Николай Константинович Рерих

Николай Рерих

Николай Рерих (1940-е годы)

Дата рождения

9 октября 1874 года

Место рождения

Санкт-Петербург,
Российская империя

Дата смерти

13 декабря 1947 года

Место смерти

Наггар, Химачал-Прадеш, Индия

Учёба

Императорская Академия художеств, Санкт-Петербургский университет

Звания

Академик Императорской Академии художеств

Художник Николай Рерих (СССР, 1958 г.) [16:47]

«Николай Рерих», 1976 г. Полная версия [1:00:27]

Николай Константинович Рерих (9 октября 1874 года, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947 года, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия) — известный русский художник; литератор, философ и общественный деятель.

Написал свыше семи тысяч картин. Академик Императорской (Российской) Академии художеств (1909). С 1917 года жил в эмиграции, также много путешествовал.

Энциклопедия «Кругосвет» называет его «одной из самых ярких фигур русского символизма и модерна». А. М. Горький называл его — «величайший интуитивист века».

Биография

Родился в семье нотариуса Санкт-Петербургского окружного суда Константина Фёдоровича Рериха. Константин Фёдорович был родом из города Газенпота Курляндской губернии (ныне Айзпут, Латвия). Мать — Мария Васильевна Калашникова — происходила из купеческого рода города Острова Псковской губернии. Её духовным отцом был о. Иоанн Кронштадтский.

В доме Рерихов часто бывали профессора-востоковеды Константин Фёдорович Голстунский и Алексей Матвиеевич Позднеев, историк и юрист Константин Дмитриевич Кавелин, художник М. О. Микешин. Юного Николая увлекали беседы взрослых об истории и литературе, рассказы о путешествиях на Восток, уносившие воображение в далёкие и загадочные страны.

Научившись читать очень рано, Николай особенно любил сказки с лубочными картинками. С большим удовольствием читал рассказы об исторических событиях и героях родной страны. С детских лет захватил Колю и театр. Дома была сделана самодельная сцена, на которой Николай был режиссёром. В 8 лет он поступил в известную частную гимназию К. И. Мая, который, окинув мальчика оценивающим взглядом, предрёк: «Будет профессором». В этой же гимназии одновременно с ним в старших классах учились Александр Бенуа, Дмитрий Философов, К. Сомов — члены будущего объединения «Мир искусства».

В годы учёбы (1883—1889) Николай выделялся среди других учеников трудолюбием и одарённостью. Он принимал участие в любительских спектаклях в школе как актёр и художник.

Первым учителем рисования стал друг отца Николая — художник Михаил Микешин, у которого в 1891—1893 г.г. Николай брал уроки рисования. Николай много читал и записывал услышанные им старинные русские былины, древние предания, стихи, которые цитировал на память даже в преклонном возрасте.

Уже с 1891 года его первые самостоятельные очерки — впечатления от природы и охоты — стали печататься в «Охотничьей газете», журналах «Русский охотник», «Звезда».

Гимназия К. И. Мая (Васильевсикй остров, 14 линия, дом 39)

Друг отца, археолог Лев Константинович Ивановский обратил внимание на интерес мальчика к археологии и истории. Он стал брать Николая на раскопки. Девятилетний Николай под руководством опытного археолога стал раскапывать древние курганы, проникаясь вживую «ощущением древнего мира» и его тайн. Увлечение постепенно переросло в профессиональный интерес. С 1892 года Николай Рерих начал проводить археологические раскопки уже самостоятельно.

Окончил гимназию Карла Мая (1893) и одновременно поступил на юридический факультет Петербургского университета и в Императорскую Академию художеств (вольнослушателем), которую окончил в 1897 году. В ней Рерих занимался у пейзажиста А. И. Куинджи, оказавшего на него большое влияние, а также у Павла Петровича Чистякова.

В университете, который он успешно окончил в 1898 году, его друзьями стали Менжинский и Г. Чичерин.

В 1900—1901 гг. он также учился в студии Ф. Кормона в Париже. Там же Рерих познакомился с творчеством П. де Шаванна, которого впоследствии называл своим вторым — после Куинджи — учителем.

Увлекавшийся археологией, Н. К. Рерих, будучи студентом, стал членом Русского археологического общества. С 1898 года началось сотрудничество с Петербургским Археологическим институтом. В этом учреждении с 1898 по 1903 годы он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Николай Рерих проводил многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях. На основе этих регулярных археологических раскопок Рерихом была собрана богатейшая коллекция древностей, к 1916 году насчитывавшая более тридцати пяти тысяч предметов. Это была одна из крупнейших в Европе частных коллекций, после революции попавшая в Эрмитаж.

