Езекия ха-Пеха

Йехезкия

Пеха Йехуд Медината

350 г. до н. э.? — 302 г. до н. э.?

Ехезкияху ха-Пеха (yhzqyh hphh, англ. Yehezqiyah ha-pechah, Hezekiah) — предположительно последний персидский наместник Иудеи.

Биография

Известен надписью на монете, датированной концом IV века до н. э., возможно, около 335 г. до н. э., одна из которых была найдена в Бет-Цуре.

Надпись может быть переведена как «правитель Езекия».

Но некоторые Специалисты утверждают, что монета могла быть немного более поздней, когда на смену персидскому правлению пришло правление Птолемеев.

Кроме этой монеты о его правлении в ахеменидский период нечего неизвестно. Однако, учитывая, что он же упоминается как глава евреев при Птолемее (см. ниже), можно предположить, что он перешёл на сторону македонян.

Переселение в Египет

Возможно, что Езекия, будучи правителем Иудеи при персах, сохранил свою власть и при Птолемеях. Предполагают, что именно его упоминает Иосиф Флавий, цитируя Гекатея Абдерского, о времени битвы при Газе (312 г. до н. э.):

После битвы при Газе Птолемей распространил свое владычество и на сирийские области, и многие люди, прослышав о доброте и человеколюбии Птолемея, пожелали последовать за ним в Египет и посвятить себя служению государству. Среди них — был иудейский первосвященник Езекия, в возрасте шестидесяти шести лет, человек, пользующийся почтением у единоплеменников, одаренный величайшим умом, наделенный даром красноречия и как никто другой опытный в ведении государственных дел; впрочем, первосвященников иудейских, которые получают десятину от доходов и управляют общественными делами, общим числом у евреев более тысячи пятисот. Этот человек, достигнув такого почета и приблизившись к нам, привлек к себе некоторых из своих соотечественников и убедил их во всех преимуществах жизни там; им было основано целое поселение, жизнь которого определялась законами.

 — Иосиф, Против Апиона, 1.186-199

Таким образом, основываясь на монетах и Иосифе Флавии, заключают, что Езекия был последним правителем Иудеи в персидскую эпоху и первым правителем при Александре Великом.

По Гекатею, Езекия последовал со своими людьми на службу к Птолемею в Египет, где основал еврейское поселение.

Литература

• Ronen, Yigal (1998). «The Weight Standards of the Judean Coinage in the Late Persian and Early Ptolemaic Period». Near Eastern Archaeology. 61 (2): 122—126.
• Fitzpatrick-McKinley, Anne (2015). Empire, Power and Indigenous Elites: A Case Study of the Nehemiah Memoir. Supplements to the Journal for the Study of Judaism, vol. 169. BRILL. p. 162. ISBN 9789004292222.
• Lykke, Anna (2016). Coins and Coinages in the Context of Ancient Greek Sanctuaries: Jerusalem — a Case Study from the Fringe of the Greek World. J. Hengstl, E. Irwin, A. Jördens, T. Mattern, R. Rollinger, K. Ruffing, & O. Witthuhn (Eds.), Eine neue Prägung: Innovationspotentiale von Münzen in der griechisch-römischen Antike. Philippika — Altertumswissenschaftliche *Abhandlungen / Contributions to the Study of Ancient World Cultures (Vol. 102, pp. 109—118). Harrassowitz Verlag. pp. 8, 13.
• Avraham Negev and Shimon Gibson (2001). Achzib Beth Zur; Bethsura. Archaeological Encyclopedia of the Holy Land. New York and London: Continuum. pp. 89-90. ISBN 0-8264-1316-1.