Наскальный рельеф

Наскальный (скальный) рельеф или рельеф, высеченный в скале, — рельефная скульптура, высеченная на твёрдой или «живой скале», например, на утёсе, а не на отдельном куске камня. Они относятся к категории наскального искусства и иногда встречаются как часть скальной архитектуры или в сочетании с ней. Однако в большинстве работ по скальному искусству, посвящённых гравюрам и росписям доисторических народов, они, как правило, не упоминаются. Некоторые из таких работ используют естественные контуры скалы для создания изображения, но они не относятся к рукотворным рельефам. Скальные рельефы создавались во многих культурах на протяжении всей истории человечества и были особенно важны в искусстве Древнего Ближнего Востока. Скальные рельефы обычно довольно большие, так как они должны производить впечатление на открытой местности. На большинстве из рассматриваемых в данной статье рельефов фигуры выполнены в натуральную величину, а на многих — в несколько раз больше.

Обзор

Лежащий Будда в Гал Вихаре, Шри-Ланка. Можно увидеть остатки дома, который изначально его окружал

Нарам-Син Аккадский, правивший ок. 2254 г. до н. э., гора Карадаг, Сулеймания, Ирак

Два рельефа в храмах Абу-Симбел, до перемещения

Стилистически они обычно соотносятся с другими видами скульптуры данной культуры и периода, и, за исключением хеттских и персидских примеров, обычно рассматриваются как элемент этой более широкой темы. Наиболее распространены рельефы на почти вертикальных поверхностях, но встречаются и рельефы на практически горизонтальных поверхностях. Этот термин обычно не включает рельефную резьбу в пещерах, как естественных, так и искусственных, которые особенно часто встречаются в индийской скальной архитектуре. Природные скальные образования, превращённые в статуи или другие скульптуры, наиболее известные по Большому сфинксу в Гизе, также обычно исключаются. Рельефы на больших валунах, оставленных в естественном месте, как, например, хеттский рельеф Имамкулу, обычно включаются в список, но меньшие валуны могут называться стелами или резными ортостатами. Многие или большинство древних рельефов, вероятно, первоначально были расписаны поверх слоя штукатурки; в некоторых случаях следы этого сохранились.

Первое техническое условие для создания скального рельефа — подходящая каменная поверхность; почти вертикальная скала сводит к минимуму объём работы, в противном случае наклонную поверхность скалы часто обрезают, чтобы получить вертикальную область для резьбы. На большей части Древнего Ближнего Востока имелись холмы и горы с множеством скал. Исключение составляли земли Шумера, где весь камень приходилось привозить на значительные расстояния, поэтому в искусстве Месопотамии скальный рельеф встречается только на окраинах региона. Хетты и древние персы были самыми активными создателями скальных рельефов на Ближнем Востоке.

Эта форма была принята одними культурами и проигнорирована другими. На многочисленных памятных стелах Нахр-эль-Кальба, расположенного в 12 км к северу от Бейрута, сменявшие друг друга императорские правители высекали мемориалы и надписи. Древнеегипетские, новассирийские и нововавилонские правители включали в свои памятники рельефные изображения, в то время как римские и исламские правители этого не делали, как и более современные (которые воздвигают каменные плиты, высеченные в другом месте и установленные на скале).

Египет

Хотя в Египте часто встречаются доисторические петроглифы, в целом эта форма не очень распространена в древнеегипетском искусстве и возможна лишь в некоторых частях страны, как правило, вдали от основных центров населения, как, например, в Абу-Симбеле. Здесь находится группа фигур, окружающих изображение фараона Ментухотепа II, который умер в 2010 году до н. э. и был первым фараоном Среднего царства.

До того как они были срезаны и перенесены, колоссальные фигуры у храмов Абу-Симбела представляли собой весьма высокие рельефы. Другие скульптуры за пределами храмов, вырубленные в скале, считаются скальными рельефами. Рельефы в Нахр-эль-Кальбе посвящены Рамсесу II и находятся на самом дальнем краю его империи (более того, за пределами территории, которую он по достоверным данным контролировал) в современном Ливане.

