Орлова, Елизавета Порфирьевна

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие люди с фамилией Орлова

Елизавета Порфирьевна Орлова

Научный деятель
Orlova EP.jpg


Дата рождения
22 октября 1899 года
Место рождения
Бежецк
Дата смерти
1976




Научная сфера
Этнография, лингвистика



Научный руководитель
Л. Я. Штернберг, В. Г. Богораз-Тан




Елизавета Порфирьевна Орлова ( 22 октября 1899, Бежецк1976) — этнограф-ительменовед, исследователь культуры народов Сибири и Дальнего Востока (ительменов, коряков, эвенов, алеутов и др.), участник создания алфавитов.

Биография[править]

Родилась в семье священника 22 октября 1899 года. В 1918 г. окончила Бежецкую женскую гимназию с золотой медалью, после чего до 1921 года работала сельской учительницей[1]. По направлению поступила в Петроградский географический институт на этнографический факультет, где её учителями были Л. Я. Штернберг и В. Г. Богораз. Для старшей школы этнографов СССР было характерно объединение этнографических, антропологических, лингвистических, искусствоведческих и педагогических исследований на северном материале[2]. Богораз считал своих студентов «миссионерами новой культуры». «Мы должны посылать на Север не учёных, а миссионеров новой культуры и советской государственности», говорил он[3]. С третьего курса началась этнографическая деятельность Орловой: летом 1923 г. она изучала лопарей (саами), самоедов (ненцев) и зырян на Кольском полуострове, подготовив позже на основе этих материалов свою первую научную статью «Три месяца на Кольском полуострове», опубликованную в сборнике «Старый и новый быт» под редакцией профессора В.Г. Тан-Богораза (1927)[2].

В 1925 году Лиза впервые отправляется на Камчатку в составе группы, в которую входили также К.И. Бауэрман, К.Б. Шавров и Ф.М. Физик[4]. Одной из особенностей североведения (и этнографии вообще) в 1920–1930-х гг. была неразрывная связь теоретического изучения Севера с решением практических задач по преобразованию жизни в этом регионе в рамках советского строительства[4]. Поэтому ленинградцы занимались практическими работами, в том числе участвовали в переписи населения 1926 года[1]. Для статистической работы Орлова получила участок на западном побережье Камчатки от Большерецка до Тигиля, где проживали кочевые коряки, ламуты, до долины р. Камчатки на востоке. В листке переписи значилось 964 вопроса. По воспоминаниям Орловой, участие в переписи дало ей возможность практически изучить язык, экономику, культуру и быт народов Северной Камчатки и получить исчерпывающий статистический материал, который был положен в основу её научных трудов: «Ительмены: остатки древних обитателей Камчатки», «Хозяйственный быт ламутов Камчатки», «Коряки полуострова Камчатки», «Ламуты полуострова Камчатки»[2].

Кроме того, ставилась задача организовать обучение жителей Севера на их родных языках, и в решении этой задачи ученики Штернберга и Богораза тоже принимали участие[4].

В 1928 году Орлова возвращается в Ленинград и становится сотрудником отдела Сибири российского этнографического музея. Там она занималась описанием коллекций этнографических предметов, собранных исследователями Севера и пострадавших во время наводнения 1924 года[2].

Елизавета Орлова со студентами Дальневосточного техникума народов Севера, алеутами и эскимосами. 1930-е годы.

В 1930 году Орлова получила приглашение в Дальневосточный комитет Севера в Хабаровск, где работала сразу на трёх должностях: научным сотрудником, заведующей культурно-социальным сектором и начальником нового отдела алфавита письменности для малочисленных народов Дальневосточного региона. По её словам, «объём работы был большой: нужно было руководить набором кадров для северных школ, развивать школьную сеть, добиваться продвижения всеобуча у народов Севера и ликвидации почти стопроцентной неграмотности». Орлова возглавила лингвистическую работу с группами гиляков, алеутов, эскимосов и ительменов (было создано 8 лингвистических бригад) в Дальневосточном техникуме народов Севера в Хабаровске, открытом в 1926 г.[2]

