Конгруэнтность (психология)

Конгруэ́нтность (лат. congruentis — соразмерный, соответствующий, совпадающий, сообразный) — согласованность оценок различных объектов в сознании человека; адекватность, истинность поведения и внешнего выражения человеком его мыслей и эмоций «внутреннему» состоянию; соответствие между воспринимаемым Я человека и его актуальными переживаниями. Термин «конгруэнтность» заимствован из английского языка и в большинстве российских психологических словарей отсутствует, однако в лексиконе практических психологов он употребляется в значении способности человека к безоценочному принятию других, осознанию своих реальных ощущений, переживаний и проблем, а также к их адекватному выражению в поведении и речи.

Суть конгруэнтности

Конгруэнтность как непротиворечивость

В середине XX века термин «конгруэнтность» использовался социальными психологами Чарльзом Осгудом и Перси Танненбаумом для описания тенденции человека к согласованности, сбалансированности противоречивых элементов сознания. Например, согласование оценки некоторого объекта и оценки некоторого человека, оценивающего данный объект. Так, если индивид позитивно относится к другому человеку, но негативно — к оцениваемому им объекту, то в случае позитивного отношения к объекту первый субъект, уменьшая «негативность» своего отношения к этому объекту, уменьшает вместе с тем и «позитивность» своего отношения ко второму субъекту. Российский психолог Сергей Степанов иллюстрировал эту идею описанием симпатии студентки к преподавателю, негативно высказывающемуся по поводу астрологии.

Допустим, некая студентка Иванова ухитряется сочетать интерес к психологической науке с восторженным увлечением астрологией. В то же время она с известной симпатией относится к доценту Степанову как к заслуживающему доверия источнику информации. Однако Степанов в адрес астрологии демонстрирует неприкрытый скепсис. В сознании студентки наступает диссонанс, который необходимо преодолеть, то есть достичь конгруэнтности. По мнению Осгуда и Танненбаума, это происходит не за счет отказа от одной из оценок, а посредством их некоторого сближения: восторг в адрес зодиакальных бредней несколько стихает, хотя и не сходит на нет, но в то же время и преподаватель утрачивает в глазах студентки некоторую долю своей привлекательности, доверие и симпатия к нему снижаются, хотя тоже не пропадают совсем. Так за счет частичного примирения противоречивых элементов сознания достигается их конгруэнтность.

 — Сергей Степанов, российский психолог

Конгруэнтность как непосредственность

Впоследствии термин «конгруэнтность» использовался одним из лидеров гуманистической психологии американским психологом Карлом Роджерсом для описания одного из трёх, необходимых и достаточных условий эффективного психотерапевтического контакта. Конгруэнтность, наряду с эмпатией и безусловно-положительным отношением к клиенту («принятие») первоначально было атрибутом «психотерапевтической триады Роджерса». Карл Роджерс полагал, что человек, испытывая какое-либо чувство и отношение, должен осознавать его и соответствующим образом давать о них знать другому человеку. Данное понятие конгруэнтности было осмыслено Карлом Роджерсом в ходе психотерапии людей, запрещающих себе либо не осознающих протекание некоторых чувств и эмоций. Подобная неконгруэнтность в поведении человека является показателем его противоречивости, нецелостности, которая должна быть преодолена, то есть человек должен не бояться испытывать и демонстрировать те чувства и эмоции, которые у него появляются.

Конгруэнтность предполагает, что учитель должен быть именно таким, каков он есть на самом деле; к тому же он должен сознавать свое отношение к другим людям. Это также значит, что он принимает свои настоящие чувства. Таким образом, он становится откровенным в отношениях с учениками. Он может восторгаться тем, что ему нравится, и скучать во время разговоров на темы, которые его не интересуют. Он может быть злым и холодным или, наоборот, чувствительным или симпатизирующим. Поскольку он принимает свои чувства как принадлежащие ему, у него нет необходимости приписывать их ученикам или настаивать, чтобы они чувствовали то же самое.

 — Карл РоджерсСтановление личности

Карл Роджерс полагал, что эталонной моделью конгруэнтного человека является младенец. Ощущение голода младенца на физиологическом уровне сопровождается выражением этого «внутреннего» состояния всеми своими действиями и криком: «если младенец проявляет любовь, гнев, презрение или страх, нам не приходит в голову сомневаться … он явно проявляет страх, или любовь, или что-либо ещё». Неконгруэнтность или нарушение коммуникации между телом и сознанием возникает в тех случаях, когда человек стремится соответствовать ожиданиям других людей и под влиянием психологических защит скрывает, искажает или отрицает свои реальные переживания. Поэтому на психотерапевтических сессиях человеку должны быть созданы условия для выражения различных эмоций и чувств, то есть проявлять эту «младенческую» непосредственность — злиться, плакать, бояться, не думая о последствиях для терапевта.

Человек по своей природе, как считал Карл Роджерс, добр и все его естественные проявления по умолчанию являются социально-конструктивными. Коммуникация между телом и сознанием является условием для формирования конструктивной коммуникации между людьми. Американский психолог полагал, что теория конгруэнтности создаёт основу для «тихой революции без насилия». С его участием в Северной Ирландии в 1970-х годах были организованы так называемые «группы встреч», использовавшие психотерапевтические методы с целью примирить ирландских католиков, протестантов и англичан.

В целом, Карл Роджерс пытался создать альтернативу репрессивной линии социальной адаптации молодого поколения с позиций «автономии» личности и гармонизации общества через взаимопонимание индивидов. Его концепция критиковалась за благодушие и наивность, а также за то, что в её основе лежат идеи гносеологической робинзонады и противопоставления взятых в абстракции индивида и социума. Вместе с этим практическими психологами было осознано, что конгруэнтность, как младенческая непосредственность, вне кабинета психолога невозможна, что способствовало появлению и разработке понятия «экологичность» выражения чувств и эмоций, при котором форма выражения переживаний человека наносит минимальный вред окружающим людям.

Источники

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Конгруэнтность (психология)», расположенная по следующим адресам: — «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Конгруэнтность_(психология)» — «https://znanierussia.ru/articles/Конгруэнтность_(психология)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».