Великие дворцы Фатимидов
Достопримечательность | |
Великие дворцы Фатимидов | |
---|---|
Страна | ![]() |
Город | Каир |
Дата основания | конец X в. |
Великие дворцы Фатимидов (араб. القصور الفاطمية الكبرى, англ. Fatimid Great Palaces) — огромные и роскошные дворцовые комплексы, построенные в конце X века в Каире, для проживания халифов Фатимидов, их семей и администрации их государства. Существовало два основных дворцовых комплекса: Восточный и Западный дворцы. Они были расположены в центре обнесённого стеной города Каира, в районе, который известен как Байн-эль-Касрайн («Между двумя дворцами»)[1][2].
История[править]
Фатимиды были шиитским мусульманским халифатом[3], который изначально контролировал Ифрикию, где они основали свою первую столицу в Махдии. Затем они завоевали Египет в 969 году н. э. с помощью североафриканской армии берберов кутама под командованием генерала Джаухара ас-Сакали. В 970 году Джаухар был ответственен за планирование, основание и строительство нового города, который должен был служить резиденцией и центром власти для халифов Фатимидов. Город был назван аль-Муиззийя аль-Кахира, «Победоносный город аль-Муизза», позже просто «аль-Кахира», откуда и произошло современное название Каир[4] . Новый город был расположен к северо-востоку от Фустата, прежней столицы и главного города Египта. Джахар организовал город таким образом, что в его центре находился дворцовый комплекс халифа, а к юго-востоку — главная мечеть аль-Азхар[4] .

Дворцовый комплекс состоял из двух основных частей: Восточного дворца (или Большого дворца), который был построен в 970 году Джаухаром для прибытия триумфального халифа аль-Муизза, и Западного дворца, который был добавлен при его преемнике, халифе аль-Азизе (правил в 975—996 годах)[4] . Вместе они служили резиденциями халифов и их семей на протяжении всего периода Фатимидов и поэтому были также известны как Dar al-Khilafa («Обитель халифата»)[5]. Информация о планировке и внешнем виде этих дворцов содержится в нескольких письменных отчётах, в частности в хрониках арабского историка Макризи и персидского путешественника Насира Хосрова[5].
Два дворца стояли друг напротив друга на открытой площади, которая стала известна как Байн аль-Касрайн (что означает «Между двумя дворцами»), по образцу оригинального королевского города Фатимидов в аль-Махдии, Тунис[4][5][6]. Эта площадь была прямоугольной формы и имела размеры 105 на 255 метров, занимая площадь более 2, 5 га[7] . Она имела большое общественное и символическое значение и была местом проведения различных церемоний, связанных с династией. Здесь находился величественный официальный вход в Большой Восточный дворец, известный как Баб аль-Дахаб («Золотые ворота»).
Восточный дворец (Большой дворец)[править]
Восточный дворец, также известный как Большой дворец (al-Qasr al-Kabir)[8], был более крупным из двух и, как полагают, занимал около 9 га, или одну пятую от общей площади Каира того времени[5]. Его строительство было начато при аль-Муиззе и завершено при аль-Азизе, хотя различные работы продолжались на протяжении десятилетий, даже при аль-Хакиме и визире аль-Мамуне аль-Батаихи в XII веке[5][7]. Дворец был соединён с остальной частью города девятью воротами (тремя на западе, одним на севере, тремя на востоке и двумя на юге)[7], но он также был отделён от окружающего города садами и открытыми площадями. Эта обширная, но уединённая планировка в центре города соответствовала традиции, уже установленной халифами Аббасидов, заключавшейся в изоляции халифа от общественной среды[9]. Члены религиозного учреждения исмаилитов (учёные и священнослужители) также проживали во дворце или вокруг него, который имел своего собственного муэдзина и, таким образом, не полагался на призыв к молитве мечети аль-Азхар[5]. Восточный дворец состоял из множества больших залов, перед самыми важными из которых находились внутренние дворы (называемые дихлиз)[5]. Во дворце также было много садов или внутренних дворов, часто окаймлённых портиками и украшенных павильонами и фонтанами, где протекала придворная жизнь. Посетители, которые писали о дворцах, сообщали о мраморных полах разных цветов, центральных фонтанах, золотых светильниках и украшениях, а также о животных, выставленных на обозрение с целью произвести впечатление на гостей[7].
