а также части местных протестантов. В Ольстере антиирландские организации поддерживались со стороны профсоюзов. 17 сентября 1914 года британский парламент признал самоуправление Ирландии, но не распространил его на Ольстер[21]. В 1916 году радикальные националисты организовали в Дублине Пасхальное восстание[22].

21 января 1919 году состоялось провозглашение независимости Ирландии, но согласно соглашениям 1921 года Великобритания признавала за Ирландией только статус доминиона. В 1921 году большая часть Ольстера была окончательно отделена от Ирландии и стала частью Великобритании под названием Северная Ирландия. В результате гражданской войны 1922—1923 гг. радикальные национальные группировки ирландцев потеряли свое влияние. Хотя ирландский язык был провозглашен государственным, в Ирландии продолжалось распространение влияния английского языка через средства массовой информации и образование. В Ольстере Ирландская республиканская армия действовала еще долгое время, но постепенно выродилась в террористическую организацию. Разделение Ирландии на независимую Ирландию и Северную Ирландию продолжается до наших дней.

Культура[править]

Сельское хозяйство[править]

До второй половины XIX века сельское хозяйство являлось основной производственной сферой. С древних времен преобладало земледелие. В раннее средневековье закрепилась система так называемых открытых полей (rundale system)[23], когда земля бралась крестьянами в совместную аренду и разделялась на куски в зависимости от хозяйственного использования, зачастую обособляясь каменной стеной. Система приобрела особое распространение с ростом населения в конце XVIII века. Крестьяне выращивали овес, ячмень, лен, овощи, с XVI века — картофель. Основным зерновым регионом считается юго-восточная часть Ирландии. В 1870—1920 гг. помещичья земельная собственность фактически была разрушена. Основной отраслью сельского хозяйства стало молочное животноводство. Современные ирландские фермеры используют только четверть всей пригодной земли для земледелия.

Система открытых полей позволяла крестьянам объединять свои силы для обработки полей, вместе выполнять наиболее трудоемкие процессы, иметь общие инструменты и пр. Землю обрабатывали легким деревянным плугом, хотя на востоке и в центре Ирландии также был известен тяжелый нормандский плуг, который тащило сразу несколько лошадей. На каменистых и болотистых территориях применяли специальную лопату loy[24]. К XVIII веку коса почти не была известна. Траву срезали серпом.

Хотя Ирландия — морская страна, рыболовство в традиционной жизни не выделилось в отдельную отрасль и фактически являлось дополнением к сельскому хозяйству.

Ремёсла[править]

Ирландское кружево

Ремесла в Ирландии развивались преимущественно в сельской местности для обеспечения домашнего хозяйства или приработка. Показательно, что даже в XIX веке, когда в Ирландии появились дешевые промышленные ткани из соседней Британии, ткани изготавливались преимущественно одиночками или небольшими группами мастеров, зачастую членами одной семьи. Основными материалами являлись овечья шерсть и лен. В разных уголках страны ткачи специализировались на производстве шерстяных поясов, нарукавников, кружев, ковров из кусков тканей и др.[25] На западном побережье было популярно прядение.

Металлообработка в Ирландии имеет очень древние корни. Медные изделия известны с 2400 г. до н. э. В средневековье и позже производилось жестяное оружие, но в более позднее время ирландские кузнецы занимались обеспечением преимущественно крестьян, делали топоры, ножи, посудe, заборы, подковы и др. Кузнецы пользовались большим уважением, особенно в период широкой эксплуатации лошадиной тяги. Согласно традиции, кузнецы, что подковывали лошадей, обычно не специализировались на других изделиях[26][27]. В 1970-е гг. ремесленная металлообработка вновь обрела популярность. Еще одним древним ирландским ремеслом является обработка камня. Природный камень со времен неолита использовался для ограды полей, позднее — для строительства, в том числе военных укреплений. Ирландские каменотесы освоили обработку гранита, песчаника, известняков, сланцев, щебня. Стены зачастую возводились методом сухой кладки без растворов[28].

Другие традиционные ремесла — изготовление керамики, деревянных судов, музыкальных инструментов, бочек, прялок, кожаных и соломенных вещей и др. Промышленное производство в Ирландии возникло поздно и не была особенно развито. Однако за границей, особенно в США, сложились крупные группы ирландских рабочих с характерной пролетарской культурой.

