Архитектура Древней Месопотамии

Архитектура Древней Месопотамии

Архитектура Месопотамии — древняя архитектура региона вдоль рек Тигр и Евфрат (также известного как Месопотамия), включающая в себя несколько различных культур и охватывающая период с 10-го тысячелетия до нашей эры (когда были построены первые постоянные сооружения) по VI век до нашей эры. Среди архитектурных достижений Месопотамии — развитие градостроительства, дом с внутренним двором и зиккураты. Писцы выполняли роль архитекторов, составляя проекты и управляя строительством для правительства, знати или царской власти.

Обзор

Изучение древней месопотамской архитектуры основывается на имеющихся археологических находках, изобразительном представлении зданий и текстах, посвящённых строительной практике. По словам Арчибальда Сейса, примитивные пиктограммы эпохи Урука свидетельствуют о том, что «камня было мало, но он уже был разрезан на блоки и плиты. Кирпич был обычным строительным материалом, и из него строили города, крепости, храмы и дома. В городе возводились башни, он стоял на искусственной платформе; дом также был похож на башню. В доме имелась дверь, которая вращалась на петлях и открывалась с помощью своеобразного ключа; городские ворота были более масштабными и, похоже, двойными. … Жители опасались демонов, у которых были крылья, как у птицы, и камни фундамента — или, скорее, кирпичи — дома освящались определёнными предметами, которые клали под них».

Научная литература обычно сосредоточена на архитектуре храмов, дворцов, городских стен и ворот и других монументальных зданий, но иногда встречаются работы и по жилой архитектуре. Проведённые археологические исследования поверхности также позволили изучить городскую форму ранних месопотамских городов.

Строительные материалы

Зиккурат Ану и Белый храм в Уруке. Первоначальная пирамидальная структура, «зиккурат Ану», была построена шумерами около 4000 г. до н.э., а Белый храм был возведён на его вершине около 3500 г. до н.э..

Шумерская кладка обычно велась без раствора, хотя иногда использовался битум. Стили кирпичной кладки, которые сильно различались со временем, классифицируются по периодам.

• Патцен 80×40×15 см: Позднеурукский период (3600-3200 гг. до н. э.)
• Риемхен 16×16 см: Позднеурукский период (3600-3200 гг. до н. э.)
• Планоконвекс 10×19×34 см: Раннединастический период (3100-2300 гг. до н. э.)

Предпочтение отдавалось округлым кирпичам, которые несколько неустойчивы, поэтому месопотамские каменщики через каждые несколько рядов укладывали ряд кирпичей перпендикулярно остальным. Преимущества плосковыпуклого кирпича заключались в скорости изготовления, а также в неровной поверхности, которая лучше держала слой штукатурки, чем гладкая поверхность других типов кирпича.

Для упрочнения кирпичи обжигали на солнце. Такие кирпичи гораздо менее долговечны, чем обожжённые в печи, поэтому здания со временем разрушались. Их периодически сносили, выравнивали и отстраивали заново на том же месте. Такой спланированный жизненный цикл сооружений постепенно повышал уровень городов, так что они стали возвышаться над окружающей равниной. Образовавшиеся в результате курганы известны как телли, и встречаются по всему древнему Ближнему Востоку. Городские здания замедляли разрушение, поскольку для создания защитной оболочки фасада использовались конусы из цветного камня, терракотовые панели и глиняные гвозди, вбитые в необожжённый кирпич. Особо ценились импортные строительные материалы, такие как кедр из Ливана, диорит из Аравии и лазурит из Индии.

Вавилонские храмы — это массивные сооружения из сырцового кирпича, поддерживаемые контрфорсами, дождь отводился по водостокам. Один из таких стоков в Уре был сделан из свинца. Использование кирпича привело к раннему развитию пилястр и колонн, а также фресок и эмалированной плитки. Стены были ярко окрашены, иногда покрыты цинком или золотом, а также плиткой. Расписные терракотовые конусы для факелов также были вделаны в штукатурку. В Ассирии, подражая вавилонской архитектуре, также строили свои дворцы и храмы из кирпича, даже когда камень был естественным строительным материалом страны — верно сохранив кирпичную платформу, необходимую на болотистой почве Вавилонии, но мало востребованную на севере.