С 1898 года Н. К. Рерих — помощник директора Музея при Императорском обществе поощрения художеств, с 1901 г. секретарь этого Императорского общества, а с 1906 по 1918 годы — директор Школы этого общества. С 1910 по 1918 гг. — председатель художественного объединения «Мир искусства». С конца 1917 выступал сторонником белых.

Владимир Васильевич Стасов

В формировании личности Николая Рериха значительную роль сыграли историк искусства, критик Владимир Васильевич Стасов и знаменитый художник Илья Ефимович Репин. С самыми заветными мыслями он шёл прежде всего к ним, им нёс на суд свои работы, внимал их советам и указаниям. Репин был первым, кто обратил внимание на Николая Рериха и горячо поддержал его робкие самостоятельные поиски. Владимира Стасова Николай Рерих заинтересовал своей тягой к древней русской истории, широтой творческих планов. И он охотно допустил его к богатейшим сокровищам Публичной библиотеки — древним летописям, грамотам, книгам. Изучение этих материалов сопровождалось подчас длительными беседами, в которых Владимир Васильевич охотно передавал юному Николаю свои знания.

С 1894 года Рерих много путешествует по России.

С 1906 года он постоянно участвует в зарубежных выставках.

В 1899 году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, с которой они обвенчались в 1901 году. У них родились сыновья Юрий (1902 г. р.) и Святослав (1904 г. р.).

В 1916 году из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих переезжает в Финляндию. С 1919 г. — в Англии, с 1920 г. — в США.

В 1923—28 гг. супруги Рерихи с сыном Юрием проводят Центрально-Азиатскую экспедицию.

С конца 1928 г. Рерихи жили в долине Кулу (Гималаи, Индия), где Н. К. Рерих и закончил свой жизненный путь.

15 апреля 1935 года в Вашингтоне представители 21 государства Америки подписали Пакт Рериха, договор о безусловной защите культурных ценностей во время войны и в мирное время, предложенный Николаем Константиновичем. Отличительным знаком Пакта стало Знамя Мира. Пакт Рериха лёг в основу Гаагской конвенции, принятой в 1954 году.

Творчество

Николай Рерих гармонично соединил художественный талант с научными изысканиями историка и археолога. Он считал, что историческая точность деталей в живописи должна быть обязательно оживлена художественно-поэтическим видением, интуицией. Только так можно передать зрителю целостное представление об эпохе и определённое историческое настроение.

Первой большой серией картин Николая Константиновича стало «Начало Руси. Славяне», которую составили такие произведения, как «Гонец. Восстал род на род» (1897, Государственная Третьяковская галерея, Москва), «Идолы» (1901, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург), «Заморские гости» (1901, Государственная Третьяковская галерея, Москва), «Город строят» (1902, Государственная Третьяковская галерея, Москва), «Славяне на Днепре» (1905, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург) и другие.

Н. К. Рерих. «Гонец (Восстал род на род)». 1897

«Гонец. Восстал род на род» — дипломная работа живописца. В её название включена фраза из Начальной летописи о междоусобицах славянских племен. Произведение удивительно сочетает противоположные настроения: покой лунной ночи, спящего селения, леса и одновременно тревожность той вести, с которой спешит гонец.

Представленное на отчётной выставке Академии художеств полотно привлекло к себе всеобщее внимание. Его сразу приобрел Павел Михайлович Третьяков для своей коллекции. Полотно было высоко оценено известным критиком В. В. Стасовым, заявившим Рериху: «Непременно вы должны побывать у Толстого… пусть сам великий писатель земли русской произведёт вас в художники». Лев Толстой при личной встрече с художником отметил:

Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесёт. Так и в области нравственных требований надо всегда рулить выше — жизнь всё равно снесёт. Пусть ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывёт!

 — Лев Николаевич Толстой

Напутствие Толстого Рерих запомнил на всю жизнь.

Также Рериха напутствовал Иоанн Кронштадтский: «Не болей! Придётся для Родины много потрудиться».

В 1898 году Николай Константинович стал помощником директора Музея при Императорском обществе поощрения художеств и одновременно помощником редактора журнала «Искусство и художественная промышленность».

В 1900 году Рерих был командирован в Париж для продолжения обучения в мастерской Фернана Кормона, бережно отнёсшегося к его самобытному таланту и очень многое давшего ему в области рисунка. Там же молодой художник познакомился с творчеством Пюви де Шаванна, которого впоследствии называл своим вторым после Архипа Куинджи учителем живописи.