Кухня[править]

Для ирландской национальной кухни характерно почти полное отсутствие специй и соусов. Основными ингредиентами являются картофель, злаковые (особенно овсянка), мясо, реже рыба. Популярны рагу, густые наваристые супы, молочные продукты. В Ирландии производят около 50 различных сортов творожных сыров. Традиционный хлеб печется из немолотого зерна на соде. Распространенные напитки — кофе, пиво, виски[29][30].

Одежда[править]

Археологические находки свидетельствуют о том, что в Ирландии издавна были распространены шерстяные ткани. Средневековый историк Гиральд Камбрийский сообщал, что одежда ирландцев имеет преимущественно черный цвет, так как овцы в этой стране в основном черные[31]. Считается, что из Ирландии происходит килт, именно отсюда он попал в Шотландию. Однако не все современные исследователи придерживаются этой мысли. Килты начали распространяться преимущественно в XIX веке, когда в процессе унификации народной одежды романтически настроенные националисты предложили использовать килты в качестве общегэльской национальной одежды[32]. В это же время появились зеленые платья с пышными юбками, белые фартуки, черные береты и другое платье, которое в наши дни выдается за национальное.

Настоящая народная одежда была довольно скромной. Женщины надевали длинную юбку, кофту со сборками вокруг шеи, корсаж, одноцветный фартук, на голову и плечи набрасывали шаль, в плохую погоду — плащ со шляпой. Специальной детской одежды не существовало, но во время праздников девочек и мальчиков одевали в женскую одежду. Взрослые мужчины носили плоские тканные шапки кепи, кофты и туникообразные длинные рубашки.

Жилище[править]

Современный дом с соломенной крышей

Довольно долгое время основным типом поселения в Ирландии была деревня. Только после аграрных реформ, начавшихся после Большого голода 1845—1847 гг., стремительно распространялись обособленные фермы. В настоящее время большинство сельских жителей живет на фермах-хуторах, однако деревни также продолжают свое существование. Обычно они не имеют конкретного плана, дома построены в зависимости от рельефа местности. Города возникли в период средневековья. Во время английского завоевания они являлись с одной стороны центрами колонизации, с другой — культурных контактов с внешним миром.

Уже в глубокой древности в Ирландии возводились каменные постройки. Но средневековые источники сообщают, что большинство хижин строились из обычного хвороста, потом обмазывались глиной. В XVIII веке с расширением сельскохозяйственных территорий площадь лесов значительно сократилась, поэтому каменные дома стали строиться чаще. Глинобитные хижины сохранялись преимущественно в болотистой местности. Кирпич начали использовать относительно поздно. Кирпичные постройки чаще всего встречаются в городах и вокруг городов, а также на севере Ирландии. Крыши каркасные. В XIX веке крылись соломой. Пол делался из глины. Для ирландских традиционных домов характерно наличие двух дверей, причем с дополнительными малыми дверьми снизу.

В средневековье очаг располагался в центре дома. Раздельных комнат в нем не было. В наши дни преобладают дома, разделенные на комнаты с прифронтовыми каминами. Дом обогревали торфом и сухим дерном. Дерн также использовался для возведения небольших хозяйственных построек. Кровати зачастую располагались в стеновых нишах. В XIX веке столами пользовались в богатых семьях, а в бедных — небольшими плетеными подносами.

Социальная структура[править]

В прошлом основой традиционного ирландского общества были кланы[33]. Само слово клан происходит именно из гэльского языка и означает «род». О родственном происхождение кланов свидетельствует то, что они имели общее имя первопредка, поэтому начинались с приставки O' (буквально «внук») или Mac (буквально «сын»). В древних источниках засвидетельствовано, что власть в клане передавалась по наследству от отца к сыну или от деда к внуку. Таким образом, внутри кланов не существовало полного равенства, хотя в древности простые члены клана имели возможность выбора общего вождя из представителей высших кругов.

В период средневековья кланы уже не являлись обычными родами, и фактически представляли собой расширенные корпорации, между которыми существовали довольно сложные отношения. Выделялись благородные кланы, стоявших во главе клановых государств tauth, были союзные и просто приближенные к ним, а также мелкие подчиненные. Руководители кланов имели различные титулы. Они определялись состоянием клана. Высший титул, который упоминается в источниках, — Ard-Ri (буквально «властелин королей»). Сильные кланы могли поглощать или даже истреблять более слабые, заключать союзы и объединяться.

