История градостроительства Фатимидов

История градостроительства Фатимидов охватывает главные города Фатимидского халифата Махдию (921—948 гг.), Аль-Мансурию (948—973 гг.) и Каир (973—1169 гг.). Центр архитектурной активности и самовыражения во время правления Фатимидов находился в Аль-Кахире (Каир), на восточном берегу Нила, где было построено множество дворцов, мечетей и других зданий. Крупные постройки были предприняты во время правления Аль-Муизза Лидиниллаха (953—975 гг.) Аль-Азиза Биллаха (975—996 гг.) и Аль-Хакима Биамриллаха (996—1021 гг.).

Происхождение династии

Халифат Фатимидов возник из исмаилитского шиитского движения, начатого в Саламии, на западной окраине Сирийской пустыни, Абдаллахом аль-Акбаром, который, как утверждается, был потомком исламского пророка Мухаммеда в восьми поколениях через дочь Мухаммеда Фатиму. В 899 году его внук, известный как Убайдаллах аль-Махди, стал лидером движения. Он бежал от своих врагов в Сиджилмасу в Марокко под видом купца. Его поддержал воин по имени Абу Абдаллах аш-Шии, который организовал восстание берберов, свергнувшее тунисскую династию Аглабидов, а затем предложил аль-Махди занять пост имама и халифа. Империя разрослась до Сицилии и протянулась через всю Северную Африку от Атлантики до Ливии. Фатимидские халифы построили три столицы, которые они занимали в последовательном порядке: Махдия (921—948) и аль-Мансурия (948—973) в Ифрикии и Каир (973—1169) в Египте.

Этапы территориального контроля Фатимидов

Ифрикия

Махдия — обнесённый стеной город, расположенный на полуострове, который выступал в Средиземное море с побережья нынешнего Туниса, входившего тогда в состав Ифрикии. Махдия была основана в 913 году Убайдаллахом аль-Махди, первым фатимидским имамом-калифом. Аль-Махди построил в новом городе Большую мечеть Махдии, самую раннюю мечеть Фатимидов. Другие здания, возведённые поблизости в то время, с тех пор исчезли, но от первоначальной постройки сохранились монументальные ворота и портик на севере мечети.

Аль-Мансурия, близ Кайруана (Тунис), была столицей Фатимидского халифата во времена правления имамов Аль-Мансура Биллаха (правл. 946—953) и Аль-Муизза Лидиниллаха (правл. 953—975). Построенный между 946 и 972 годами, он представлял собой окружённый стеной город с тщательно продуманными дворцами, окружёнными садами, искусственными бассейнами и водными каналами.

После фатимидского завоевания Египта в 969 году халиф аль-Муизз в 973 году переехал из города в новый город аль-Кахира (Каир), но аль-Мансурия продолжала служить столицей провинции. В 1057 году она была заброшена и разрушена. Все полезные предметы и материалы были разграблены в течение последующих веков. Сегодня от него остались лишь скудные руины.

Египет

Фатимидский полководец Джаухар ас-Сакали после завоевания Египта в 969 году построил рядом со старой столицей Фустатом новый город-дворец, который он сначала назвал Аль-Мансурия в честь столицы в Тунисе. Когда в 973 году прибыл аль-Муизз, название было изменено на аль-Кахира (Каир). Новый город включал в себя элементы дизайна Аль-Мансурии, хотя в плане он был прямоугольным, а не круглым. В обоих городах были мечети, названные аль-Азхар в честь дочери Мухаммада, Фатимы аз-Захры, и ворота Баб Аль-Футух и Баб Зувайла. В обоих городах было два дворца, для халифа и для его наследника, расположенные напротив друг друга.

Вид 1830 года на ворота Баб ан-Наср в Каире, построенные Бадром аль-Джамали в 1087 году

Некоторые из наиболее впечатляющих, масштабных фатимидских мечетей и дворцов были построены в Каире во время правления аль-Муизза и его преемников, аль-Азиза и Аль-Хакима Биамриллаха. Правление аль-Азиза (975—996 гг.) обычно считается наиболее процветающим. Отчасти благодаря средствам, полученным в результате налоговых реформ его отца аль-Муизза, аль-Азизу приписывают по меньшей мере 13 крупных строительных работ во время его правления, включая дворцы, мечеть, крепость, бельведер, мост и общественные бани.

Он был ответственен за строительство и расширение большей части большого дворцового комплекса в Каире, который был впервые создан при его отце. В числе прочих объектов он построил Западный дворец и приказал возвести дополнительные пристройки к Восточному дворцовому комплексу, включая «Большой зал» (al-Iwan al-Kabir) и «Золотой дворец» (Qasr al-Dhahab). Он также начал строительство большой мечети, которое было завершено после его смерти его преемником аль-Хакимом. Во времена правления аль-Азиза церемониальные аспекты и ритуалы, связанные с имамом-калифом Фатимидов, стали более изощрёнными. В отличие от аббасидской практики в Багдаде, где деятельность халифа была ограничена дворцом, фатимидская церемониальная практика всё больше интегрировалась в окружающую городскую среду Каира. Имам-калиф часто совершал процессии по городу и посещал мечети и святыни, в том числе недавно построенные памятники, спонсируемые правителем или его семьёй.