Декор

Со временем, однако, поздние ассирийские архитекторы начали избавляться от вавилонского влияния и использовать как камень, так и кирпич. Стены ассирийских дворцов облицовывались скульптурными и цветными плитами из камня, а не расписывались, как в Халдее. В искусстве создания барельефов можно проследить три этапа: энергичный, но простой при Ашшурнацирапале II, тщательный и реалистичный при Саргоне II, изысканный, но лишённый смелости при Ашшурбанапале.

В Вавилонии вместо барельефа стали чаще использовать объёмные круглые фигуры — самые ранние примеры — статуи из Гирсу, реалистичные, но несколько нескладные. Нехватка камня в Вавилонии делала каждый камень драгоценным и привела к высокому совершенству в искусстве огранки драгоценных камней. Две цилиндрические печати эпохи Саргона Аккадского — один из лучших образцов такого типа. Одним из первых выдающихся образцов ранней металлургии, обнаруженных археологами, является серебряная ваза Энтемены. В более позднюю эпоху было достигнуто большое мастерство в изготовлении таких украшений, как серьги и браслеты из золота. Искусно обрабатывалась и медь; не исключено, что именно Вавилония была первоначальной родиной медного ремесла.

Уже в ранние времена этот народ славился своими вышивками и коврами. Формы ассирийской керамики элегантны; фарфор, как и стекло, обнаруженное во дворцах Ниневии, был заимствован из египетских образцов. Прозрачное стекло, по всей видимости, впервые появилось во времена правления Саргона. Камень, глина и стекло использовались для изготовления ваз, а в Гирсу были найдены вазы из твёрдого камня, похожие на вазы раннединастического периода в Египте.

Рельеф трона царя Ашшурнацирапале, на котором изображён Ашшур, парящий над древом жизни

Планировка городов

Шумеры были первым обществом, которое задумало и построило город как плановое сооружение. О том, что они гордились этим достижением, свидетельствует «Эпос о Гильгамеше», который открывается описанием Урука — его массивных стен, улиц, рынков, храмов и садов. Урук стал образцом городской культуры, которая распространилась по всей Западной Азии в результате колонизации и завоевания, а также в целом по мере того, как общество становилось всё более крупным и сложным.

Строительство городов стало конечным продуктом тенденций, начавшихся в эпоху неолитической революции. Рост города был отчасти запланированным, а отчасти органичным. Планирование прослеживается в стенах, районе высоких храмов, главном канале с гаванью и главной улице. Более тонкая структура жилых и коммерческих помещений обусловлена влиянием экономических сил на пространственные ограничения, наложенные плановыми районами, что привело к появлению неупорядоченной структуры с регулярными чертами. Поскольку шумеры фиксировали сделки с недвижимостью, по клинописным текстам можно восстановить большую часть схемы роста городов, плотность населения, стоимость недвижимости и другие показатели. Типичный город делил пространство на жилые, смешанные, коммерческие и гражданские помещения. Жилые районы группировались по профессиям. В центре города находился высокий храмовый комплекс, всегда расположенный немного в стороне от географического центра. Этот высокий храм обычно существовал ещё до основания города и был ядром, вокруг которого развивалась структура города. Районы, прилегающие к воротам, выполняли особую религиозную и экономическую функцию.

Город всегда включал в себя пояс орошаемых сельскохозяйственных земель, в том числе небольшие хутора. С этими землями город связывала сеть дорог и каналов. Транспортная сеть была организована в три уровня: широкие процессионные улицы (аккад. sūqu ilāni u šarri), общественные сквозные улицы (аккад. sūqu nišī) и частные глухие переулки (аккад. mūṣû). Общественные улицы, определявшие квартал, мало менялись с течением времени, в то время как глухие переулки были гораздо более подвижны. По современным оценкам, 10 % площади города составляли улицы, а 90 % — здания. Каналы, однако, были более важны для транспортного сообщения, чем дороги.

Дома

 → Дома в Древней Месопотамии

Терракотовая модель дома из Вавилона, 2600 г. до н. э., Египетский музей розенкрейцеров, Сан-Хосе, Калифорния

Материалы, использовавшиеся для строительства месопотамского дома, были похожи на те, что используются сегодня: тростник, камень, дерево, ясень, глинобитный кирпич, глинобитная смесь и деревянные двери, которые были доступны в окрестностях города. Дома могли быть трёхсторонними, круглыми или прямоугольными. Дизайн жилых помещений был прямым развитием убейдских домов. Стандартный размер шумерского дома достигал 90 м². Месопотамские дома часто разрушались, поэтому их нужно было часто ремонтировать.

