Великие дворцы Фатимидов

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Достопримечательность
Великие дворцы Фатимидов
СтранаЕгипет Египет
ГородКаир
Дата основанияконец X в.

Великие дворцы Фатимидов (араб. القصور الفاطمية الكبرى, англ. Fatimid Great Palaces) — огромные и роскошные дворцовые комплексы, построенные в конце X века в Каире, для проживания халифов Фатимидов, их семей и администрации их государства. Существовало два основных дворцовых комплекса: Восточный и Западный дворцы. Они были расположены в центре обнесённого стеной города Каира, в районе, который известен как Байн-эль-Касрайн («Между двумя дворцами»)[1][2].

История[править]

Фатимиды были шиитским мусульманским халифатом[3], который изначально контролировал Ифрикию, где они основали свою первую столицу в Махдии. Затем они завоевали Египет в 969 году н. э. с помощью североафриканской армии берберов кутама под командованием генерала Джаухара ас-Сакали. В 970 году Джаухар был ответственен за планирование, основание и строительство нового города, который должен был служить резиденцией и центром власти для халифов Фатимидов. Город был назван аль-Муиззийя аль-Кахира, «Победоносный город аль-Муизза», позже просто «аль-Кахира», откуда и произошло современное название Каир[4]:80. Новый город был расположен к северо-востоку от Фустата, прежней столицы и главного города Египта. Джахар организовал город таким образом, что в его центре находился дворцовый комплекс халифа, а к юго-востоку — главная мечеть аль-Азхар[4]:96. 

План Фатимидского Каира (до 1200 года н. э.), реконструированный Стэнли Лейн-Пулом, показывающий приблизительную планировку города и расположение дворцов.

Дворцовый комплекс состоял из двух основных частей: Восточного дворца (или Большого дворца), который был построен в 970 году Джаухаром для прибытия триумфального халифа аль-Муизза, и Западного дворца, который был добавлен при его преемнике, халифе аль-Азизе (правил в 975—996 годах)[4]:96. Вместе они служили резиденциями халифов и их семей на протяжении всего периода Фатимидов и поэтому были также известны как Dar al-Khilafa («Обитель халифата»)[5]. Информация о планировке и внешнем виде этих дворцов содержится в нескольких письменных отчётах, в частности в хрониках арабского историка Макризи и персидского путешественника Насира Хосрова[5].

Два дворца стояли друг напротив друга на открытой площади, которая стала известна как Байн аль-Касрайн (что означает «Между двумя дворцами»), по образцу оригинального королевского города Фатимидов в аль-Махдии, Тунис[4][5][6]. Эта площадь была прямоугольной формы и имела размеры 105 на 255 метров, занимая площадь более 2, 5 га[7]:58. Она имела большое общественное и символическое значение и была местом проведения различных церемоний, связанных с династией. Здесь находился величественный официальный вход в Большой Восточный дворец, известный как Баб аль-Дахаб («Золотые ворота»).

Восточный дворец (Большой дворец)[править]

Восточный дворец, также известный как Большой дворец (al-Qasr al-Kabir)[8], был более крупным из двух и, как полагают, занимал около 9 га, или одну пятую от общей площади Каира того времени[5]. Его строительство было начато при аль-Муиззе и завершено при аль-Азизе, хотя различные работы продолжались на протяжении десятилетий, даже при аль-Хакиме и визире аль-Мамуне аль-Батаихи в XII веке[5][7]. Дворец был соединён с остальной частью города девятью воротами (тремя на западе, одним на севере, тремя на востоке и двумя на юге)[7], но он также был отделён от окружающего города садами и открытыми площадями. Эта обширная, но уединённая планировка в центре города соответствовала традиции, уже установленной халифами Аббасидов, заключавшейся в изоляции халифа от общественной среды[9]. Члены религиозного учреждения исмаилитов (учёные и священнослужители) также проживали во дворце или вокруг него, который имел своего собственного муэдзина и, таким образом, не полагался на призыв к молитве мечети аль-Азхар[5]. Восточный дворец состоял из множества больших залов, перед самыми важными из которых находились внутренние дворы (называемые дихлиз)[5]. Во дворце также было много садов или внутренних дворов, часто окаймлённых портиками и украшенных павильонами и фонтанами, где протекала придворная жизнь. Посетители, которые писали о дворцах, сообщали о мраморных полах разных цветов, центральных фонтанах, золотых светильниках и украшениях, а также о животных, выставленных на обозрение с целью произвести впечатление на гостей[7].