Мать аль-Азиза, Дурзан, вдова аль-Муизза, также отвечала за начало строительных проектов, в основном в районе Карафа, приказав построить вторую мечеть в Каире, мечеть Джами аль-Карафа, в 975 году. Как и первая мечеть, мечеть аль-Азхар, она имела около четырнадцати ворот, но позже была уничтожена пожаром, оставив только свой «зелёный михраб». Дурзан также приписывают строительство дворца Карафа, общественной бани, цистерны или бассейна, королевского сада и гидравлического насоса для крепости Абул-Малум. Кроме того, она приказала построить колодец во дворе мечети Ибн Тулуна в 995 году, павильон с видом на Нил под названием Маназиль аль-изз и собственный мавзолей в Карафе.

В середине XI века благосостояние Фатимидов пошло на спад, но порядок был временно восстановлен рядом могущественных визирей в конце XI века. Армянский визирь Бадр аль-Джамали был известным строителем и спонсировал многочисленные государственные архитектурные проекты и реставрационные работы во время своего правления с 1074 по 1094 год, особенно в отношении мечетей, восстанавливая минареты в Верхнем Египте и строя мечети в Нижнем Египте. Он также перестроил стены и ворота Каира. Хотя крупные мечети и большие общественные работы были редкостью в этот поздний период, небольшие мечети и новые памятные святыни (мазары) свидетельствуют о поддержании высокого уровня мастерства в искусстве и архитектуре.

