Противостояние светских и харедим
Противостояние светских и харедим — противостояние религиозных и светских евреев в государстве Израиль[1][2].
Общие сведения[править]
После репатриации евреев из разных стран с созданием Израиля, выяснилось, что евреи крайне не гомогенный народ, который распался на множество групп, зачастую друг другу враждебных: противостояние ашкеназов и сефардов (вообще для Израиля характерно разделение по общинам из стран исхода), левых и правых, религиозных сионистов, ортодоксов и реформистов и т. д. Каждая группа считает по сути только себя настоящими евреями, и стремится сохранить свою общину, а не смешаться с другими.
Один из самых острых конфликтов — между светскими и ортодоксами (харедим). Последние пытаются навязать нерелигиозным евреям своё видение иудаизма (точнее, талмудизм, синкретическое персидское право и религию), при этом не хотят служить в АОИ, их также считают нахлебниками, так как и работать они не любят, а живут зачастую с пособий и пожертвований (хотя, это мнение преувеличено, многие харедим работают[3]).
Конфликты[править]
По мере роста численности ортодоксов (а у них довольно высокая рождаемость), они всё больше и сильнее пытаются влиять на израильское общество.
В частности, устраивают субботние войны, требуют от женщин блюсти цниют и т. д. Также, частой причиной конфликтов являются попытки призвать ортодоксов на военную службу[4]. Иногда они нападают просто на любых светских[5].
Как правило, жертвами их агрессии становятся нескромные женщины, предприниматели нарушающие Шаббат, полиция, которая пытается навести порядок в их кварталах, а также геи и другие люди, чем-либо не понравившиеся ортодоксам. В последнее время ортодоксы стали нападать даже на израильских солдат[6][7][8].
Соответственно, светские евреи возмущены клерикализацией общества[9].
Другая проблема — дети ортодоксов лишены нормального современного образования и прививок. Ортодоксы препятствуют и смешанным бракам евреев с нееврейками, вынуждая заключать их в других странах и переходить в другую религию.
В результате наблюдается усиление вражды между этими группами евреев, которая по временам выливается в прямые столкновения, как это было в Араде в 2017 году[10]:
Крики довольно быстро переросли в оскорбления и физическое насилие. Один из хасидов плюнул в полицейского, затем другие начали драться с представителями органов правопорядка. Четыре человека, двое светских и двое религиозных, были задержаны[11].
Стоит заметить, что хотя ортодоксы не вооружены (огнестрельным оружием), и сами по отдельности не слишком физически развиты, но это очень сплочённая группа, а главное — многочисленная, нападающая на противника большим количеством, кроме того, ортодоксы метают в своих врагов камни и другие опасные предметы.
Нередко ортодоксы третируют детей и женщин, например в Бейт-Шемеше они оплевали 8-летнюю репатриантку из США Нааме Маргулис за то, что она, по их мнению, была «недостаточно скромно одета».
В воскресенье толпа харедим забрасывала камнями муниципальных инспекторов, которые при поддержке полиции снимали с улиц Бейт-Шемеша объявления о разделении тротуаров на «мужскую» и «женскую» стороны, тем самым выполняя требование главы правительства Нетаньяху. В результате происшествия один полицейский получил легкое ранение[12].
Такая же картина и в Меа-Шеарим, Бней-Браке и в других населённых ортодоксами населённых пунктах.
Такое происходит ещё и потому, что власти Израиля исторически довольно лояльны к ортодоксам (в частности, не призывают их в армию и т. д.) то ли потому что считают, что они «соль еврейского народа», то ли рассчитывая на их голоса на выборах, и соответственно, на коалицию с религиозными партиями типа ШАС и Яхадут ха-Тора. В результате, и законодательство постепенно харедизируется.
В 2019 году Авигдор Либерман сформулировал 7 пунктов в ответ на претензии религиозных партий в адрес партии «Наш Дом Израиль».[13].
В 2020 году религиозных систематически обвиняли в нарушении режима введённого властями карантина.
Нежелание харедим служить в армии[править]
10 июля 2020 года ашкелонский раввин Ицхак Барда пояснил, почему религиозным евреям нельзя идти служить в Армию обороны Израиля:
Нельзя идти на службу (в армию). Запрещено. У вас есть восемь миллионов (человек), большинство из них русские, пусть они служат. Зачем им (армии) нужны именно евреи, которые хранят Израиль изучением Торы и совершением хороших дел?[14]
Раввин заявил также, что светские — самые низкие (с точки зрения морали) люди.
Харедим утверждают, что они против службы в армии из-за женщин, однако, их оппоненты считают, что главной причиной является опасение, что солдаты-харедим в армии проникнутся светскими взглядами.
Освобождение харедим от службы в армии используется рядом партий (НДИ, Еш Атид) для критики правительства Израиля.
См. также[править]
- Идея отсоединения ультроортодоксов от Израиля
- «Талибанизация» израильского общества
- Попытка линча солдата ортодоксами
- Патруль скромности (Израиль)
- Сикриким
Видеогалерея[править]
Источники[править]
- ↑ Ортодоксальный иудаизм и мракобесы XXI века
- ↑ Лидер протестов харедим: Мы презираем Израиль
- ↑ Миф об угрозе Израилю
- ↑ Один против ста: светский и харедим в Иерусалиме
- ↑ После того как ультраортодоксы едва не растерзали девушку, Лапид пообещал «твердую руку»
- ↑ В Бейт-Шемеше харедим забросали камнями машину солдата ЦАХАЛа
- ↑ Эрдан о харедим: место напавших на солдата — за решеткой
- ↑ Иерусалимские харедим вновь напали на солдата ЦАХАЛа
- ↑ Светское и теократическое государство Израиль
- ↑ Межобщинная война в Араде: «харедим» против светских
- ↑ Война светских и религиозных в Араде: драки, оскорбления и горящие покрышки
- ↑ В Израиле обостряется противостояние ортодоксальных и светских евреев
- ↑ Либерман по пунктам ответил на нападки со стороны религиозных партий
- ↑ Известный израильский раввин объяснил, почему евреям нельзя служить в армии: "Там есть много "русских", пусть они служат". ВИДЕО