Хетты и ассирийцы

Хетты были известными создателями скальных рельефов, которые составляют относительно большую часть немногих сохранившихся памятников искусства их культуры. Рельеф Карабель, изображающий царя видел Геродот, который ошибочно решил, что на нём изображён египетский фараон Сесострис. Он, как и многие хеттские рельефы, находится рядом с дорогой, но с дороги его довольно трудно заметить. Существует более дюжины объектов, большинство из которых находятся на высоте более 1000 метров, выходят на равнины и, как правило, расположены у воды. Возможно, они были установлены с учётом отношения хеттов к ландшафту, а не просто как пропаганда правителей, знаки «контроля над местностью» или пограничные маркеры, как часто считается. Они часто находятся в местах, имевших священное значение как до, так и после хеттского периода, и, очевидно, в местах, которые считались местом соприкосновения божественного мира с человеческим.

Хеттские божества в Язылыкае

В Язылыкая, недалеко от столицы Хаттусы, серия рельефов хеттских богов в процессиях украшает «камеры» под открытым небом, сделанные путём добавления барьеров среди естественных скальных образований. По всей видимости, это место было святилищем, а возможно, и местом погребения, для поминовения предков правящей династии. Возможно, это было личное пространство для династии и небольшой группы элиты, в отличие от более публичных придорожных рельефов. Обычно на них изображены царственные мужчины с оружием, обычно с копьём, луком через плечо и мечом на поясе. Они обладают атрибутами, связанными с божественностью, и поэтому изображены как «боги-воины».

Ассирийцы, вероятно, переняли эту форму у хеттов; места, выбранные для их 49 зафиксированных рельефов, зачастую также не имеют смысла, если целью было «информирование» населения: они находятся высоко и удалённо, но часто рядом с водой. Неоассирийцы делали записи и в других местах, включая металлические рельефы на воротах Балавата, показывающие их изготовление, резьбу скальных рельефов, и было высказано предположение, что основной целевой аудиторией были боги, а рельефы и надписи, часто сопровождающие их, были почти что «деловым отчётом», представленным правителем. Система каналов, построенная новассирийским царём Синаххерибом (годы правления 704—681 гг. до н. э.) для снабжения водой Ниневии, была отмечена рядом рельефов, изображающих царя с богами. Другие рельефы в туннеле Тигра, пещере на территории современной Турции, которая, как считается, является истоком реки Тигр, «почти недоступны и невидимы для людей». Вероятно, построенный сыном Синаххериба Асархаддоном, Шикафт-е Гулгул — поздний пример в современном Иране, связанный с военной кампанией.

Персия

 → Наскальные рельефы Персии

Большой резной скальный рельеф, обычно устанавливаемый на возвышенности у дороги или у источника воды, является распространённым явлением в персидском искусстве, в основном используемом для прославления царя и провозглашения персидского контроля над территорией. Рельефы стали создавать луллубеи и эламиты, например в Сере-Поле-Зохаб в Иранском Курдистане (около 2000 г. до н. э.), Кул-е Фарах и Эшкафт-е Салман на юго-западе Ирана, и практика продолжалась при ассирийцах. Бехистунский рельеф и надпись, сделанные около 500 г. до н. э. для Дария Великого, гораздо более грандиозного масштаба, отражающие и провозглашающие мощь империи Ахеменидов. Персидские правители обычно хвастались своей мощью и достижениями, пока мусульманские завоеватели не уничтожили изображения с таких памятников; гораздо позже произошло небольшое возрождение при династии Каджаров.

Триумф Шапура I над римским императором Валерианом и Филиппом Арабом, Накше-Рустам.

Так-е Бостан; «рыцарь» — это, вероятно, Хосров Парвиз, сидящий на Шабдизе, его легендарном чёрном жеребце

Бехистун необычен тем, что имеет большую и важную надпись, которая, как и египетский Розеттский камень, повторяет свой текст на трёх разных языках, причём все они написаны клинописью: древнеперсидском, эламитском и вавилонском (более поздняя форма аккадского). Это имеет большое значение для современного понимания этих языков. На других персидских рельефах, как правило, отсутствуют надписи, и царей, участвовавших в них, часто можно определить лишь приблизительно. В случае с Сасанидами проблема облегчается их обычаем изображать корону разного стиля для каждого царя, что можно определить по их монетам.