Вместе с учениками Орлова к 1932 г. подготовила буквари на эскимосском языке («Наша книга»), на ительменском языке («Будем учиться») и на алеутском языке («Солнца восход»). Кроме того, были составлены: «Арифметика» - задачник на ительменском языке (1933), первая книга для чтения на эскимосском языке (1934). Работая в Комитете Севера, Орлова в 1932 г. совершила также экспедицию в низовье Амура с целью изучения гольдов, ульчей и гиляков, живущих в бассейне реки от Хабаровска до Николаевска, а в 1934 г. - экспедицию на Чукотку (с посещением Уэлена, Наукана, бухты Лаврентия, бухты Провидения, Анадыря) для совершенствования первого эскимосского букваря. В отличие от других исследователей края, работавших в окрестностях Петропавловска-Камчатского, исследования Орловой касались самых отдалённых частей Камчатского полуострова[2].

В результате работы в Комитете Севера были подготовлены статьи: «К вопросу создания письменности у народов Севера», «Десять лет социально-культурного строительства на севере Дальневосточного края»[2].

В 1936 году Елизавета Порфирьевна возвращается в Ленинград. Орлова готовила и организовывала отдел гидрологии и гидрографии в музее Арктики и одновременно описывала азиатских эскимосов, у которых ей удалось побывать в 1934 г. по заданию Дальневосточного комитета Севера. До начала войны Орлова также преподавала географию, геологию и астрономию в средних школах Ленинграда. В предвоенные годы ею были опубликованы работы: «Ительменские сказки» (1937) и «Азиатские эскимосы» (1941)[2].

Во время войны Орлова с шестилетней дочерью смогла эвакуироваться на родину, в Калининскую область, где она работала счетоводом колхоза «Московский безбожник», а также заведовала Хутор-Приютской начальной школой Калининской области, в которой вела четыре класса учеников. По возвращении в Ленинград Елизавета Порфирьевна по поручению президента Географического общества академика Л.С. Берга работала над дневниками Ф.П. Литке, а затем - на Географо-экономическом институте ЛГУ. Темами её научной работы были: «Передвижение населения на северо-востоке Азии с середины XVIII века до наших дней»; «Чертежи Чукотки Якова Линденау и Тимофея Перевалова». Кроме того, была написана монография «Камчадалы-ительмены» с 9 таблицами фотографий и картосхемой в тексте (1946)[2].

В 1947 году Орлова защищает в Ленинградском государственном университете кандидатскую диссертацию по теме «Камчадалы-ительмены», оппонентами на защите были академики Л.С. Берг и Д.К. Зеленин[1][2].

В 1948—1949 годах работает в Арктическом институте, затем в ГМЭН СССР, где Орлова атрибутировала ряд не описанных ранее коллекций 1904-1910 гг. В 1956, 1957 годах — новые экспедиции, на Амур и Сахалин. В1958 году — экспедиция на Камчатку. В этих экспедициях у негидальцев, гиляков, тунгусов, ульчей она собрала тысячи этнографических предметов. По собранным материалам были подготовлены научные статьи для Большой советской энциклопедии и для серии «Народы мира». В 1958 г. в ходе экспедиции на Камчатку Елизавета Порфирьевна описала современное положение ительменов, коряков и эвенов в районе от Тигиля до Ичи, в бассейне р. Камчатки, в районах Эссо - Анавгай - Тваян - Лаучан - Петропавловск-Камчатский - Владивосток.

