Капернаум
Капернаум (Вифсаида, Кфар-Наху́м, др.-греч. Κεφαρνωκον, лат. Cafarnaum, англ. Capernaum, ивр. כפר נחום) — древний город в Израиле, ныне национальный парк[1].
Общие сведения[править]
Находился на северо-западном побережье Тивериадского озера (вблизи от впадения в него реки Иордан) в Галилее, в долине Эйн-Шева.
Ныне состоит из двух частей:
- Западная — принадлежит францисканской Кустодии Святой Земли и содержит археологический комплекс, состоящий из остатков стен раскопанных домов, сооружённых из местного вулканического базальта, Белой синагоги и католической церкви Святого Петра, построенной на предполагаемом месте дома апостола Петра.
- Восточная — принадлежит Иерусалимской православной церкви и содержит монастырь Святых Апостолов.
Правильное название — Кфар-Нахум («Деревня Нахума»), но уже у Иосифа Флавия оно исказилось как «Кафарнаум», а в Евангелиях — «Капернаум».
Впоследствии появилась гипотеза, что название связано с библейским пророком Нахумом, однако, это не так. Вполне вероятно, что город назван по имени некоего Нахума эпохи Царства Хасмонеев, связанного с этими местами. В комментарии Оригена предлагается иное толкование: ἀγρὸς παρακλήσεως — «деревня [поле] утешения».
Евангелист Матфей сообщает, что город лежал «в пределах Завулоновых и Неффалимовых»[2].
Площадь парка — 1728 дунамов.
Хроника событий[править]
В хасмонейскую эпоху, во II в. до н. э., здесь имелось раннее поселение, найдены хасмонейские монеты. До IV века поселение оставалось еврейским.
К I веку город процветал благодаря своему местоположению на границе владений Ирода Антипы. Через него пролегали торговые пути с побережья Средиземного моря до Сирии и Малой Азии.
Здесь была синагога, построенная жившим здесь центурионом.
Здесь проповедовал Иисус Христос[3], и даже в новозаветной литературе назван «Его городом»[4]. В те времена город представлял собой рыбачий посёлок и таможню[5] на пути из Кейсарии в Дамаск.
Иисус поселился здесь отвержения в Назарете[6]. Здесь началась его проповедь о Царстве Божием[7], здесь совершились многие чудеса[8], и сюда Иисус возвращался после многочисленных путешествий.
В Капернауме Иисус из местных рыбаков набрал 5 апостолов — Петра, Андрея, братьев Зеведеевых Иоанна Богослова и Иакова, а также Левия Матфея[9]. Христос много раз останавливался в доме апостола Петра[10]. Упоминается ещё три дома в Капернауме, где Иисус был: в доме Левия (Матфея) Алфеева он возлежал со Своими учениками и с «многими мытарями и грешниками»[11]; упоминаются также дом начальника синагоги Яира[12] и дом римского сотника[13].
В городе упоминаются податный стан («мытница»), где собирались налоги особыми откупщиками («мытарями») взамен отдаваемых ими римскому правительству ежегодных платежей, и таможенная застава для взимания пошлин с торговых караванов[14].
По христианскому преданию апостат Иосиф из Тверии на месте дома Петра построил церковь.
Иосиф Флавий описал Капернаум как процветающее селение с орошающим его обильным источником[15].
Судя по всему, городок практически не участвовал в войнах с римлянами. Жители города, тем не менее, позволили, укрыться здесь отряду Иосифа, пострадавшему в боях с войсками Агриппы II. Иосиф лечился в Капернауме после полученных в битве при Вифсаиде ранений[16].
Мидраш[17] указывает, что здесь живут миним (еретики, вероятно, иудеохристиане).
Предполагается, что этот городок идентично поселению Кфар-Ахим, которое вместе с Коразимом отмечены в Талмуде как места, славящиеся пшеницей[18]. Недалеко находилась Бет-Саида.
В византийское время евреи жили в городе, о чём, например, свидетельствует датируемая VI в. мозаичная надпись, открытая в синагоге в Хаммат-Гадере. В ней упоминается ктитор Иосси бар Дости из Капернаума. Но большинство населения было христианским.
К V в. в городе проживало около 1500 человек.
В 530 г. упоминается в трудах архидиакона Феодосия.
В VII веке, после нашествия персов и арабов, город оставили христиане и евреи.
При арабах постепенно пришла в полнейшее запустение.
Однако, со временем еврейская община возродилась, и французский путешественник П. Белон отмечает в 1547 г. её существование, а в начале XVII в. армянин Симеон Лехаци написал, что в Капернауме живут одни евреи. Жители занимались рыболовством и полеводством. Но в том же XVII в. поселение исчезло.
Изучение[править]
В 1838 г. найдены развалины Белой синагоги.
В 1905 г. начались археологические работы, активизировавшиеся уже после Шестидневной войны.
Позже здесь было арабское поселение ас-Самакия; во время Войны Израиля за независимость, 4 мая 1948 г. в ходе операции «Мататех», арабы были удалены с данной территории.
В 1968 г. в 30 метрах от Белой синагоги был раскопан дом, идентифицированный как дом апостола Петра.
Примечания[править]
- ↑ КЕЭ, том 4, кол. 648–649
- ↑ Мф 4. 13
- ↑ Иоан. 6:43–59; Марк 1:21
- ↑ Мф. 4:13, 9:1
- ↑ Матф., IX, 9
- ↑ Мф 4. 13
- ↑ Мф 4. 17
- ↑ Мф 8. 5-22; 9. 1-34; Мк 1. 21-34; Лк 7. 1-10
- ↑ Мф 4. 18-22; 9. 9
- ↑ Мк 2. 1; 3. 20
- ↑ Мк 2. 14-17
- ↑ Мк 5. 35-43
- ↑ Мф 8. 14-15; Лк 7. 1-10
- ↑ ср.: Мф 9. 9; Мк 2. 14-15; Лк 5. 27
- ↑ Жизнь, 403; Война, 3:519–521
- ↑ Ios. Flav. Vita. 403
- ↑ Эккл. Р. 7:26, 47
- ↑ Мен. 85а