Официальный парадный вход во дворец находился у центральных западных ворот, называемых Баб аль-Дахаб («Золотые ворота»), которые открывались на площадь Байн аль-Касрайн. Его расположение, вероятно, было напротив современного мавзолея Калауна через улицу[10]. По всей видимости в нём было использовано золото, привезённое из Ифрикии (современный Тунис). Над воротами находился балкон, на котором халиф иногда появлялся перед публикой[4]. Этот вход вёл в «Золотой зал» (Каат аль-Дахаб или Дар аль-Дахаб) через сводчатый проход длиной около 30 метров[7]. Золотой зал служил тронным залом, где халиф проводил ежедневные аудиенции, а также официальные приёмы и некоторые религиозные праздники[5]. Другой важный зал был известен как Большиой айван, увенчанный куполом. Здесь исмаилитские священнослужители и миссионеры (даи) проводили проповеди для жителей дворца, а также некоторые из самых важных религиозных праздников. В этом зале место халифа было скрыто за ширмой или решёткой, известной как Шуббак аль-Халифа («Окно халифа»)[5]. И Золотой зал, и Большой айван были построены или достроены при аль-Азизе[5].

Около четверти дворца на северо-востоке занимала большая площадь под названием Рахбат аль-Ид («Праздничная площадь») размером 157 на 105 метров, которая была отправной точкой для процессий халифа по городу[7]. Один из восточных ворот, называемый Баб аль-Зумурруд («Изумрудные ворота»), открывался на эту площадь и давал доступ к части дворца, известной как Изумрудный дворец, частной резиденции халифа[7]. Другие ворота, открывавшиеся с южной стороны площади, назывались Баб аль-Эйд. К востоку от дворца находился арсенал, называемый Хизанат аль-Бунуд (примерно «Арсенал знамён/флагов»), а также ворота, известные как Баб Каср аль-Шарк («Восточные ворота дворца»)[7]. Юго-восточные ворота, Баб Дайлам («Ворота Дейлемитов»), вели к памятнику, который позже стал святыней аль-Хусейна, а юго-западные ворота назывались Баб Турбат аль-Зафаран (или Баб аль-Зафаран), по имени соседнего королевского мавзолея[7][10]. Юго-западная часть дворца была занята кухнями, которые также обеспечивали едой бедных во время поста Рамадан. Самые южные из западных ворот, расположенные здесь, стали известны как Баб Зухума, названные в честь запахов еды, исходящих из кухонь[7]. Единственные северные ворота дворца, Баб аль-Рих («Ворота ветра»), были входом, используемым даиями. Эти ворота, возможно, были последними, которые исчезли в постфатимидский период, просуществовав по крайней мере до 1408 года и упомянутые Макризи[7].

В XII веке визирь аль-Мамун аль-Батаихи (находившийся в должности с 1122 по 1125 год) добавил к дворцу ещё три павильона. Он также был ответственен за строительство мечети аль-Акмар, которая стоит до сих пор, на северо-западной окраине дворца[7].

Мавзолей: Turbat al-Za’faraan[править]

К южной части восточного дворца примыкал мавзолей, известный как Турбат аль-Зафаран («Шафрановая гробница»), служивший местом захоронения халифов[11]. Останки фатимидских халифов в Тунисе были перенесены сюда, когда халифат переместился в Египет[5]. В конце концов, гробницы были полностью разрушены мамлюкским эмиром Джахаркой аль-Халили, чтобы освободить место для Хан аль-Халили в конце XIV века, который дал название окружающему базару, существующему до сих пор[10][12]. Существуют свидетельства, сообщающие, что Джахарка избавился от костей фатимидской царской семьи, бросив их на мусорные холмы к востоку от города[7].

Рядом с мавзолеем халифов находилась построенная в конце XII века святыня, в которой, как утверждается, хранилась голова аль-Хусейна, сына Али ибн Аби Талиба, убитого в битве при Кербеле в 680 году и почитаемого шиитами как мученика. Первоначально считалось, что его голова была похоронена в Ашкелоне, но Фатимиды перевезли её в Каир в 1153 году, когда Ашкелон оказался в опасности из-за крестоносцев[7][12]. Поскольку Фатимиды утверждали, что являются потомками матери аль-Хусейна, Фатимы, создание этого святилища было важным символическим и религиозным актом[5]. Святилище существует и по сей день (хотя и было многократно перестроено) в мечети аль-Хусейна, которую часто посещают мусульмане[12].

Западный дворец[править]

Меньший Западный дворец, также известный как Малый дворец (Каср аль-Сагир аль-Гарби)[8], был первоначально построен как резиденция для одной из дочерей халифа аль-Азиза, Ситт аль-Мульк (которая также де-факто была правительницей в 1021—1023 годах)[7]. Он занимал площадь около 4,5 га и имел два крыла, которые охватывали южную и северную стороны площади Байн аль-Касрайн[7]. В целом об этом дворце известно меньше, так как он был быстро заменён другими сооружениями в постфатимидскую эпоху. Дворец был построен на месте обширного сада, ранее существовавшего под названием аль-Бустан аль-Кафур (или аль-Бустан аль-Кафури)[9], который первоначально был создан здесь правителем из династии Ихшидидов Абу-ль-Миском Кафуром, правившим Египтом до Фатимидов.