Индия

Хотя резьба по твёрдой скале является более характерной чертой индийской скульптуры, чем какой-либо другой культуры, большинство индийских скульптур не подпадают под строгое определение скальных рельефов, поскольку они либо представляют собой полностью отдельно стоящие статуи, либо являются рельефами внутри вырубленных в скале или естественных пещер, либо храмов, полностью вырезанных из живой скалы.

Группа рельефов Шивы из Унакоти, Трипура, Индия, XI век

К первой группе относятся многие колоссальные джайнские фигуры тиртханкары, а к более поздней — индуистские и буддийские работы в пещерах Элелфанта, Аджанта, Эллора, пещерах Аурангабада и в большинстве памятников группы Махабалипурама. Особенно в Аджанте много скальных рельефов на открытом воздухе, вокруг входов в пещеры, либо являющихся частью первоначального дизайна, либо вотивных скульптур, добавленных позже отдельными покровителями.

Однако в Индии есть ряд значительных скальных рельефов, среди которых наиболее известным и, возможно, самым впечатляющим является Спуск Ганга в Махабалипураме. Это большая индуистская сцена VII века с множеством фигур, в которой форма скалы использована для создания изображения. Ананташайи Вишну — горизонтальный рельеф начала IX века с изображением лежащего индуистского бога Вишну в Одише, размером 15,4 метра в длину, расположенный на скале. Самым большим изображением в положении стоя является статуя Гомматешвары в Южной Индии. В Унакоти (Трипура) находится группа рельефов XI века, связанных с Шивой, а в Хампи — сцены из «Рамаяны». В нескольких местах, таких как Калугумалай и холмы Саманар в Тамилнаде, есть джайнские рельефы, в основном с изображением медитирующих тиртханкаров.

• 

  Внутри пещерного храма в Элефанте, Тримурти Шивы в окружении дварапалов, V—VI вв.

• 

  Спуск Ганга в Махабалипураме, VII век

• 

  Спящий Ананташайи Вишну, IX век

• 

  Джайнский рельеф Неминатха в Тирумалае, Тамилнад, ок. XII века

Буддизм

Буддизм, зародившийся в Индии, перенёс традиции пещерной и скальной архитектуры в другие части Азии, это коснулось и скальных рельефов. В них акцент был перенесён на религиозную тематику; в более ранних рельефах божества обычно появлялись только для того, чтобы выразить одобрение правителю. Колоссальные фигуры Будды почти все были созданы на большой высоте и прикреплены к скале сзади. Некоторые из них имеют или имели «дома», или здания, окружающие их, что означает, что обычно их можно было увидеть только вблизи, а впечатляющий вид издали был недоступен для паломников.

Гигантский Будда из Лэшаня династии Тан

В Шри-Ланке колоссальные фигуры Будды включают статую Будды Авукана V века, почти отдельно стоящую, лишь узкая полоса сзади ещё соединяет её со скалой, и четыре фигуры Будды XII века в Гал Вихаре; здесь можно увидеть кирпичные фундаменты домов для образов Будды. Семь фигур X века в Будурувагале выполнены в более низком рельефе. Вокруг храмового бассейна в Исурумунии высечены слоны. От колоссального льва на воротах дворца на холме Сигирия остались только лапы, голова в какой-то момент отвалилась.

Три знаменитых древних буддийских скульптурных памятника в Китае — это пещеры Могао, гроты Лунмынь (672—673 гг. для основной группы) и гроты Юньган (460—535 гг.), в каждом из которых находятся колоссальные статуи Будды в очень высоком рельефе, вырубленные в огромных нишах в скале, хотя самая большая фигура в Могао всё ещё закрыта деревянной надстройкой перед ней; считается, что это портрет правящей императрицы У Цзэтянь. Одна из фигур Лунмэнь фактически находится в искусственной пещере, но её можно увидеть снаружи через большое окно, открытое в наружной части (см. галерею). Пещерные храмы в этих местах украшают более мелкие скульптуры и картины, высеченные в скале.