Литература

• Anderson Glaire D., Pruitt Jennifer The Three Caliphates, a Comparative Approach // A Companion to Islamic Art and Architecture. — Wiley Blackwell, 2017. — Т. 1. — P. 223–249. — ISBN 9781119068662.
• Bab al-Nasr. Archnet.org. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2012. Проверено 8 марта 2013.
• Arnold Felix Islamic Palace Architecture in the Western Mediterranean: A History. — Oxford University Press, 2017. — ISBN 9780190624552.
• (2009) «Sabra al-Mansuriyya and Her Neighbors during the First Half of the Eleventh Century: Investigations into Stucco Decoration». Muqarnas, an Annual on Islamic Art and Architecture (Brill) 26: 349–376.
• Behrens-Abouseif Doris Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. — Brill, 1992. — ISBN 978-90-04-09626-4.
• Behrens-Abouseif Doris The Fatimid Dream of a New Capital: Dynastic Patronage and Its Imprint on the Architectural Setting // The World of the Fatimids. — Toronto; Munich: Aga Khan Museum; The Institute of Ismaili Studies; Hirmer, 2018. — P. 44–67.
• Bloom, Jonathan M. (1988). «The Mosque of the Qarafa in Cairo». Muqarnas, an Annual on Islamic Art and Architecture (E.J. Brill) 4: 7–20.
• Bloom Jonathan M. Arts of the City Victorious: Islamic Art and Architecture in Fatimid North Africa and Egypt. — New Haven and London: Yale University Press, 2007. — ISBN 978-0-300-13542-8.
• Bloom, Jonathan M. (2008). «The "Fatimid" Doors of the Fakahani Mosque in Cairo». Muqarnas, an Annual on Islamic Art and Architecture (Brill) 25: 231–242.
• Bloom Jonathan M., Blair Sheila The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture: Delhi to Mosque. — Oxford University Press, 2009. — Т. 2. — ISBN 978-0-19-530991-1.
• Bloom Jonathan M. Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700–1800. — New Haven and London: Yale University Press, 2020. — ISBN 978-0-300-21870-1.
• Cortese Delia, Calderini Simonetta Women And the Fatimids in the World of Islam. — Edinburgh University Press, 2006. — ISBN 978-0-7486-1733-3.
• Dadoyan Seta B. The Fatimid Armenians: Cultural and Political Interaction in the Near East. — BRILL, 1997. — ISBN 978-90-04-10816-5.
• Ettinghausen Richard From Byzantium to Sasanian Iran and the Islamic World: Three Modes of Artistic Influence. — Brill Archive, 1972. — ISBN 978-90-04-03509-6.
• Eyewitness Travel: Egypt. — London: Dorlin Kindersley Limited. — ISBN 978-0-7566-2875-8.
• Fage John D. The Cambridge History of Africa. — Cambridge University Press, 1975. — ISBN 978-0-521-20981-6.
• Fatimad Architecture. History for kids organization. Архивировано из первоисточника 26 января 2013. Проверено 7 марта 2013.
• Fatimid Mosques in Cairo. Massachusetts Institute of Technology. Проверено 8 марта 2013.
• Firestone Matthew Egypt. — Lonely Planet. — ISBN 978-1-74220-332-4.
• Hadda Lamia Nella Tunisia medievale. Architettura e decorazione islamica (IX-XVI secolo). — Naples: Liguori editore, 2008. — ISBN 978-88-207-4192-1.
• Halm Heinz [[[:Шаблон:Google Books]] The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids]. — Leiden: Brill, 1996. — Т. 26. — ISBN 90-04-10056-3.
• Hebeishy Mohamed el Frommer's Egypt. — John Wiley & Sons. — ISBN 978-0-470-90682-8.
• Holbrook Jarita Charmian, Medupe Rodney Thebe African Cultural Astronomy: Current Archaeoastronomy and Ethnoastronomy Research in Africa. — Springer, 2008. — ISBN 978-1-4020-6639-9.
• Homerin Th. Emil Umar ibn al-Fāriḍ. — Paulist Press. — ISBN 978-0-8091-0528-1.
• Hurley Frank, Ennis Helen Man with a Camera: Frank Hurley Overseas. — National Library Australia. — ISBN 978-0-642-10737-4.
• Jarzombek Mark M., Prakash Vikramaditya A Global History of Architecture. — John Wiley & Sons. — ISBN 978-0-470-90245-5.
• Kerr Ann Zwicker Painting the Middle East. — Syracuse University Press. — ISBN 978-0-8156-0752-6.
• Kuban Doğan Muslim Religious Architecture: Development of Religious Architecture in Later Periods. — BRILL, 1974. — ISBN 978-90-04-07084-4.
• Kuiper Kathleen Islamic Art, Literature, and Culture. — The Rosen Publishing Group. — ISBN 978-1-61530-097-6.
• Lapidus Ira M. A History of Islamic Societies. — Cambridge University Press. — ISBN 978-0-521-77933-3.
• Masjid al-Lu'lu'a. Archnet. Архивировано из первоисточника 29 июня 2011. Проверено 3 декабря 2010.
• O'Kane Bernard The Mosques of Egypt. — American University of Cairo Press, 2016. — ISBN 9789774167324.
• Petersen Andrew Dictionary of Islamic Architecture. — Taylor & Francis. — ISBN 978-0-203-20387-3.
• (1996) «Al-Azhar Mosque: An Architectural Chronicle of Cairo's History». Muqarnas, an Annual on Islamic Art and Architecture (E.J. Brill) 13: 45–67.
• Raymond André Le Caire. — Fayard, 1993.
• Robinson Francis The Cambridge Illustrated History of the Islamic World. — Cambridge University Press, 1996. — ISBN 978-0-521-66993-1.
• Ruggles D. Fairchild Islamic Art and Visual Culture: An Anthology of Sources. — John Wiley & Sons. — ISBN 978-1-4051-5401-7.
• Safran Janina M. The Second Umayyad Caliphate: The Articulation of Caliphal Legitimacy in Al-Andalus. — Harvard CMES, 2000. — ISBN 978-0-932885-24-1.
• Saifuddin Ja'far us Sadiq Mufaddal Al Juyushi: A Vision of the Fatemiyeen. — Graphico Printing Limited. — ISBN 978-0-9539270-1-2.
• Sanders Paula The Contest over Context: Fatimid Cairo in the Twentieth Century // Giorgio Levi Della Vida Conferences. — Garnet & Ithaca Press, 2004. — ISBN 978-0-86372-298-1.
• Sanders Paula Creating Medieval Cairo: Empire, Religion, and Architectural Preservation in Nineteenth-Century Egypt. — American Univ in Cairo Press, 2008. — ISBN 978-977-416-095-0.
• al Sayyad Nezar Cairo. — Harvard University Press. — ISBN 978-0-674-06079-1.Шаблон:Unreliable source?
• The Art of the Fatimid Period (909–1171). The Metropolitan Museum of Art. Проверено 7 марта 2013.
• Tracy James D. City Walls: The Urban Enceinte in Global Perspective. — Cambridge University Press. — ISBN 978-0-521-65221-6.
• Wijdan Ali The Arab contribution to Islamic art: from the seventh to the fifteenth centuries. — American Univ in Cairo Press, 1999. — ISBN 978-977-424-476-6.
• Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 6th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2008. — ISBN 978-977-416-205-3.
• Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 7th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2018. — ISBN 978-977-416-855-0.
• Yeomans Richard The art and architecture of Islamic cairo. — Garnet & Ithaca Press, 2006. — ISBN 978-1-85964-154-5.
• Madraswala, Aliasger Najam (2020), «The Iḥyāʾof al-Jāmiʿal-Anwar: Religious Values in the Restoration of Sacred Islamic Monuments», Oxford Brookes University, doi:10.24384/3pgp-qd11, <https://radar.brookes.ac.uk/radar/file/55644c9a-0b3d-4ae1-9c4b-a53f04b23eb1/1/Madraswala2020alAnwar.pdf>. Проверено 23 августа 2020. 

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История градостроительства Фатимидов», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_градостроительства_Фатимидов» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».