Троицкая церковь «Кулич и Пасха»

← другие значения

59.863406, 30.47250759°51′48.26″ с. ш. 30°28′21.02″ в. д.59.863406° с. ш. 30.472507° в. д.   

Православный храм
Храм Святой Троицы «Кулич и Пасха»
Файл:0607Cb2. St. Petersburg. Holy Trinity Church.jpg
Страна	Россия
Город	Санкт-Петербург, проспект Обуховской Обороны, 235, литеры А, Г
Конфессия	Православие
Епархия	Санкт-Петербургская
Благочиние	Невское
Архитектурный стиль	Русский классицизм
Автор проекта	Николай Львов
Основатель	Александр Вяземский
Строительство	1785−1790 годы
Реликвии и святыни	икона Всех Скорбящих Радость с грошиками
Состояние	Действующий

Храм Свято́й Тро́ицы «Кули́ч и Па́сха» (Тро́ицкая це́рковь, Це́рковь Пресвято́й Тро́ицы) — православный приходской храм, расположенный в Невском районе Санкт-Петербурга. Входит в состав Невского благочиния Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви. Здание возведено в стиле русского классицизма.

Церковь является памятником градостроительства и архитектуры Федерального значения (Постановление Правительства Российской Федерации № 527 от 10 июля 2001 года, номер в ЕГРОКН —781520353120006). Местонахождение: Санкт-Петербург, проспект Обуховской обороны, дом 235.

История

Троицкая церковь была построена по инициативе князя Александра Алексеевича Вяземского — генерал-прокурора Сената и управляющего Императорским фарфоровым заводом. Получив от Екатерины II щедрое вознаграждение, он решил построить храм в своей летней резиденции в селе Александровское и посвятить его празднику Воскресению Словущему.

В 1783 году Святейший Синод разрешил сооружение каменного храма в усадьбе, а через два года, по благословению митрополита Санкт-Петербургского Гавриила (Петрова), началось его строительство, завершившееся в 1787 году. Поскольку средства на возведение церкви были пожертвованы императрицей Екатериной II, храм был освящён в честь Святой Живоначальной Троицы 6 июня 1790 года по её желанию.

Напоминание об императорских щедротах содержится в надписях на мраморных пластинах, установленных на стенах храма: «Екатерина II. В память твоих щедрот. Начата 1785 г.» — на северной стене; «Твои щедроты соорудили. Окончена в 1787 г.» — на южной; «Здесь благословятся благодеявшие мне в роды и роды. Освящена в 1790 году. Екатерина II» — над главным входом с западной стороны.

Главной святыней храма являлась икона Святой Троицы, переданная в 1824 году крестьянами из села Александровское. В 1848 году она была украшена благотворителями позолоченной серебряной ризой.

При формировании прихода к нему относились населённые пункты: село Александровское, деревня Заводская (также известная как Кокино) и Лесная, мыза Мурзинка, а также село Сарское (Смоленская слобода). Всего в этих местах насчитывалось 76 дворов, где проживало 463 жителя. Помимо этого, в состав прихода входили работники Александровской мануфактуры: в 1807 году их число составляло 194 человека, а к 1861 году выросло до 778.

С 1806 года к приходу также причислялись воспитанники воспитательного дома (примерно 300 человек). В период с середины XIX по начало XX века основную массу прихожан составляли сотрудники и рабочие близлежащих производств, в первую очередь Обуховского сталелитейного завода.

14 марта 1871 года при церкви было учреждено приходское попечительство о бедных, включавшее в себя школу и богадельню. Председателем организации стал петербургский купец Роман Тихонович Гафа, а 18 прихожан вошло в состав членов; их кандидатуры были утверждены указами духовной консистории. В 1909 году Троицкое попечительство возглавлял генерал-лейтенант Геннадий Александрович Власьев, ревизионную комиссию — Михаил Захарович Шеманов, а купец Роман Гафа оставался почётным членом.

15 декабря 1874 года в Троицком храме крестили Александра Васильевича Колчака. В 1884 году в приход Троицкой церкви входили крестьяне села Александровского и деревень Льнозаводской и Мурзинки (509 человек), рабочие близлежащих предприятий (1 251 человек), а также воспитанники дома трудолюбия. Согласно исповедным книгам, числилось 871 мужчина и 966 женщин.

