Антоний (Булатович)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Александр Булатович
Александр Булатович // «Православная телекомпания «Союз» [5:01]
Россия-Эфиопия. Император Менелик и Александр Булатович // Explore Ethiopia [33:45]

Иеросхимонах Антоний (в миру Александр Ксаверьевич Булатович ) (26 сентября (8 октября) 1870, Орёл, — 5 декабря 1919, Луцыковка Сумской области) — русский исследователь Эфиопии, русский военный офицер, иеросхимонах и лидер догматического движения имяславие в Русской православной церкви.

Жизнь[править]

Александр родился в городе Орёл в семье генерал-майора Ксаверия Викентьевича Булатовича, потомственного дворянина из Гродненской губернии. Он учился в Алехандровском Лицее (18841891), затем служил в лейб-гвардии гусарском полку 2-й кавалерийской дивизии.

В 1896 он добился своего включения в члены российской миссии Красного Креста в Эфиопии, где он стал доверенным лицом Негуса Менелика II Эфиопии.

Совершил в апреле 1896 в качестве курьера легендарный пробег на верблюдах из Джибути в Харар, преодолев расстояние свыше 350 вёрст по гористой пустыне за 3 суток и 18 часов, что на 6—18 часов быстрее, чем профессиональные курьеры.

В 18971899 стал военным помощником Менелика II в его войне с Италией и южными племенами.

Булатович — первый европеец, который пересёк из конца в конец Каффу (сейчас — провинция Эфиопии). Впоследствии составил первое научное описание Каффы. Он также стал вторым европейцем, который обнаружил устье реки Омо.

В России миссия Булатовича была высоко оценена: он получил серебряную медаль от российского Географического Общества за работы по Эфиопии (1899), а также военный разряд поручика (позже ротмистра) лейб-гвардейских гусаров.

Николай Гумилёв с детства восхищался эфиопскими экспедициями Булатовича и был первым, кто смог повторить Эфиопский маршрут Булатовича.

23 июня 1900 г. по личному указанию царя Главному штабу Булатович был направлен в Порт-Артур в распоряжение командующего войсками Квантунской области. Участвовал в подавлении восстания «боксёров». В конце июня 1900 года отряд Булатовича ворвался в Хайлар, захваченный до этого повстанцами, и двое суток удерживал его до подхода основных сил.

8 июня 1901 г. Булатович возвратился в полк. Там он через месяц был назначен командовать 5-м эскадроном. 14 апреля 1902 г. производится в ротмистры. Закончил ускоренный курс 1-го Военного Павловского училища.

18 декабря 1902 г. А. К. Булатович был освобождён от командования эскадроном. С 27 января 1903 г. уволился в запас по «семейным обстоятельствам».

Постриг[править]

В 1903 после разговора со Святым Иоанном Кронштадтским он ушёл из Армии и стал монахом (позже иеросхимонахом) русского Свято-Пантелеймонова Монастыря на Горе Афон в Греции. Он также посетил Эфиопию снова, пробуя основать там русский православный монастырь.

Был пострижен как отец Антоний и стал известен как иеромонах Антоний Булатович.

Лидер имяславия[править]

В 1907 после чтения книги «На горах Кавказа», написанную схимонахом Иларионом, он стал одним из лидеров имяславия. Когда движение было объявлено еретическим и расформировано, стал одним из лидеров защиты Свято-Пантелеимонова монастыря при его штурме посланными туда русскими войсками в 1913. Был схвачен и вывезен вместе с другими монахами с Афона в Россию на судне Херсон.

Он продолжал свою борьбу за признание имяславия, издал несколько богословских книг, доказывающих его правоту, встречался с императором Николаем II, и в конечном счете сумел обеспечить своего рода оправдания для себя и своих товарищей по имяславию. Имяславцам позволили возвратиться к служению в Церкви без покаяния.

1914 год — иеросхимонах Антоний (Булатович) направил государю императору Николаю II письмо в защиту имяславия.