Началось строительство больших зданий, означающих централизованное управление. Храм Эреду, конец периода Убейд

Дворцы

Репродукция зала в ассирийском дворце из книги «Памятники Ниневии» Остина Генри Лэйарда, 1853 г.

Дворец появился в Раннединастический период I. По мере централизации власти, начиная с довольно скромного здания, дворец увеличивается в размерах и приобретает всё более сложную архитектуру. Дворец называется «Большой дом» (клинопись: ^E₂.GAL, шумер. e₂-gal, аккад: ekallu), где жил и работал лугаль или энси.

Дворцы ранней месопотамской элиты представляли собой масштабные комплексы и часто были богато украшены. Самые ранние из известных примеров относятся к местам в долине реки Дияла, таким как Хафаджа и Телль-Асмар. Эти дворцы третьего тысячелетия до н. э. функционировали как масштабные социально-экономические институты, поэтому наряду с жилыми и персональными функциями в них располагались мастерские ремесленников, продовольственные склады, церемониальные дворы, а также дворцы часто ассоциировались со святилищами. Например, так называемый «гипару» (шумер. ^e₂gi₆-par₄-ku₃) в Уре, где проживали жрицы бога Луны Нанны, представлял собой крупный комплекс с многочисленными внутренними дворами, рядом святилищ, погребальными камерами для умерших жриц и церемониальным банкетным залом. Такой же сложный образец месопотамского дворца был раскопан в Мари в Сирии и относится к старовавилонскому периоду.

Ассирийские дворцы железного века, особенно в Калху/Нимруде, Дур-Шаррукине/Хорсабаде и Нинуве/Ниневии, стали известны благодаря ассирийским дворцовым рельефам, обширным живописным и текстовым повествовательным программам на их стенах, вырезанным на каменных плитах, известных как ортостаты. Эти живописные программы включали в себя либо культовые сцены, либо повествования о военных и гражданских достижениях царей. Ворота и важные проходы были обрамлены массивными каменными скульптурами апотропейных мифологических фигур, ламасу и крылатых джиннов. Архитектурная структура дворцов железного века также была организована вокруг больших и малых дворов. Обычно тронный зал царя выходил в массивный церемониальный двор, где проходили заседания важных государственных советов и совершались государственные церемонии.

В некоторых ассирийских дворцах было найдено огромное количество предметов мебели из слоновой кости, что указывает на интенсивные торговые отношения с северосирийскими неохеттскими государствами того времени. Бронзовые рельефные полосы украшали деревянные ворота крупных зданий, но были в основном разграблены во время падения империи; главным образом уцелели ворота Балавата.

Храмы

 → Храмы Древней Месопотамии

См. также: É (клинопись)

Храмы часто возникали ещё до создания городских поселений и за 2 500 лет шумерской истории выросли из небольших однокомнатных строений в сложные многоакровые комплексы. В шумерских храмах, укреплениях и дворцах использовались более продвинутые материалы и техники, такие как контрфорсы, углубления и полуколонны. Хронологически шумерские храмы развились из более ранних убейдских храмов. Когда храм приходил в упадок, его ритуально разрушали, а на его фундаменте возводили новый храм. Храм-преемник был больше и более богато украшен, чем его предшественник. Эволюция храма E₂.abzu в Эреду — часто приводимый пример этого процесса. На многих храмах были выгравированы надписи, как, например, на храме в Телль-Укайре. Дворцы и городские стены появились гораздо позже храмов в раннединастический период.

Высокий храм был особым типом храма, в котором жил бог-покровитель города. Функционально он служил центром хранения и распределения, а также местом проживания жречества. Белый храм Ану в Уруке — типичный образец высокого храма, построенного очень высоко на платформе из необожжённого кирпича. В раннединастический период высокие храмы стали включать зиккурат — ряд платформ, образующих ступенчатую пирамиду. Такие зиккураты, возможно, послужили вдохновением для библейской Вавилонской башни.

Зиккураты — огромные пирамидальные храмы-башни, которые впервые были построены в шумерских городах-государствах, а затем получили развитие в Вавилонии и ассирийских городах.