Официальный парадный вход во дворец находился у центральных западных ворот, называемых Баб аль-Дахаб («Золотые ворота»), которые открывались на площадь Байн аль-Касрайн. Его расположение, вероятно, было напротив современного мавзолея Калауна через улицу[10]. По всей видимости в нём было использовано золото, привезённое из Ифрикии (современный Тунис). Над воротами находился балкон, на котором халиф иногда появлялся перед публикой[4]. Этот вход вёл в «Золотой зал» (Каат аль-Дахаб или Дар аль-Дахаб) через сводчатый проход длиной около 30 метров[7]. Золотой зал служил тронным залом, где халиф проводил ежедневные аудиенции, а также официальные приёмы и некоторые религиозные праздники[5]. Другой важный зал был известен как Большиой айван, увенчанный куполом. Здесь исмаилитские священнослужители и миссионеры (даи) проводили проповеди для жителей дворца, а также некоторые из самых важных религиозных праздников. В этом зале место халифа было скрыто за ширмой или решёткой, известной как Шуббак аль-Халифа («Окно халифа»)[5]. И Золотой зал, и Большой айван были построены или достроены при аль-Азизе[5].
Около четверти дворца на северо-востоке занимала большая площадь под названием Рахбат аль-Ид («Праздничная площадь») размером 157 на 105 метров, которая была отправной точкой для процессий халифа по городу[7]. Один из восточных ворот, называемый Баб аль-Зумурруд («Изумрудные ворота»), открывался на эту площадь и давал доступ к части дворца, известной как Изумрудный дворец, частной резиденции халифа[7]. Другие ворота, открывавшиеся с южной стороны площади, назывались Баб аль-Эйд. К востоку от дворца находился арсенал, называемый Хизанат аль-Бунуд (примерно «Арсенал знамён/флагов»), а также ворота, известные как Баб Каср аль-Шарк («Восточные ворота дворца»)[7]. Юго-восточные ворота, Баб Дайлам («Ворота Дейлемитов»), вели к памятнику, который позже стал святыней аль-Хусейна, а юго-западные ворота назывались Баб Турбат аль-Зафаран (или Баб аль-Зафаран), по имени соседнего королевского мавзолея[7][10]. Юго-западная часть дворца была занята кухнями, которые также обеспечивали едой бедных во время поста Рамадан. Самые южные из западных ворот, расположенные здесь, стали известны как Баб Зухума, названные в честь запахов еды, исходящих из кухонь[7]. Единственные северные ворота дворца, Баб аль-Рих («Ворота ветра»), были входом, используемым даиями. Эти ворота, возможно, были последними, которые исчезли в постфатимидский период, просуществовав по крайней мере до 1408 года и упомянутые Макризи[7].
В XII веке визирь аль-Мамун аль-Батаихи (находившийся в должности с 1122 по 1125 год) добавил к дворцу ещё три павильона. Он также был ответственен за строительство мечети аль-Акмар, которая стоит до сих пор, на северо-западной окраине дворца[7].
Мавзолей: Turbat al-Za’faraan[править]
К южной части восточного дворца примыкал мавзолей, известный как Турбат аль-Зафаран («Шафрановая гробница»), служивший местом захоронения халифов[11]. Останки фатимидских халифов в Тунисе были перенесены сюда, когда халифат переместился в Египет[5]. В конце концов, гробницы были полностью разрушены мамлюкским эмиром Джахаркой аль-Халили, чтобы освободить место для Хан аль-Халили в конце XIV века, который дал название окружающему базару, существующему до сих пор[10][12]. Существуют свидетельства, сообщающие, что Джахарка избавился от костей фатимидской царской семьи, бросив их на мусорные холмы к востоку от города[7].
Рядом с мавзолеем халифов находилась построенная в конце XII века святыня, в которой, как утверждается, хранилась голова аль-Хусейна, сына Али ибн Аби Талиба, убитого в битве при Кербеле в 680 году и почитаемого шиитами как мученика. Первоначально считалось, что его голова была похоронена в Ашкелоне, но Фатимиды перевезли её в Каир в 1153 году, когда Ашкелон оказался в опасности из-за крестоносцев[7][12]. Поскольку Фатимиды утверждали, что являются потомками матери аль-Хусейна, Фатимы, создание этого святилища было важным символическим и религиозным актом[5]. Святилище существует и по сей день (хотя и было многократно перестроено) в мечети аль-Хусейна, которую часто посещают мусульмане[12].
Западный дворец[править]
Меньший Западный дворец, также известный как Малый дворец (Каср аль-Сагир аль-Гарби)[8], был первоначально построен как резиденция для одной из дочерей халифа аль-Азиза, Ситт аль-Мульк (которая также де-факто была правительницей в 1021—1023 годах)[7]. Он занимал площадь около 4,5 га и имел два крыла, которые охватывали южную и северную стороны площади Байн аль-Касрайн[7]. В целом об этом дворце известно меньше, так как он был быстро заменён другими сооружениями в постфатимидскую эпоху. Дворец был построен на месте обширного сада, ранее существовавшего под названием аль-Бустан аль-Кафур (или аль-Бустан аль-Кафури)[9], который первоначально был создан здесь правителем из династии Ихшидидов Абу-ль-Миском Кафуром, правившим Египтом до Фатимидов.