Клановая система была разрушена в XVII веке, когда наиболее представительная клановая аристократия покинула Ирландию или была уничтожена во взаимных схватках и в борьбе с англичанами. Однако память о принадлежности к определенному клану сохранилась. В середине XX века был составлен список, в котором упоминалось 240 крупных кланов. В наши дни объединение некоторых ирландцев в кланы имеет символический характер и свидетельствует об интересе к историческим корням, а не о настоящем возрождении клановой системы.

После разрушения кланов, распределения земли между крупными частными владельцами и установления системы открытых полей основой сельского общества стали расширенные патриархальные семьи или объединения из нескольких семей — пользователей земли. Но и эта форма социального сосуществования продержалась лишь до середины XIX века. Эмиграция и аграрные реформы способствовали установлению приоритета малой нуклеарной семьи, которая в наши дни является основной[34]. До 1989 года законодательство Ирландии ограничивало возможности разводов. Поскольку взрослые мужчины зачастую эмигрировали, в Ирландии в послевоенное время даже сложилась традиция существования неполных семей, когда муж уезжал за границу и фактически разрушал отношения с женой, но та не имела возможности развестись и заключить брак с другим мужчиной. В результате правовой реформы 1989 года и нового семейного закона 1996 года это ограничение было устранено, но внешнее влияние государства и судов на внутрисемейные отношения сохранилось[35]. В 2004 году была разрешена регистрация браков между лицами одного пола[36].

Музыка и песни[править]

Ирландские музыкальные и вокальные народные традиции изучались с XVIII века.[37] До нашего времени дошли средневековые саги с мифологическими и героическими сюжетами, которые исполняли певцы филинды и барды, а также песни на гэльском языке, посвященные разнообразным сторонам жизни. С XVII века распространились англоязычные баллады, которые в подробной форме рассказывали об исторических и повседневных событиях. В конце XIX — начале XX в. в уличных балладах иллюстрировались факты национальной борьбы[38]. Массовая эмиграция сопровождалось переносом ирландских традиций на иноэтническую почву, знакомством ирландцев с музыкальным наследием других народов, обогащением их репертуара. Популярные музыкальные инструменты: арфа, волынка, бубен, скрипка, аккордеон, губная гармошка и др.

Танцы[править]

Ирландские танцы — самая известная часть ирландской культуры за пределами самой Ирландии. Первые письменные упоминания о ирландских танцах относятся к позднему средневековью, однако их точного описания не сохранилось. Очевидно, большинство танцевальных традиций пришло в Ирландию из других европейских стран. В XVIII веке появились бродячие мастера танцев, которые профессионально обучали танцевальному искусству[39].

К концу XIX века мастера танцев сохранились преимущественно на юго-западе Ирландии, единицы из них вели обучение в Лондоне и городах США. С 1898 года представители Гэльской Лиги в целях популяризации традиционной культуры организовали первое танцевальное соревнование. С 1900 года по инициативе лондонской общины Гэльской Лиги началось изучение танцев непосредственно в Ирландии, публиковались этнографические работы, посвященные танцам. В 1930 году была создана Ирландская танцевальная комиссия (ирл. Coimisiún le Rincí Gaelacha), которая занималась унификацией танцевального искусства[40]. С 1960-ых гг. ее деятельность приобрела международный характер. Танцевальные состязания организовывались не только в Ирландии и Великобритании, но также в США, Австралии, Канаде и других странах. В 1970 году был основан мировой чемпионат по ирландским танцам.

Наиболее популярными танцами являются кейли (céilí). Они могут исполняться парно или группами более 1 человека, танцором разрешается становиться в линию или в круг. Кейли сопровождаются отбивкой ритмичной чечетки. Также известны парные танцы, в том числе модернизированная версия кадрили, фигурные танцы рил (reel), джиг (Jig, «портовый танец»), хорнпайп (hornpipe, «танец под уголок») и др.

Религия[править]

До принятия христианства в V в. н. э. в Ирландии была широко распространена политеистическая кельтская религия с богатой мифологией. Многие мифы сохранились в устной народной традиции, а также были отмечены в ранней ирландской литературе.

Около 440 года Святой Патрик организовал первую христианскую епархию. Ко второй половине VII века в Ирландии была создана сеть монастырей, которые занимались активной культурной и миссионерской деятельностью. Христианская кельтская церковь не была организационно отделена от католической церкви, но характеризовалась отсутствием сильной иерархии. Войны с датчанами привели к временному упадку монастырей. В 1118 году собрание епископов во главе с папским легатом решило провести реформы, чтобы восстановить церковное влияние. В отличие от англичан и шотландцев, большинство ирландцев не приняли протестантизм, поэтому в годы завоевания Ирландии католицизм был одним из символов борьбы за независимость.