Дизайн ассирийских зданий, крепостей и храмов

Саргон II в своей царской колеснице, топчущий мёртвого или умирающего врага, часть военной сцены из Дур-Шаррукина. Иракский музей

Ассирийские здания были почти полностью прямоугольными в основании, но могли быть увенчаны минаретом или круглым или восьмиугольным куполом. На плитах из Куюнджика изображены купола различной формы, а также башнеподобные сооружения, каждое из которых возвышается над квадратным основанием. Существовали ли покатые крыши, точно неизвестно. Бономи считает, что да, и несколько скульптур, судя по всему, подтверждают его мнение. От частных домов ничего не осталось, но на плитах они изображены в несколько этажей высотой, на первом этаже, как правило, есть только дверь и нет окон. Все они имеют плоские крыши, и, судя по одному из барельефов, изображающих горящий город, эти крыши были сделаны из толстого слоя земли на прочных балках. Эти крыши почти огнеупорны, и пламя представлено как остановленное ими и вырывающееся из окон. Никаких признаков окон или, насколько это известно, внутренних лестниц обнаружено не было.

Об укреплениях известно гораздо больше. В северной стене Нимруда прослеживается 58 башен, а в Куюнджике есть большие остатки трёх стен, нижняя часть которых была каменной, а верхняя — из высушенного на солнце кирпича. В Хорсабаде сохранились остатки стены высотой 12 м, сложенной из каменных блоков толщиной около 1,2 м, а недостающие свидетельства об их отделке полностью восполняются скульптурами, которые демонстрируют необычайное сходство со средневековыми произведениями того же класса. Ярус за ярусом изображены стены, окружающие большую башню или крепость в центре. Входы представляют собой огромные арочные ворота, обрамлённые квадратными башнями. Эти и другие башни имеют нависающие парапеты, как у средневековых машикулей, и завершены сверху боевыми укреплениями, остатки которых были найдены в Нимруде и Ниневии, а также в Ашшуре, столице Ассирии до Ниневии.

От храмов, отличных от дворца, сохранилось несколько предполагаемых развалин, но мало что известно об их общей форме.

Однако в Халдее есть огромные массы руин, очевидно, остатки огромных курганов, которые составляли основу их храмов. Самый большой из них — храм Набу в Борсиппе (ныне Бирс Нимрод), недалеко от Вавилона, который был идентифицирован как храм семи сфер. Он был реконструирован Навуходоносором, о чём свидетельствует известная надпись. Другой пример — храм в Уре, который имел размеры 60 м на 41 м в основании и даже сейчас достигает высоты 70 м. Очевидно, что и он, и Бирс были построены с уменьшающимися ступенями, представляя собой ряд больших платформ, уменьшающихся в длину по мере подъёма и оставляющих сравнительно небольшую площадку наверху для храмовой камеры. Предполагается, что в Бирсе Нимруде был найден стеклокерамический кирпич, изготовленный в древних печах.

Ландшафтная архитектура

Руины храма древнего Ниппура, считавшегося местом встречи шумерских богов, а также местом, где был создан человек

Текстовые источники свидетельствуют о том, что планирование открытого пространства было частью города с самых ранних времён. В описании Урука в «Эпосе о Гильгамеше» говорится о том, что одна треть города была отведена под фруктовые сады. Аналогичная планировка открытого пространства встречается и в пятой части Ниппура. Другим важным ландшафтным элементом был пустырь (аккад.: kišubbû).

За пределами города шумерское ирригационное земледелие создало одни из первых в истории садовых форм. Сад (сар) имел площадь 144 квадратных локтя с каналом по периметру. Эта форма замкнутого четырёхугольника легла в основу более поздних райских садов Персии.

В Месопотамии фонтаны использовались ещё в 3-м тысячелетии до нашей эры. Ранний пример сохранился в резном вавилонском бассейне, датируемом примерно 3000 г. до н. э., найденном в Гирсу, Лагаш. Древний ассирийский фонтан, «обнаруженный в ущелье реки Комель, состоит из бассейнов, вырубленных в твёрдой скале и ступенчато спускающихся к потоку». Вода поступала по небольшим каналам.

Литература

• Baker, Heather D. Works of Heather D. Baker at the University of Toronto. Проверено 19 июня 2015.
• Crawford Harriet E. W. Sumer and the Sumerians. — Cambridge University Press, 2004. — P. 252. — ISBN 978-0-521-53338-6.
• Harmansah, Ömür The Archaeology of Mesopotamia: Ceremonial centers, urbanization and state formation in Southern Mesopotamia (2007-12-03). Архивировано из первоисточника 12 июля 2012. Проверено 16 сентября 2018.
• Mendenhall George The Quest for the Kingdom of God: Studies in Honor of George E. Mendenhall. — Eisenbrauns, 1983. — P. 316. — ISBN 978-0-931464-15-7.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура Древней Месопотамии», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Архитектура_Древней_Месопотамии» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».