Айван в маристане (больнице) султана Калауна, в который включены остатки Западного дворца Фатимидов, ранее находившегося на этом месте.

Западная часть сада была сохранена для отдыха Фатимидов и изначально была зарезервирована для семьи халифа[5][9]. Восточный и Западный дворцы, а также эти сады на западе были соединены большими туннелями, которые позволяли халифам перемещаться из одного в другой на лошадях[5][7]. Западный дворец был отремонтирован в 1064 году халифом аль-Мустансиром, который надеялся разместить в нём халифов Аббасидов, своих суннитских соперников, после того как на год (в 1058-59 годах) сверг их в Багдаде; однако эта цель так и не была достигнута[7]. Дворец был также известен как Каср аль-Бахр («Дворец моря/реки») в связи с тем, что он находился недалеко от канала Халидж, который проходил рядом с Каиром и когда-то простирался до Красного моря[9].

Другие близлежащие дворцы и сооружения Фатимидов[править]

На протяжении всего периода Фатимидов в окрестностях дворцов халифов были построены и другие небольшие дворцы и сооружения. К югу от обоих дворцов находился комплекс конюшен[7]. Дворец визиря, Дар аль-Визара, был расположен к северо-востоку от Восточного дворца, на месте нынешней ханкахи султана Бейбарса аль-Джашнакира и медресе Амира Карасункура[12]. Он был построен визирем аль-Афдалом (сыном известного визиря Бадра аль-Джамали) после 1094 года[7]. Халиф аль-Хаким (между 996 и 1021 годами) или аль-Амир (в 1116 году)[7] добавил к южной части Западного дворца академию, известную как Дар аль-'ильм (примерно «Дом знаний/наук»)[5]. Другой дворец, известный как al-Qasr al-Nafi’i, был расположен к югу от восточного дворца на месте, которое сегодня занимает Wikala al-Silahdar XIX века в Хан аль-Халили[10]. Фатимиды также построили дворцы для отдыха вдоль берегов Нила и канала Халидж, такие как Лулуа или Жемчужный дворец, построенный аль-Азизом и перестроенный аль-Захиром. (Позже он использовался как резиденция отца Салах ад-Дина[5].) Мать аль-Азиза также построила большой дворец в аль-Карафе, обширном некрополе и кладбище главного города Фустат на юге.

Дворцы после Фатимидов[править]

Каир был окончательно открыт для всех людей под правлением Салах ад-Дина (Саладина), который в 1171 году ликвидировал Фатимидский халифат и приступил к строительству новой укреплённой цитадели (нынешней Цитадели Каира) южнее, за пределами обнесённого стеной города, которая должна была стать резиденцией правителей Египта и государственного аппарата. Это положило конец статусу Каира как эксклюзивного дворцового города и положило начало процессу, в результате которого город стал экономическим центром, населённым простыми египтянами и часто посещаемым иностранными путешественниками. Старые дворцы Фатимидов в городе утратили своё значение как резиденции халифов и были отданы под перестройку. Салах ад-Дин сначала превратил их в резиденции для аристократии своей собственной династии Айюбидов, а также в медресе, ханкаху и больницу[13]:51. Султаны Айюбидов аль-Камиль и ас-Салих построили важные медресе в разных частях территории бывших дворцов. В период Мамлюков преобразование этого района продолжалось, и большинство дворцов исчезли, были заменены различными городскими сооружениями и превратились в новые городские кварталы. Некоторые фрагменты дворца оставались на месте в течение нескольких столетий после падения Фатимидов.

Тем не менее, главная улица Каира, проходящая с севера на юг, Касаба (улица аль-Муизз), осталась неизменной, а бывшая территория Байн аль-Касрайн осталась привилегированным местом для строительства царских архитектурных комплексов, таких как комплекс султана Калауна. Однако сама площадь Байн аль-Касрайн постепенно исчезла и стала по сути ещё одним участком улицы Касаба, поскольку застройка по обеим сторонам заполнила ранее открытое пространство[7].

В наши дни[править]

На 2025 год от дворцов практически ничего не осталось, кроме отдельных топонимов и нескольких незначительных физических фрагментов. Большинство зданий в районе Байн аль-Касрайн были построены на фундаментах или руинах дворцов. Один из главных дворов в маристане (больнице) султана аль-Мансура Калауна (построенной в 1285 году) включает в себя остатки Западного дворца Фатимидов, в частности, несколько резных окон со стукко в его восточном айване, вероятно, часть того, что изначально было двором дворца с четырьмя айванами, расположенными в форме креста[7]:58[12].