Западная часть сада была сохранена для отдыха Фатимидов и изначально была зарезервирована для семьи халифа[5][9]. Восточный и Западный дворцы, а также эти сады на западе были соединены большими туннелями, которые позволяли халифам перемещаться из одного в другой на лошадях[5][7]. Западный дворец был отремонтирован в 1064 году халифом аль-Мустансиром, который надеялся разместить в нём халифов Аббасидов, своих суннитских соперников, после того как на год (в 1058-59 годах) сверг их в Багдаде; однако эта цель так и не была достигнута[7]. Дворец был также известен как Каср аль-Бахр («Дворец моря/реки») в связи с тем, что он находился недалеко от канала Халидж, который проходил рядом с Каиром и когда-то простирался до Красного моря[9].
Другие близлежащие дворцы и сооружения Фатимидов[править]
На протяжении всего периода Фатимидов в окрестностях дворцов халифов были построены и другие небольшие дворцы и сооружения. К югу от обоих дворцов находился комплекс конюшен[7]. Дворец визиря, Дар аль-Визара, был расположен к северо-востоку от Восточного дворца, на месте нынешней ханкахи султана Бейбарса аль-Джашнакира и медресе Амира Карасункура[12]. Он был построен визирем аль-Афдалом (сыном известного визиря Бадра аль-Джамали) после 1094 года[7]. Халиф аль-Хаким (между 996 и 1021 годами) или аль-Амир (в 1116 году)[7] добавил к южной части Западного дворца академию, известную как Дар аль-'ильм (примерно «Дом знаний/наук»)[5]. Другой дворец, известный как al-Qasr al-Nafi’i, был расположен к югу от восточного дворца на месте, которое сегодня занимает Wikala al-Silahdar XIX века в Хан аль-Халили[10]. Фатимиды также построили дворцы для отдыха вдоль берегов Нила и канала Халидж, такие как Лулуа или Жемчужный дворец, построенный аль-Азизом и перестроенный аль-Захиром. (Позже он использовался как резиденция отца Салах ад-Дина[5].) Мать аль-Азиза также построила большой дворец в аль-Карафе, обширном некрополе и кладбище главного города Фустат на юге.
Дворцы после Фатимидов[править]
Каир был окончательно открыт для всех людей под правлением Салах ад-Дина (Саладина), который в 1171 году ликвидировал Фатимидский халифат и приступил к строительству новой укреплённой цитадели (нынешней Цитадели Каира) южнее, за пределами обнесённого стеной города, которая должна была стать резиденцией правителей Египта и государственного аппарата. Это положило конец статусу Каира как эксклюзивного дворцового города и положило начало процессу, в результате которого город стал экономическим центром, населённым простыми египтянами и часто посещаемым иностранными путешественниками. Старые дворцы Фатимидов в городе утратили своё значение как резиденции халифов и были отданы под перестройку. Салах ад-Дин сначала превратил их в резиденции для аристократии своей собственной династии Айюбидов, а также в медресе, ханкаху и больницу[13] . Султаны Айюбидов аль-Камиль и ас-Салих построили важные медресе в разных частях территории бывших дворцов. В период Мамлюков преобразование этого района продолжалось, и большинство дворцов исчезли, были заменены различными городскими сооружениями и превратились в новые городские кварталы. Некоторые фрагменты дворца оставались на месте в течение нескольких столетий после падения Фатимидов.
Тем не менее, главная улица Каира, проходящая с севера на юг, Касаба (улица аль-Муизз), осталась неизменной, а бывшая территория Байн аль-Касрайн осталась привилегированным местом для строительства царских архитектурных комплексов, таких как комплекс султана Калауна. Однако сама площадь Байн аль-Касрайн постепенно исчезла и стала по сути ещё одним участком улицы Касаба, поскольку застройка по обеим сторонам заполнила ранее открытое пространство[7].
В наши дни[править]
На 2025 год от дворцов практически ничего не осталось, кроме отдельных топонимов и нескольких незначительных физических фрагментов. Большинство зданий в районе Байн аль-Касрайн были построены на фундаментах или руинах дворцов. Один из главных дворов в маристане (больнице) султана аль-Мансура Калауна (построенной в 1285 году) включает в себя остатки Западного дворца Фатимидов, в частности, несколько резных окон со стукко в его восточном айване, вероятно, часть того, что изначально было двором дворца с четырьмя айванами, расположенными в форме креста[7][12].

