Неотеософия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
There Is No Religion Higher Than Truth

Неотеософия (англ. Neo-Theosophy) — термин, используемый последователями Елены Блаватской для обозначения системы теософских идей, изложенных Анни Безант и Чарльзом Уэбстером Ледбитером после смерти Е. П. Блаватской в 1891 году. Этот материал существенно отличался от первоначального изложения Блаватской, но многими теософами мира он признан подлинно теософским. Термин «неотеософия» был предложен Фердинандом Т. Бруксом в 1912 году в книге «Разоблачение нео-теософии», второй части более ранней книги «Теософское общество и его эзотерическое пугало». В 1924 года Маргарет Томас опубликовала книгу «Теософия против нео-теософии». Эта книга, теперь доступная онлайн, представляет собой подробное критическое сравнение теософской доктрины Блаватской и нео-теософии[1][2]. Главными нововведениями неотеософии, изложенными Безант и Ледбитером, были акцент на исследовании прошлых воплощений индивидуальности, изучении астрального плана с помощью ясновидения, представление Джидду Кришнамурти как проводника грядущего «Мирового Учителя», а также введение католицизма и его религиозных ритуалов в форме Либеральной католической церкви[3].

Обзор[править]

После ухода из жизни Елены Петровны Блаватской возникла острая публичная дискуссия между Уильямом Кван Джаджем, Генри Стилом Олкоттом и Анни Безант по поводу предполагаемой подделки Джаджем Писем Махатм. В результате их многолетнее сотрудничество прекратилось и в 1895 году Олкотт и его многочисленные последователи из Американской секции Теософского Общества основали новую организацию в Нью-Йорке. Олкотт управлял этой организацией около года вплоть до своей кончины, после чего управляющей стала Кэтрин Тингли. Организация, возникшая из фракции Олкотта и Безант, базируется в Индии и известна как «Теософское общество – Адьяр», в то время как организация, которой руководил Джадж, в настоящее время известна просто как Теософское общество, но часто с уточнением: «международная штаб-квартира, Пасадена, Калифорния». «Теософское общество – Адьяр» – это группа, которую последователи Уильяма Квин Джаджа и изначального учения мадам Блаватской называют нео-теософией. Они не принимают того, что считают нео-теософскими учениями Анни Безант, Генри Олкотта и Чарльза Ледбитера Дж. Р. С. Мид, который также резко критиковал ясновидческие исследования Безант и Ледбитера, оставаясь верным теософии Блаватской, также использовал термин «неотеософия» для обозначения движения Безант. Для него «теософия» означала элемент мудрости в великих мировых религиозных и философских течениях. Позже термин «неотеософский» начали использовать и за пределами теософских кругов для обозначения групп, образованных бывшими теософами, а также групп, чьи основные положения во многом заимствованы из учения Елены Блаватской. Роберт С. Эллвуд в своей книге 1973 года «Религиозные и духовные группы в современной Америке» назвал организации, созданные бывшими теософами, «вырождениями теософии» и включил в свой обзор «неогностические группы и неорозенкрейцерские группы, антропософию , группы Элис Бейли, деятельность Гая Балларда «Я ЕСМЬ» и розенкрейцерство Макса Хайнделя». В более поздней книге «Альтернативные алтари» (1979) профессор Эллвуд добавил: "Алиса Бейли (1880–1949), основательница Школы Арканов и групп медитации в полнолуние, и Гай Баллард (1878–1930), основатель движения «Я ЕСМЬ», являются представителями тех, кто начал деятельность, основанную на новых и особых посланиях теософских мастеров". Дэрил С. Полсон связывает «неотеософию» с Алисой Бейли.

Антропосо́фия (от греч. ἄνθρωπος — человек и σοφία — мудрость)  — неотеософское направление, выделившееся из теософии, основанное в 1912 году Рудольфом Штейнером с целью открыть широкому кругу методы саморазвития и сверхчувственного познания мира через самопознание человека как космического существа. В 1913 году Штайнер возглавил Антропософское общество (в 1996 около 53 тыс. членов в различных странах), а в 1923 году он основал «Свободную высшую школу духовного знания» в Дорнахе (Швейцария). Идеи антропософии получили реализацию в педагогике (Вальдорфские школы), искусстве (эвритмия), медицине, фармацевтике, сельском хозяйстве и др.[4]

Другими неотеософами являются современник Штайнера Петр Дынов и Самаэль Аун Веор, которые познакомили Латинскую Америку с теософским учением. Дион Форчун и Алистер Кроули также оказали влияние на передовую часть теософского движения (и сами испытали его влияние), которая, в свою очередь, повлияла на сатанизм Антона Лавея, саентологию Лафайета Рональда Хаббарда, неоязыческую религию Викка и современные движения Нью-Эйдж (термин Нью-Эйдж ввела Алиса Бейли) и Новая Мысль. Современная неотеософия представлена, в частности, такими авторами как Бенджамин Крем, Дуглас Бейкера и Виктор Скумин. Так, Скумин развил теософские концепции духовной эволюции и предложил классификацию "человека духовного" (лат. Homo spiritalis) шестой коренной расы.