Н. К. Рерих «Заморские гости». Серия «Начало Руси. Славяне». 1901

В Париже Рерих продолжил работать над начатой ещё в России исторической серией, в частности, над картиной «Заморские гости». Сюжет произведения родился у художника во время путешествия в 1899 году в Новгород по пути «из варяг в греки». Поездка произвела на него неизгладимое впечатление. Живописец писал:

Плывут полунощные гости. Светлой полосой тянется берег Финского залива. Вода точно напиталась синевой ясного, весеннего неба; ветер рябит по ней, сгоняя матово-лиловатые полосы и круги. Стайка чаек спустилась на волны, беспечно на них закачалась и лишь под самым килем передней ладьи сверкнула крыльями… Новая струя пробивается по стоячей воде, бежит она в вековую славянскую жизнь, пройдет через леса и болота, перекатится широким полем, подымет роды славянские — увидят они редких, незнакомых гостей, подивуются они на строй боевой, на их заморский обычай. Длинным рядом идут ладьи; яркая раскраска горит на солнце. Лихо завернулись носовые борта, завершившись высоким стройным носом-драконом…

 — Николай Константинович Рерих

Литературный и живописный варианты «Заморских гостей» удивительно созвучны друг другу, что говорит о чёткости художественно-образного мышления Николая Рериха. Позже он часто сопровождал свои полотна литературным эссе. Этот выполненный маслом холст чарует свежестью красок, радостным и праздничным настроением. Цвет его предельно интенсивен. Благодаря убедительному красочному стилю и сохранению исторической достоверности, давно минувшее претворяется в постоянно существующее, вечное. Магию такого превращения художник черпал в красоте и яркой декоративности народного искусства. В статье «Радость искусства» Рерих писал «о декоративности как единственном пути и начале настоящего искусства» и «о назначении искусства — украшать».

Н. К. Рерих. Ростов Великий (1903)

Глубокому изучению древнерусской истории и искусства было посвящено большое путешествие Рериха вместе с супругой Еленой Ивановной в 1903—1904 годах по более чем сорока русским городам, богатым памятниками старины: Ярославлю, Костроме, Владимиру, Суздалю, Ростову Великому, Изборску, Печорам, Юрьев Польскому, Нижнему Новгороду, Смоленску и многим другим. В поездках живописцем была создана внушительная серия архитектурных этюдов храмов и крепостей (около девяноста полотен), названных Сергеем Ростиславовичем Эрнстом «пантеоном нашей былой Славы». Елена Ивановна, талантливый фотограф, сделала около трёхсот снимков старинных памятников, многие из которых были использованы Игорем Эммануиловичем Грабарём в его «Истории русского искусства». Архитектурные этюды были продемонстрированы публике на выставке «Памятники художественной старины».

Результатом путешествия явились и статьи Николая Константиновича, в которых он одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Его публицистика этих лет направлена на развитие национального самосознания, полна призыва к охране и бережной поддержке памятников старины. Неоднократные обращения к этим темам кристаллизуются в чеканные формулы:

Не знающий прошлого не может думать о будущем. Народ должен знать свою историю, запечатлённую в памятниках старины. Народ должен владеть всеми лучшими достижениями прошлых эпох. Мы должны с великим попечением изыскивать ещё не тронутые варварскою рукою древности и дать им значение, давно заслуженное.

 — Николай Константинович Рерих

«Спас Нерукотворный и Князья Святые». Мозаика по эскизам Рериха. Троицкая церковь, Почаевская лавра

С 1903 года художник серьёзно работал в области религиозной монументальной живописи (иконостас для церкви Казанской Божьей Матери в женском монастыре в Перми, панно для моленной виллы в Ницце). Среди этих работ особенно выделяется роспись церкви Святого Духа в селе Талашкино, в имении Марии Клавдиевны Тенишевой. Именно здесь Николай Рерих впервые создал величественный образ Богородицы, явно выходящий за границы строго канонического. Он стал прообразом будущих работ мастера, посвящённых Матери Мира.

Для оформления церквей Никлоай Константинович Рерих использовал и мозаику. По его эскизам мозаичные образы были выполнены известным мастером Владимиром Александровичем Фроловым. До наших дней они сохранились в храмах села Пархомовка (Украина) («Голова Спаса», «Покров Богородицы», 1906), усадьбы «Талашкино» (Смоленская область) («Голова Спаса», 1909, 1911—1912), в Почаевской лавре (1910, 1912). Рериховская мозаика украшает памятник А. И. Куинджи (1913) (Александро-Невская лавра, г. Санкт-Петербург).

С 1905 года в его творчестве, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы. Его интересуют древние культуры России и Индии и их общий источник. Он также работал для театральных постановок.

С примерно 1906 года отчитывают новый период в его творчестве.

Особое место в жизни Рериха занимает история. Он отмечал: «…когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

Его труды оказали большое влияние на советского писателя-фантаста Ивана Ефремова.

Цитаты

…Точно неотпитая чаша стоит Русь. Неотпитая чаша — полный, целебный родник. Среди обычного луга притаилась сказка. Самоцветами горит подземная сила. Русь верит и ждет.

 — Н. К. Рерих, «Неотпитая чаша», 1916

См. также

• Агни Йога

Литература

• Великие художники. Т. 29: Н. К. Рерих. М., 2010.