16 октября 1883 года земская управа открыла при церкви народную школу на 50 мест, однако посещаемость превысила запланированное количество. Заведовала школой учительница, а уроки Закона Божия вёл священник храма. При храме существовали ризница и библиотека, насчитывавшая необходимый фонд книг для любителей благочестивого чтения. В 1913 году был основан Детский союз для детей в возрасте от 6 до 14 лет, собирающихся дважды в неделю на молитвы и беседы.

Санкт-Петербург. Троицкая церковь «Кулич и Пасха». 1900-е годы.

Летом 1931 года у советских властей появились планы по закрытию храма, однако 16 августа Президиум Володарского районного совета направил письмо в сектор административного надзора Ленинградского областного исполнительного комитета с сообщением о невозможности ликвидации Троицкой церкви в ближайшее время в связи с отсутствием других храмов в районе, а также потому, что здание храма находилось под охраной как памятник архитектуры I категории.

Храм оставался одним из действующих соборов Ленинграда, сохранявших своё функционирование на протяжении более 20 лет в советский период — до конца 1930-х годов. Согласно постановлению Центрального исполнительного комитета РСФСР от 20 марта 1935 года, церковь была объявлена объектом государственной охраны как архитектурный памятник XVIII века. В 1934−1937 годах в храме проводился капитальный ремонт под руководством архитектора Дмитрия Александровича Крапивина.

В период массовых репрессий и резкого роста налогов 13 декабря 1937 года учредительный орган религиозной общины обратился с заявлением об отказе от договора на использование церковного здания, мотивируя это полным отсутствием финансовых средств. 2 марта 1938 года Президиум Ленинградского областного исполнительного комитета принял постановление о закрытии Троицкой церкви. В том же месяце храм, ставший одним из последних закрытых в городе, был перепрофилирован под районную библиотеку и клуб. При этом практически все внутреннее убранство, включая иконостас, было уничтожено, а икона Пресвятой Троицы 1824 года бесследно исчезла.

Возрождение церковной жизни в Троицком храме началось вскоре после завершения Великой Отечественной войны, когда советская политика в отношении религии существенно изменилась. С учётом ходатайств прихожан Ленинградский городской исполнительный комитет 6 августа 1945 года вынес предварительное решение о возобновлении деятельности храма.

Файл:RR5111-0193R.gif

Монета Банка России — Церковь Пресвятой Троицы, г. Санкт-Петербург. 3 рубля, реверс.

17 апреля 1946 года храм был официально открыт, а 1 июня 1946 года митрополит Григорий совершил его торжественное освящение. В обитель были перемещены почитаемые святыни: образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (с грошиками) и колпинская икона святителя Николая Чудотворца. Иконостас середины XVIII века поступил из Благовещенской церкви, расположенной на Васильевском острове.

Наиболее активная приходская деятельность началась в конце 1980‑х годов. С 1989 года постоянной заботой о престарелых и одиноких людях, а также об уходе за ними, стало попечение прихода и причта Троицкой церкви о пациентах больницы № 34 вблизи станции Понтонная. Начиная с 1990 года, храм регулярно перечисляет средства на содержание детского дома. В 1990 году при храме была открыта воскресная школа, рассчитанная на 85 учеников.

Постановлением Правительства Российской Федерации № 527 от 10 июля 2001 года церковь Пресвятой Троицы («Кулич и Пасха») включёна в список объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения, находящихся в Санкт-Петербурге.

1 марта 2010 года Сбербанк России представил в обращение юбилейную монету номиналом 3 рубля, посвящённую церкви Святой Троицы («Кулич и Пасха»), входящей в состав серии «Памятники архитектуры России». Изготовлена монета из серебра 925 пробы, массой 31,1 грамм, тиражом 10 000 экземпляров.

Духовенство

Первым настоятелем храма был назначен священник Фёдор Антонов. После него Троицкую церковь возглавлял священник Илия Петров, который в 1806 году перевёлся в Копорский Преображенский собор. Далее служение продолжали: иерей Михаил Добронравин, переведённый в 1810 году в Скорбященскую церковь; иерей Никита Орловский, перешедший в 1822 году в Большую Коломну; иерей Пётр Виноградов, служивший до 1828 года; иерей Павел Смирнов, отправленный в 1835 году на Большую Охту; иерей Матфей Цветков, переведённый в январе 1851 года на Митрофаниевское кладбище; иерей Павел Стрелинский, который возглавлял приход с 19 января 1851 года вплоть до своей кончины в октябре 1872 года.