«Мы не хотим раскола, — писал о. Антоний, — скорбим о том бедствии, которое ныне постигло нашу Церковь, желали бы, чтобы в Церкви снова наступил мир и всякие догматические споры прекратились, но отступать от исповедания Божества Имени Божия мы не считаем для себя вправе и покориться Святейшему Синоду считаем за вероотступничество». Государь в ответ направил письмо на имя митрополита Московского Макария, в котором благоприятно отозвался о имяславцах. [1]

Когда иеросхимонах Антоний Булатович приехал с Афона в Россию искать «правды Божией» у Русской православной церкви, то его прежде всего подвергли обыску, потом Св. Синод предложил Министерству внутренних дел выслать его из Петербурга, как человека беспокойного. Полицейскими преследованиями ответили на его духовную жажду. [2]

Первая мировая война[править]

28 августа 1914 Антоний Булатович получил разрешение поехать в действующую армию как армейский священник.

Во время Первой мировой войны отец Антоний не только служил священником, но и во «многих случаях вёл солдат в атаку», был награждён Георгиевским крестом.

Отец Антоний был убит бандитами в ночь с 5 на 6 декабря 1919 года.

Награды[править]

  • Орден Анны 2-й степени с мечами;
  • Орден святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом;
  • Орден Почётного легиона.

В художественной литературе[править]

И. Ильф и Е. Петров воспользовались биографией А. К. Булатовича для создания вымышленной юмористической истории о гусаре-схимнике Буланове, которую рассказывает герой романа «Двенадцать стульев» Остап Бендер. Русские националисты оценивают ее как русофобскую.

Библиография[править]

  1. Апология веры во имя Божие и во имя Иисуса. М., 1913.
  2. Моя борьба с имяборцами на св. горе. 1916—1917.
  3. Оправдание веры в непобедимое, непостижимое имя Иисуса. 1917.
  4. Прошение в Правительствующий Синод. СПб., 1913.
  5. История афонской смуты. Вып. 1. Пг., 1917.
  6. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1914.
  7. Имяборческая пропаганда.
  8. Афонское дело. Пг., 1917.

См. также[править]

Литература[править]

  • Булатович А. К. С войсками Менелика II. М. Глав. ред. вост. лит. 1971.

Ссылки[править]

 
Антропологи и этнологи
Антропологи

Татьяна АлексееваОфер Бар-ЙосефФранц БоасСамуил ВайсенбергАртуро ВарманВалерий ВиноградскийДон ГандельманА. и Н. ГратовскиНиколай ГредескулТатьяна ГурбоНадежда ДубоваЭмиль ДюркгеймИгорь ИгнатовЛев КлейнИгорь КонЛюсьен Леви-БрюльКлод Леви-СтроссЧезаре ЛомброзоДмитрий МадуровВиктор МельникЛинн МескеллКарл ПоланьиМарк ПлисецкийБорис ПоршневЭдвард Эванс-ПритчардЙоэль РакЮрий СемёновЕлена СудариковаМаксим ТиторенкоПётр ТурчинЕлена УспенскаяКлеллан ФордЭрелла ХоверсДжон Д. ХоуксАлександр ЧаяновИгорь ЧечушковГустав Швальбе

Этнологи и этнографы

Рашид АзизовГригорий АйвазянЕвгения АлексеенкоВеналий АмелинИлья АнисимовСемён Ан-скийПауль АристэИгорь АчкиназиГригорий БазловВладимир БогоразТатьяна БернштамЙорам БилуАнтоний (Булатович)Севьян ВайнштейнЛев ГумилёвЭльдар ИдрисовИно КанориЭлиан КарпСтивен КапланФеликс КонАндрей КортовичВиктор КривоноговМихаил КулишерМаксим ЛевинАндрей ЛогиновЦви МисинайАполлон МожаровскийНиколай ОнчуковЕлизавета ОрловаГалина ПелихГеоргий ПрокофьевЕкатерина ПрокофьеваВладимир ПроппНаталья ПушкарёваМихаил РабиновичЮрий РапопортАлександр РешетовГеза РохеймГалия СабарТамара СадаловаАлександр СамойловичАлександр СоломинАлексей СтаростинЯаков ФайтловичЮсукэ ХасибаИуда ЧёрныйЛюдмила ЧижиковаАнвар ЧингизоглуМихаил ЧорефМалка ШабтайСветлана ШитоваВиктор ШнирельманЛев Штернберг

АнтропологияСтруктурная антропологияФизическая антропологияЭтнографияЭтнология