В июне 1960 года по приглашению Окладникова Алексея Павловича Орлова переехала в Новосибирск и стала сотрудником Института экономики и организации производства Сибирского отделения Академии наук СССР. Здесь она совершила новые экспедиции: с июля по декабрь 1961 г. -на Камчатку и Командорские острова, в 1962 г. в течение трёх месяцев работала в районе Петропавловска-Камчатского. Результатом стала фундаментальная монография «Камчадалы-ительмены в прошлом и настоящем» (1962) (машинопись на 424 с., 5 картосхем, 15 таблиц, 47 чертежей, 40-50 фотографий). Были также опубликованы статьи: «У алеутов на Командорских островах», «Ножи гиляков», «Амулеты гиляков» (1964), «Чукотская, корякская, эскимосская и алеутская резная кость» (1964), «К вопросу о происхождении ульчей» (1965), «Календари народов Севера» (1966), «Негидальцы» (1966), «Сказки камчадалов-ительменов» (1966), «Изменения быта и культуры народов севера Камчатки в советский период» (1964). После командировки в Томск в декабре 1963 г. и работы в архиве Орловой была также подготовлена статья «Памяти Карла Яновича Лукса»: с этим энтузиастом просвещения народов Севера она была знакома лично[2].

В 1974 г., когда Елизавета Порфирьевна уже вышла на пенсию, собранные ею материалы составили экспозицию, посвящённую культурному строительству народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, организованную Центральным музеем революции СССР[2].

Архив Орловой[править]

В 2011 году петербургский геолог Юрий Анатольевич Цвиркунов, в 1966–1971 гг. работавший на Камчатке, в Пенжинской экспедиции, передал Камчатскому краевому объединённому музею архив Е. П. Орловой, который он спас от уничтожения, обнаружив возле мусорных контейнеров на улице Димитрова, где проживал. Как следует из письма дарителя в музей, ему было «не безразлично культурное наследие, оставленное при изучении Камчатского края»[1].

В коллекции оказалось большое количество аннотированных самой Е. П. Орловой снимков, документы, многочисленные заметки, рисунки, дневники, рукописи, касающиеся Камчатки и исследований Е. П. Орловой в других регионах Севера и Дальнего Востока, которые были переданы Цвиркуновым по назначению — в Томский, Якутский и Санкт-Петербургский музеи. Первую часть камчатского архива в Петропавловск по просьбе Ю. А. Цвиркунова в 2011 году привезла его родственница Ирина Александровна Проскина, которая живёт и работает на Камчатке ведущим бухгалтером Института космофизических исследований и распространения радиоизлучения ДВО РАН, а затем вторую часть доставил в январе 2012 г. её сын Дмитрий. В этой части были записи, дневники, рукописи, планы экспедиций, отчёты и статьи докладов Е. П. Орловой[1].

Вклад в науку[править]

Исследования Е. П. Орловой по ительменам, корякам, алеутам составили сокровищницу советской этнографии наряду с работами других известных исследователей Сибири и Дальнего Востока, выпускников этноотделения - Г.М. Василевич (эвенки), Е.А. Крейновича (нивхи), С.Н. Стебницкого (коряки), Н.Б. Шнакенбурга (чукчи)[2].

Избранная библиография[править]

  • Коряки полуострова Камчатка. 1929.
  • Ламуты полуострова Камчатка. 1930
  • Будем учиться. Л., 1932, (ительменский букварь)
  • Арифметика (задачник, 1-й год обучения) Л., 1933
  • Ительменские сказки (тексты с переводами) Л., 1937
  • Ительмены: Историко-этнографический очерк / Отв. ред. Ч. М. Таксами. — СПб.: Наука, 1999

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Конышева Н. А. ЕЛИЗАВЕТА ПОРФИРЬЕВНА ОРЛОВА - этнограф, исследователь культуры народов Сибири и Дальнего Востокарус.. Бежецкая центральная библиотека (2021-02-04).
  2. 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 Головнева, Елена Валентиновна. Е.П. Орлова – исследователь народов Северо-Востока России и «миссионер новой культуры». // Полярные чтения на ледоколе «Красин». 2023. Ддата обращения: 24.01.2026.
  3. Богораз-Тан, В.Г. Подготовительные меры к организации малых народностей. // Северная Азия, 1925. № 3. - С. 40-50.
  4. 4,0 4,1 4,2 Лярская Е. «Ткань Пенелопы»: «проект Богораза» во второй половине 1920-1930-х гг. - Антропологический форум, 2016. № 29. - С. 169.
Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Орлова, Елизавета Порфирьевна», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».