Аналогичным образом, лопастной фонтан в центре двора медресе Калауна (в том же комплексе) также принадлежал этому дворцу. Медресе аль-Салиха Айюба XIII века было построено частично на месте бывших кухонь дворца. Ханака султана Бейбарса аль-Джашнакира (построенная в 1306—1310 годах) и медресе Амира Карасункура (построенное в 1300 году) стоят на месте бывшей резиденции фатимидских визирей, которая выходила на западные ворота Восточного дворца[13]. Большая железная решётка на окне внешнего фасада мавзолея ханака Байбарса аль-Джашнакира изначально была артефактом, привезённым из дворцов Аббасидов в Багдаде и использовавшимся во дворце фатимидских визирей[12]. Старый айюбидский минарет у входа в мечеть аль-Хусейна построен над одним из бывших ворот Восточного дворца Фатимидов (упоминается как «Баб аль-Ахдар», но, возможно, это то же самое, что и Баб аль-Дайлам), поскольку святыня аль-Хусейна первоначально примыкала к дворцу[12].
Некоторые артефакты и архитектурные фрагменты из Великих дворцов Фатимидов в настоящее время выставлены в Каирском музее исламского искусства, в том числе деревянные панели и балки, найденные в комплексе Калауна и в Медресе ан-Насира Мухаммада[12][14].
Примечания[править]
- ↑ Bein Al Qasreen | Cairo, Egypt. Lonely Planet. Проверено 20 июня 2025.
- ↑ Архитектура Египта VII—XVIII вв. | История архитектуры стран Азии и Африки | Totalarch. east.totalarch.com. Проверено 20 июня 2025.
- ↑ Фатимиды. Проверено 20 июня 2025.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Brett Michael The Fatimid Empire. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017.
- ↑ 5,00 5,01 5,02 5,03 5,04 5,05 5,06 5,07 5,08 5,09 5,10 5,11 5,12 5,13 5,14 5,15 Behrens-Abouseif Doris The Fatimid Dream of a New Capital: Dynastic Patronage and Its Imprint on the Architectural Setting // The World of the Fatimids. — Toronto; Munich: Aga Khan Museum; The Institute of Ismaili Studies; Hirmer, 2018. — P. 44–67.
- ↑ Çelik, Zeynep, Diane G. Favro, and Richard Ingersoll, eds. Streets: Critical Perspectives on Public Space. Berkeley: University of California Press, 1994, p. 72
- ↑ 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 7,12 7,13 7,14 7,15 7,16 7,17 7,18 7,19 7,20 7,21 7,22 Raymond, André. 1993. Le Caire. Fayard.
- ↑ 8,0 8,1 Anderson Glaire D., Pruitt Jennifer The Three Caliphates, a Comparative Approach // A Companion to Islamic Art and Architecture. — Wiley Blackwell, 2017. — Т. 1. — P. 223–249. — ISBN 9781119068662.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 AlSayyad Nezar Cairo: Histories of a City. — Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2011. — P. 61, 65.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 Le Khan al-Khalili et ses environs: Un centre commercial et artisanal au Caire du XIIIe au XXe siècle. — Cairo: Institut français d'archéologie orientale, 1999.
- ↑ Lev, Y. 2001. «Aspects of the Egyptian Society in the Fatimid Period». In Vermeulen, Urbain & J. van Steenbergen (eds.). Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid, and Mamluk Eras III: Proceedings of the 6th, 7th and 8th International Colloquium Organized at the Katholieke Universiteit Leuven in May 1997, 1998, and 1999. Peeters Publishers. p. 20.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 12,6 12,7 Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 7th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2018.
- ↑ 13,0 13,1 Behrens-Abouseif, Doris. 2007. Cairo of the Mamluks: A History of Architecture and its Culture. Cairo: The American University in Cairo Press.
- ↑ O’Kane, Bernard (with contributions by Mohamed Abbas and Iman R. Abdulfattah). 2012. The Illustrated Guide to the Museum of Islamic Art in Cairo. Cairo, New York: The American University in Cairo Press.
Литература[править]
- Sayyid Ayman Fuʾād La capitale de l'Égypte jusqu'à l'époque fatimide. Al-Qāhira et al-Fusṭāṭ: Essai de reconstitution topographique. — Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998. — ISBN 3-515-05716-1.
↑ [+] | |
---|---|
История | |
Руководители и главы ведомств | |
Вассалы |
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Великие дворцы Фатимидов», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|