Агни-йога[править]

Агни-йога — нео-теософское религиозное учение, создаваемое Еленой Рерих и Николаем Рерихом и их последователями начиная с 1920 года. Введённый Рерихами термин «Агни-йога» означает «слияние с божественным огнём». Приверженцы этого учения полагают, что оно было передано Махатмой Морией, гуру Рерихов и Елены Блаватской. Агни-йога — это путь практики в повседневной жизни. Это йога огненной энергии, сознания, ответственной, направленной мысли. Она учит, что эволюция планетарного сознания – насущная необходимость и что благодаря индивидуальным усилиям она достижима для человечества. По словам Е.И. Рерих, Агни-йога есть синтез всех йог. Во всех древних индуистских писаниях предсказывалось приближение Огненного века. Агни-Огонь, в той или иной степени лежащий в основе всех йог, пропитает атмосферу нашей планеты, и все ветви йоги сольются в огненном синтезе. Агни-йога – это огненное крещение[5].

Важнейшими чертами Агни-йоги являются космизм и универсализм. Они выражаются в интерпретации любых явлений человеческого существования с точки зрения их космического значения и взаимосвязи с бытием вселенной[6].

Агни-йога сыграла значительную роль в распространении знаний азиатских религий в западном мире и имеет тысячи последователей[7][8].

Галерея известных неотеософов[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Santucci James A. The Theosophical Society // Controversial New Religions. — 1st. — New York: Oxford University Press, 2004. — ISBN 978-0-19-515682-9.
  2. Маргарет Томас (член Теософского Общества, Шотландия, Уэльс и Англия, 1912-1924) Безнравственность в Теософском Обществе рус.. Культурно-просветительный портал Адамант. Проверено 4 августа 2025.
  3. Handbook of the Theosophical Current. — BRILL. — ISBN 978-90-04-23597-7.
  4. Энциклопедический словарь. Антропософия рус.. Проверено 19 августа 2025.
  5. Agni Yoga англ.. Проверено 23 августа 2025.
  6. Самохина Н. Е. Проблема человека в Агни-Йоге. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд. философ. наук. — Московский Ордена Ленина, Ордена Октябрьской Революции и Ордена Трудового Красного Знамени Университет имени М.В. Ломоносова, 1994. — P. 3–4.
  7. Андрей Фурсов Тайны Николая Рериха рус. (2025). Проверено 23 августа 2025.
  8. Nicholas Roerich, The Master of the Sacred Mountains#The Outcomes of Roerich's Travels and the New Religion. peakvisor.com. Архивировано из первоисточника 16 января 2021. Проверено 23 августа 2025.

Литература[править]

Ссылки[править]

 
Основатели

Елена БлаватскаяГенри Стил ОлкоттУильям Кван Джадж

Теософы

Якоб БёмеАнни БезантЭбнер ДаблдейДжеффри ХодсонАрчибальд КейтлиЧарлз Уэбстер ЛедбитерДжордж Роберт Стоу МидИзабель Купер-ОуклиУильям Скотт-ЭллиотАльфред Перси СиннеттБрайан СтоунхаусКэтрин ТинглиЭрнст Эгертон ВудАлиса Бэйли

Концепции

Агни ЙогаВысшее ЯГилозоизмДуховная иерархияЖизнь после смертиЛемурийцыМентальный планСемеричностьСемь лучейКоренные расыКругФохат

Организации

Теософское обществоТеософское общество АдьярТеософское общество ПасаденеТеософское общество Точка Лома-КовинаТеософского общества в Америке (Харгроув)Объединённая Ложа теософов

Тексты

Астральный планРазоблачённая Изида (книга)Ключ к теософииПисьма К.Х. Ч.У. ЛедбитеруСмерть и за гробомТайная доктринаГолос БезмолвияЧеловек: откуда, как и куда

Учителя

Санат КумараМайтреяМануДжуал КхулМахатма МориаКут ХумиПол венецианскийСерапис БейУчитель ИлларионУчитель ИисусУчитель Ракоци

Статьи по теме

Агни-йогаАнтропософияИзобразительное искусство и теософия БлаватскойТеософия Блаватской и западная философияТеософия и музыкаТеософия и политикаОккультизмЭзотеризмБенджамин КремДжидду КришнамуртиМузейный центр Е. П. Блаватской и её семьи

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Неотеософия», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».