С декабря 1872 по 24 марта 1911 года храм возглавлял протоиерей Василий Китаев, с 25 апреля 1911 по 29 сентября 1915 года — священник Иоанн Колесников. В период с 1904 по 1917 год в церкви служил протоиерей Николай Иоаннович Успенский, автор множества назидательных духовных брошюр для простого народа. Последним настоятелем перед революцией 1917 года (с 29 сентября 1915 по 1918 год) стал протоиерей Николай Клериков.

В 1919—1924 годах Троицкую церковь возглавлял протоиерей Владимир Базарянинов. С началом обновленческого раскола в 1922 году Троицкая община сохранила верность канонической Русской православной церкви, подчинявшейся Патриарху Тихону. В 1924 году отец Владимир был переведён на Волковское кладбище, а 7 марта 1935 года арестован и приговорён к пятилетнему сроку ссылки.

С 1924 по 1928 год настоятелем храма был протоиерей Михаил Вертоградский, позже перешедший на Коневское подворье. 22 декабря 1933 года он был арестован по «делу евлогиевцев» и приговорён к трём годам лишения свободы в концлагере. В марте 1935 года, во время массовой высылки духовенства из Ленинграда из Троицкой церкви был выслан диакон Иоанн Тютяев. С 1935 по февраль 1936 года храм возглавлял протоиерей Василий Спиридонов, скончавшийся в период блокады Ленинграда.

10 декабря 1945 года, незадолго до возобновления деятельности Троицкой церкви, первым настоятелем Троицкой церкви был назначен протоиерей Филофей Поляков. После освящения храма с апреля 1946 года по 20 марта 1947 года его возглавлял переживший блокаду протоиерей Михаил Смирнов. Следующим настоятелем (с 1 мая 1947 года по 14 февраля 1948 года) стал протоиерей Николай Иванович Ломакин, известный как свидетель обвинения на Нюрнбергском процессе.

9 июня 1957 года богослужение в церкви возглавил епископ Лужский Алексий (Коноплёв). Приход сумел устоять в период новых антирелигиозных гонений, пришедшихся на 1958—1964 годы. С декабря 1973 года и вплоть до 12 ноября 2018 года настоятелем служил протоиерей Виктор Андреевич Голубев, впоследствии получивший звание почётного настоятеля. С 1976 года в церкви несколько лет в церки служил известный петербургский священник протоиерей Василий Тимофеевич Ермаков. С 12 ноября 2018 года по 5 июня 2024 года исполнял обязанности и служил настоятелем Георгий Викторович Голубев. С 5 июня 2024 должность настоятеля занимает иерей Виктор Григорьевич Алексеев, с 2015 года служивший в Троицкой церкви диаконом и священником .

Архитектура и убранство

Храм «Кулич и Пасха» возведён в стиле русского классицизма по проекту Николая Александровича Львова, происходившего из дворянской семьи и не имевшего классического архитектурного образования. Николай Львов считается последователем идей палладианства — направления в архитектуре европейского классицизма, основанного на переосмыслении античных канонов.

Николай Александрович, неоднократно посещавший Европу, в том числе Италию, по дипломатической линии (после окончания военной карьеры он работал в Министерстве иностранных дел), увлёкся архитектурным наследием Палладио. Он детально изучил здания, спроектированные им, а позже — перевёл на русский язык четыре его трактата.

Николая Львова особо впечатлила форма ротонды — круглого храма, широко применявшегося в архитектурных сооружениях Древнего Рима, а также пирамиды — гробницы выдающегося римлянина Цестия. Образы этих двух архитектурных форм архитектор активно применял в своих проектах. Николай Александрович, не просто копировал античные и палладианские образцы, а стремился переосмыслить их, придать им новую интерпретацию. Ротонда и рядом стоящая пирамида — уникальный архитектурный приём, который не повторяется нигде как в России, так и во всём мире.

Троицкая церковь построена в форме ротонды с окружающей её снаружи 16 колоннами ионического ордера, и увенчанной плоским куполом. Её округлая купольная форма ассоциируется с небесным сводом, символизируя «вечность» и наилучшим образом передающая дух классицизма. Подобный тип церкви оказался неудобным для православных богослужений, поэтому в 1858 году к ротонде были пристроены ризница и каменный притвор, что существенно изменило первоначальный замысел зодчего.