Гигантский Будда из Лэшаня династии Тан, самый большой из всех, был построен с надстройкой, которая была разрушена монголами. Такие большие фигуры были редкостью в китайском искусстве, и они были адаптированы к западным традициям. Скальные рельефы Дацзу включают сцены с необычно большим количеством фигур, например, знаменитую и большую сцену буддийского суда над душами. Они расположены в скале, и укрытие позволило им сохранить яркие цвета. Другие китайские буддийские пещеры с внешними скальными рельефами включают храм Линьинь (недалеко от Ханчжоу) с множеством небольших рельефов и гроты Майцзишань с главной колоссальной группой; что необычно для фигур такого размера, они выполнены в виде барельефа.

Бамианские статуи Будды — это две стоящие фигуры Будды VI века в Афганистане, которые были разрушены талибами в 2001 году; вероятно, они оказали непосредственное влияние на китайские объекты, расположенные дальше на восток по Шёлковому пути. В Японии в храме Нихон-дзи находится колоссальный сидящий Будда высотой 31 метр, завершённый в 1783 году. Японские статуи «Большого Будды» называются «дайбуцу», но большинство из них выполнены из бронзы.

В других местах, например, в Кбальспеан близ Ангкора в Камбодже, есть как индуистские, так и буддийские рельефы. Они расположены на скалистых мелководьях реки, по которым течёт вода. Большое количество невысоких лингамов и божеств должно было очищать воду, которая текла над ними по пути в город.

• 

  Статуя Будды Авуканы, Шри-Ланка, V век

• 

  Большая из статуй Будды в Бамиане в 1963 году, до разрушения

• 

  Часть гротов Лунмынь

• 

  № 5 в гротах Юнганг

• 

  Деталь колоссальной группы в гротах Майцзишань

• 

  Кбальспеан, Вишну и лингамы

• 

  Детали части наскальных рельефов Дацзу

• 

  Дайбуцу в Нихон-дзи, 1783 год

Греческий и римский мир

Греко-римский рельеф Афины из Сёмека на территории современной Турции с воином рядом — два из относительно немногих примеров из древнегреческого и римского миров. Неподалёку в Адамкаяларе есть серия стоящих фигур в классических нишах, вероятно, погребальные памятники II века н. э.; похожие фигуры найдены в Канлидиване. Все эти объекты находятся на бывших хеттских и неохеттских территориях. На скале в Бехистуне, помимо знаменитого рельефа Дария, есть селевкидский лежащий Геракл 148 г. до н. э. с греческой надписью. Также с окраин римского мира известны вырубленные в скале гробницы Петры (Иордания), включающие фигурные элементы, в основном теперь разрушенные иконоборчеством, например, самая известная гробница, известная как Сокровищница.

Средневековая Европа

Среди раннесредневековых европейских памятников особняком стоит Мадарский всадник в Болгарии, вырезанный около 700 года над дворцом одного из правителей булгар. На нём изображён всадник, примерно в два раза больше натуральной величины, пронзающий льва, а за ним бежит собака. Хотя скальный рельеф не имеет аналогов в близлежащих регионах, этот мотив, известный как фракийский всадник, уже давно был распространён на стелах в регионе, и такие мотивы появляются в изделиях из металла, например, на овере с конным воином и его пленником из загадочного Надьсентмиклошского клада, и часто встречаются на сасанидских серебряных чашах, которые, вполне возможно, были предметом торговли вплоть до Балкан.

Мадарский всадник в Болгарии, вырезан около 700 г.

Рельеф Экстернштайне (вероятно, XII века) в южной Германии имеет размеры 4,8 м в высоту и 3,7 м в ширину. На нём изображено Снятие Иисуса с креста — стандартная сцена христианского искусства, включающая в общей сложности десять фигур^:4. Обстоятельства его изготовления остаются неясными, и, несмотря на обширную традицию средневековых рельефов на зданиях, изготовление их на естественных скальных образованиях в больших размерах оставалось очень редким явлением.