Сегодня большинство верующих продолжают оставаться католиками. Ирландия — одна из стран современной Европы, где сильное влияние церкви ощущается в различных аспектах светской жизни.

Язык[править]

Ирландский, или гэльский язык, относится к кельтской ветви индоевропейских языков. Ранний литературный язык развивался в раннем средневековье. Однако с XVI века в Ирландии происходил процесс распространения английского языка, в том числе посредством городской культуры, образования и службы в британской армии. До 1871 года использование ирландского языка в официальных документах было запрещено[41]. В результате ирландский язык оставался основным языком в самых бедных районах западной Ирландии. В XVIII—XIX вв. сформировался ирландский диалект английского языка, отраженный во многих памятниках литературы. Процесс возрождения современной литературы на ирландском языке произошел только в начале XX века.

Статья 8 Конституции независимой Ирландии провозглашает ирландский язык первым официальным, а английский — только вторым официальным языком[42]. Однако возможности полноценного образования на ирландском гораздо меньше, чем на английском. В результате перепись 2011 года зафиксировала тот факт, что только 82 600 человек (1,5 % от общей численности населения) говорили на ирландском языке в Ирландии — намного меньше, чем на английском и даже меньше, чем на польском языке[43].

В Ольстере ирландский язык считается официально признанным языком национального меньшинства. В 2011 году из 1 735 711 жителей Северной Ирландии в возрасте старше 3 лет только 104 943 могли говорить по-ирландски и 161 662 могли понимать ирландский.

Источники[править]

  1. ↑ Irish
  2. ↑ Ancient Ireland
  3. ↑ The first farmers in Ireland
  4. ↑ Prehistoric Ireland: (The 'Emerald Isles')
  5. ↑ Blood of the Irish: DNA Proves Ancestry of the People of Ireland
  6. ↑ Гл. The physical anthropology of Ireland. / Earnest A. Hooton and C. Wesley Dupertuis. — Cambridge, Millwood, N.Y., 1955
  7. ↑ The Arrival of the Celts
  8. ↑ Celtic tribes of the British Isles
  9. ↑ Descendants of the Celtic Tribes
  10. ↑ Irish History — Earthlore Explorations
  11. ↑ Святой Патрик, епископ
  12. ↑ History of Ireland and its Irish Heritage
  13. ↑ The Bull of Pope Adrian IV Empowering Henry II to Conquer Ireland. A.D. 1155
  14. ↑ Irish Slavery in America
  15. ↑ Church history
  16. ↑ JAMES II IN IRELAND
  17. ↑ Ciaran O’Scea, Irish emigration to Spain and the archives of the Castilian conciliar system
  18. ↑ Claire Connolly, Irish Romanticism, 1800—1830
  19. ↑ potato.ie
  20. ↑ The Great Famine of 1845
  21. ↑ The Home Rule Crisis 1910—1914
  22. ↑ The Easter Uprising
  23. ↑ Rundale Clachans in Pre-Famine Ireland
  24. ↑ The Loy — An Early Irish Spade
  25. ↑ askaboutireland.ie
  26. ↑ Metal
  27. ↑ Blacksmithing.
  28. ↑ askaboutireland.ie
  29. ↑ Food in Every Country: Ireland
  30. ↑ Traditional Foods of Ireland
  31. ↑ Irish Traditional Clothing Old and New
  32. ↑ Irish Dress
  33. ↑ Understanding The Ancient Irish Clan System
  34. ↑ Countries and Their Cultures: Ireland
  35. ↑ Irish Family Law Justice System
  36. ↑ Gay Marriage in Ireland?
  37. ↑ Songs & Music
  38. ↑ Белявский А. Образ «непобедимых» в ирландских уличных балладах / Беларуская думка. — № 6 — 2008.- с. 78-83.
  39. ↑ The history of Irish Dance
  40. ↑ Irish Dance History
  41. ↑ Andrew Carnie, Modern Irish: A Case Study in Language Revival Failure
  42. ↑ BUNREACHT NA hÉIREANN CONSTITUTION OF IRELAND
  43. ↑ Irish is third most used language in the country — 2011 Census

Ссылки[править]

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Ирландцы&oldid=1811472