Файл:Кулич и пасха.jpg

Троицкая церковь «Кулич и Пасха». Колокольня. Санкт-Петербург.

Колокольня Троицкой церкви выполнена в виде четырёхгранной пирамиды с арочными проёмами для колоколов на всех четырёх сторонах и символизирующей непреклонность добродетели и триумф над смертью. Такая форма была особенно необычной для российской архитектуры. До этого подобные постройки в стране почти не возводились, и именно Николай Львов сделал пирамидальный образ популярным, вдохновившись римской пирамидой Цестия.

На первом этаже колокольни располагается крестильная, на втором — звонница. На каждой из четырёх граней снаружи — нарисованы часы, циферблаты которых показывают разное время. Первоначально колокольня была кирпичной, позже её оштукатурили, а в послевоенный период, из-за угрозы обрушения, покрыли железными листами.

Внутреннее пространство храма представляет собой круглый зал, где высота равна диаметру. Над алтарной апсидой возвышаются фигуры парящих ангелов. Внутри храм украшен белыми коринфскими пилястрами. Синий с золотом иконостас был перенесён в храм из Благовещенской церкви на Васильевском острове. Однако интерьер, созданный при Николае Львове, сегодня полностью утрачен. Современное убранство храма датируется XIX веком.

Святыни

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Файл:Vseh skorbyaschih Radost (original).jpg

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками. Церковь «Кулич и Пасха». Санкт-Петербург.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) — один из известных образов Богоматери, история которого начинается с необычного появления. Её обнаружили на берегу Невы, она оказалась в купеческой семье и передавалась из поколения в поколение. После удивительного спасения от гибели в водах Ладоги потомок купеческого рода пожертвовал икону Тихвинской часовне при Стекольном заводе.

23 июля 1888 года в часовню попала молния — здание сильно обгорело, но образ Божией Матери обновился и стал как будто заново написанный, а на поверхность иконы прилипли одиннадцать монет из стоявшей перед ней чаши для пожертвований. По преданию, там лежали и золотые, и серебряные монеты, однако украсили Богоматерь лишь простые медные грошики, принадлежащие бедноте.

Большевики закрыли часовню при Стекольном заводе, но икону сохранили прихожане. В 1947 году на торжественном освящении Троицкой церкви её в дар храму передал митрополит Григорий. Все чудеса, творимые по молитвам у этой иконы, были зафиксированы и изданы ещё до революции. Часто именно к этой святыне приезжают паломники, посещая Санкт-Петербург.

Образ святителя Николая из Колпина

Образ святителя Николая стал знаменит ещё в эпоху Петра I. В ходе строительства Петербурга лес с Синявинских болот сплавляли по реке Неве. Жители рабочих поселений, обитавшие в землянках, столкнулись с эпидемией. Согласно преданию, в декабре 1713 года Николай Чудотворец явился одному из рабочих во сне и повелел совершить молебен и обойти с иконой все жилища. После выполнения его указания, болезнь отступила. Чудесный образ был передан в Свято-Троицкую церковь в Колпино. После Октябрьской революции образ святителя Николая вместе с другими иконами был направлен на один из колпинских заводов для уничтожения в печи.

В другой раз Николай Чудотворец явился женщине по имени Олимпиада и указал место, где следует разыскать исчезнувшую святыню: на мусорной куче у Ижорского завода. Повинуясь воле святого, Олимпиада обнаружила икону, начала её охранять, а после возобновления службы в церкви «Кулич и Пасха» в 1947 году передала её туда. С того момента и до конца своих дней прихожанка во время богослужений неизменно стояла у иконы святителя Николая.

Ссылки

• Свято-Троицкая церковь в народном каталоге православной архитектуры
• Свято-Троицкая церковь на сайте «Бродячая камера»
• Стильный Санкт-Петербург. Церковь Святой Троицы, известная как «Кулич и Пасха»

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Троицкая церковь «Кулич и Пасха»», расположенная по следующим адресам: — https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Троицкая_церковь_«Кулич_и_Пасха» — «https://znanierussia.ru/articles/Троицкая_церковь_«Кулич_и_Пасха»» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».