Северная и Южная Америка

К доколумбовым скальным рельефам, в основном с низким рельефом, относятся рельефы в Чалькатцинго в Мексике, вероятно, датируемые примерно 900—700 гг. до н. э. Они отражают стиль ольмеков, хотя город контролировался местными правителями. Они расположены на вертикальных скалах и по стилю и тематике сопоставимы со стелами и архитектурными рельефами той же традиции.

Камень инков Сайвите

Традиция инков очень своеобразна; они высекали на скалах в основном горизонтальные изображения пейзажей как одну из форм уаки; самые известные — камень Сайвите и скала Куинку. На них изображён пейзаж, а также множество животных; неясно, представляют ли эти пейзажи реальное место или воображаемое. Эти постоянные работы были частью более широкой традиции инков по визуализации и моделированию ландшафтов, часто сопровождавшейся ритуалами.

Поздние произведения

Более поздние скальные рельефы, как правило, колоссальны, в несколько раз больше натуральной величины, и обычно являются своеобразными мемориалами. В Америке гора Рашмор выполнена в основном в очень высоком рельефе, а рельеф Стоун-Маунтин, посвящённый памяти трёх генералов КША, — в барельефе. Скальная скульптура Децебала в Румынии представляет собой огромное лицо на выступе над Дунаем, начатое в 1994 году. Монумент Льва или Лев Люцерна в Люцерне, Швейцария, является одним из наиболее удачных в художественном отношении. Он был спроектирован Бертелем Торвальдсеном и высечен в 1820-21 годах Лукасом Ахорном в качестве памятника швейцарским гвардейцам, которые были убиты в 1792 году во время Французской революции.

• 

  Хеттский ивризский рельеф; царь Варпалавас (справа) перед богом Тархунзасом

• 

  Сасанидский инвеститурный рельеф Шапура I в Накше Раджаб

• 

  Рельеф XII века из Экстернштайна, Германия, с изображением Снятия Иисуса с креста

• 

  Памятник льву в Люцерне

• 

  Скальная скульптура Децебала из Железных ворот, Румыния

Литература

• Bonatz, Dominik, «Religious Representation of Political Power in the Hittite Empire», in Representations of Political Power: Case Histories from Times of Change and Dissolving Order in the Ancient Near East, eds, Marlies Heinz, Marian H. Feldman, 2007, Eisenbrauns,, 9781575061351, google books
• Canepa, Matthew P., «Topographies of Power, Theorizing the Visual, Spatial and Ritual Contexts of Rock Reliefs in Ancient Iran», in Harmanşah (2014), google books
• Cotterell, Arthur (ed), The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations, 1993, Penguin,
• Downey, S.B., «Art in Iran, iv., Parthian Art», Encyclopaedia Iranica, 1986, Online text
• Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art,
• Harmanşah, Ömür (2014a), «Rock Reliefs are Never Finished», in Place, Memory, and Healing: An Archaeology of Anatolian Rock Monuments, 2014, Routledge,, 9781317575726, google books
• Harmanşah, Ömür (ed) (2014), Of Rocks and Water: An Archaeology of Place, 2014, Oxbow Books,, 9781782976745
• Herrmann, G, and Curtis, V.S., «Sasanian Rock Reliefs», Encyclopaedia Iranica, 2002, Online text
• Jessup, Helen Ibbetson, Art and Architecture of Cambodia, 2004, Thames & Hudson (World of Art),
• Kreppner, Florian Janoscha, «Public Space in Nature: The Case of Neo-Assyrian Rock-Reliefs», Altorientalische Forschungen, 29/2 (2002): 367—383, online at Academia.edu
• Ledering, Joan, «Sasanian Rock Reliefs», http://www.livius.org
• Luschey, Heinz, «Bisotun ii. Archeology», Encyclopaedia Iranica, 2013, Online text
• Rawson, Jessica (ed). The British Museum Book of Chinese Art, 2007 (2nd edn), British Museum Press,
• Sickman, Laurence, in: Sickman L. & Soper A., The Art and Architecture of China, Pelican History of Art, 3rd ed 1971, Penguin (now Yale History of Art), LOC 70-125675
• Spink, Walter M., Ajanta: History and Development Volume 5: Cave by Cave, 2006, Brill, Leiden,, online

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Наскальный рельеф», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Наскальный_рельеф» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».