Ритуалы у животных

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

У некоторых высших животных известны примеры примитивного ритуального поведения.

Ритуальное поведение у шимпанзе[править]

Приматолог Джейн Гудолл писала, что некоторые шимпанзе, когда выходят к водопаду или же просто когда начинается сильный дождь, исполняют странные танцы, которые сложно объяснить чем-то, помимо ритуальных целей.[1]

Исследователь Джеймс Харрод в 2014 году описывал ритуальное поведение шимпанзе в некоторых ситуациях — при смерти одного из членов стаи, при рождении нового, при столкновении со стихийными бедствиями или хищниками.[2]

Каменная куча в расщелине дерева, созданная шимпанзе

Другие примеры ритуального поведения у шимпанзе были зафиксированы в ходе реализации проекта PanAf[3]. Приматологи из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка вместе с коллегами из других научно-исследовательских центров на протяжении нескольких лет изучали поведение обезьян в нескольких десятках мест по всей Африке. Чтобы не смущать животных, использовались разные варианты скрытой съёмки. Таким образом было записано множество случаев, когда шимпанзе (иногда в группах, но чаще всего поодиночке) притаскивали камни к определённому дереву и швыряли их в это дерево, издавая при этом характерный ухающий вопль.[4] Это продолжалось, пока рядом с деревом либо в расщелине его ствола не набиралось достаточно много камней. Поскольку это никак не помогает шимпанзе добывать еду, и никаких зрителей, которые могли бы стать половыми партнёрами, во время ритуала рядом не сидит, учёные затрудняются объяснить эти действия чем-либо, помимо ритуальных целей.[5] Авторы работы высказывали предположение, что каменные кучи, создаваемые шимпанзе, могут быть сродни турам, или каирнам.[6]

Ритуальное поведение у слонов[править]

Ещё Плиний Старший отмечал неординарный интеллект слонов, утверждал, что слоны способны понимать некоторые религиозные концепции, и приводил примеры религиозного поведения этих животных[7]:

[Слон] наи­бо­лее бли­зок чело­ве­ку по разу­му, посколь­ку пони­ма­ет язык сво­ей стра­ны и пови­ну­ет­ся при­ка­зам, а так­же пом­нит об обя­зан­но­стях, кото­рым обу­чен; его раду­ет любовь и ока­зы­вае­мый ему почёт; более того, он обла­да­ет каче­ства­ми, ред­ки­ми даже у людей, — чест­но­стью, бла­го­ра­зу­ми­ем, спра­вед­ли­во­стью, а так­же бла­го­го­вей­ным отно­ше­ни­ем к све­ти­лам и почи­та­ни­ем солн­ца и луны. Писа­те­ли сооб­ща­ют, что в леси­стых мест­но­стях Мав­ри­та­нии ста­да сло­нов во вре­мя пол­но­лу­ния схо­дят­ся к некой реке по назва­нию Ами­лон и там, про­из­во­дя обряд очи­ще­ния, тор­же­ст­вен­но обли­ва­ют­ся водой; после это­го, воздав поче­сти све­ти­лу, они воз­вра­ща­ют­ся в леса, про­пус­кая впе­рёд устав­ших дете­ны­шей. Счи­та­ет­ся, что сло­ны так­же пони­ма­ют неру­ши­мость обя­за­тельств, накла­ды­вае­мых на чело­ве­ка дру­ги­ми рели­ги­я­ми, и пото­му, отправ­ля­ясь за море, всхо­дят на корабль лишь после того, как погон­щик покля­нёт­ся доста­вить их обрат­но. Кро­ме того, виде­ли, как осла­бев­шие от болез­ни сло­ны (ведь даже и этим гиган­там угро­жа­ют болез­ни), ложат­ся на спи­ну и под­бра­сы­ва­ют к небу пуч­ки тра­вы, слов­но моля зем­лю при­со­еди­нить­ся к их прось­бам.
 — Плиний Старший, «Естественная история» (книга VIII, «Сухопутные животные»)

В новейшее время стало достоверно известно о похоронных ритуалах у африканских слонов. Увидев останки сородича, слоны осторожно прикасаются к ним хоботами или пытаются поставить умершего на ноги. Поняв, что сородич мёртв, они начинают трубить, поднимая большой шум. Затем они «хоронят» умершего: бросают на останки листья и землю, пытаясь полностью закрыть их. В последующую пару дней слоны навещают «могилу», проводя много времени рядом с ней.[8] Также известны случаи, когда слоны «хоронили» таким образом животных других видов: носорогов, буйволов, быков и даже людей.[9][10]

Ритуальное поведение у других животных[править]

Небезразличие к мёртвым сородичам не уникально для обезьян и слонов.

Известно, что дельфины остаются с недавно умершими членами своей стаи в течение нескольких дней, не позволяя дайверам приблизиться.[11] Впрочем, неясно, имеет ли такое поведение под собой ритуальную подоплёку.

Также подобие похоронных обрядов описано у птиц семейства врановых.[12][13]

Важность темы для антропологии[править]

Ритуальная жизнь диких животных представляет интерес для палеоантропологов, поскольку даёт представление о том, как системы религиозных верований могли зарождаться и развиваться у диких предков современных людей. Между развитием религии у людей и у других животных можно вполне обоснованно провести ряд параллелей: например, было отмечено сходство между похоронными ритуалами африканских слонов и погребальными обрядами неандертальцев.[14]

Исследователи, работающие над проектом PanAf, полагают, что изучение каменных куч, создаваемых шимпанзе в ритуальных целях, может пролить свет на появление первых ритуальных мест у людей.[15]

См. также[править]

Источники[править]

  1. Goodall J (2005) «Primate spirituality» The Encyclopaedia of Religion and Nature. edited by B. Taylor. Thoemmes Continuum, New York. Pp. 1303—1306
  2. James Harrod The Case for Chimpanzee Religion (2014) англ. // Journal for the Study of Religion, Nature and Culture 8(1): 8-45.
  3. panafrican.eva.mpg.de
  4. Why do chimpanzees throw stones at trees? англ.. Проверено 11 апреля 2021.
  5. Laura Kehoe Mysterious new behaviour found in our closest living relatives англ.. The Conversation. Проверено 11 апреля 2021.
  6. У шимпанзе обнаружили признаки ритуального прото-религиозного поведения ≪ Scisne?. scisne.net. Проверено 11 апреля 2021.
  7. Плиний Старший. Естественная история. Книга VIII.. ancientrome.ru. Проверено 11 апреля 2021.
  8. Похоронный ритуал у слонов рус.. Nat-geo.ru. Проверено 11 апреля 2021.
  9. Ronald K. Siegel The Psychology of Life After Death англ. (1980).
  10. Douglas-Hamilton, Iain and Oria Among Elephants. — New York: The Viking Press, 1980.
  11. Ritter F (2007). «Behaviour Responses of Rough-toothed Dolphins to a Dead Newborn Calf» Marine Mammal Science April pp.429-433
  12. Why Crows Hold Funerals | Live Science
  13. Think Crow Funerals Are Strange? Wait Until You See the Wake | Audubon
  14. Sapolsky, Robert M. (2006) Monkeyluv: And other Essays on Our Lives as Animals. Scribner Book Co. p.189 ISBN 0-743-26015-5.
  15. Зачем шимпанзе бросают камни в деревья? рус.. Живая Планета.
Ритуалы у животных — навигация по теме