Пара деревянных балок с резьбой, изображающей животных и людей, которые принадлежали Западному дворцу Фатимидов. (Выставлены в Музее исламского искусства, Каир.)

Аналогичным образом, лопастной фонтан в центре двора медресе Калауна (в том же комплексе) также принадлежал этому дворцу. Медресе аль-Салиха Айюба XIII века было построено частично на месте бывших кухонь дворца. Ханака султана Бейбарса аль-Джашнакира (построенная в 1306—1310 годах) и медресе Амира Карасункура (построенное в 1300 году) стоят на месте бывшей резиденции фатимидских визирей, которая выходила на западные ворота Восточного дворца[13]. Большая железная решётка на окне внешнего фасада мавзолея ханака Байбарса аль-Джашнакира изначально была артефактом, привезённым из дворцов Аббасидов в Багдаде и использовавшимся во дворце фатимидских визирей[12]. Старый айюбидский минарет у входа в мечеть аль-Хусейна построен над одним из бывших ворот Восточного дворца Фатимидов (упоминается как «Баб аль-Ахдар», но, возможно, это то же самое, что и Баб аль-Дайлам), поскольку святыня аль-Хусейна первоначально примыкала к дворцу[12].

Некоторые артефакты и архитектурные фрагменты из Великих дворцов Фатимидов в настоящее время выставлены в Каирском музее исламского искусства, в том числе деревянные панели и балки, найденные в комплексе Калауна и в Медресе ан-Насира Мухаммада[12][14].

Примечания[править]

  1. Bein Al Qasreen | Cairo, Egypt. Lonely Planet. Проверено 20 июня 2025.
  2. Архитектура Египта VII—XVIII вв. | История архитектуры стран Азии и Африки | Totalarch. east.totalarch.com. Проверено 20 июня 2025.
  3. Фатимиды. Проверено 20 июня 2025.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Brett Michael The Fatimid Empire. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017.
  5. 5,00 5,01 5,02 5,03 5,04 5,05 5,06 5,07 5,08 5,09 5,10 5,11 5,12 5,13 5,14 5,15 Behrens-Abouseif Doris The Fatimid Dream of a New Capital: Dynastic Patronage and Its Imprint on the Architectural Setting // The World of the Fatimids. — Toronto; Munich: Aga Khan Museum; The Institute of Ismaili Studies; Hirmer, 2018. — P. 44–67.
  6. Çelik, Zeynep, Diane G. Favro, and Richard Ingersoll, eds. Streets: Critical Perspectives on Public Space. Berkeley: University of California Press, 1994, p. 72
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 7,12 7,13 7,14 7,15 7,16 7,17 7,18 7,19 7,20 7,21 7,22 Raymond, André. 1993. Le Caire. Fayard.
  8. 8,0 8,1 Anderson Glaire D., Pruitt Jennifer The Three Caliphates, a Comparative Approach // A Companion to Islamic Art and Architecture. — Wiley Blackwell, 2017. — Т. 1. — P. 223–249. — ISBN 9781119068662.
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 AlSayyad Nezar Cairo: Histories of a City. — Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2011. — P. 61, 65.
  10. 10,0 10,1 10,2 10,3 Le Khan al-Khalili et ses environs: Un centre commercial et artisanal au Caire du XIIIe au XXe siècle. — Cairo: Institut français d'archéologie orientale, 1999.
  11. Lev, Y. 2001. «Aspects of the Egyptian Society in the Fatimid Period». In Vermeulen, Urbain & J. van Steenbergen (eds.). Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid, and Mamluk Eras III: Proceedings of the 6th, 7th and 8th International Colloquium Organized at the Katholieke Universiteit Leuven in May 1997, 1998, and 1999. Peeters Publishers. p. 20.
  12. 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 12,6 12,7 Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 7th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2018.
  13. 13,0 13,1 Behrens-Abouseif, Doris. 2007. Cairo of the Mamluks: A History of Architecture and its Culture. Cairo: The American University in Cairo Press.
  14. O’Kane, Bernard (with contributions by Mohamed Abbas and Iman R. Abdulfattah). 2012. The Illustrated Guide to the Museum of Islamic Art in Cairo. Cairo, New York: The American University in Cairo Press.

Литература[править]

  • Sayyid Ayman Fuʾād La capitale de l'Égypte jusqu'à l'époque fatimide. Al-Qāhira et al-Fusṭāṭ: Essai de reconstitution topographique. — Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998. — ISBN 3-515-05716-1.
Fatimah Calligraphy.png
История
Руководители и главы ведомств
Вассалы
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Великие дворцы Фатимидов», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».