Ассирийское право

Ассирийское право

Ассирийское право, также известное как Среднеассирийские законы или Кодекс ассирийцев, — древний правовой кодекс, разработанный между 1450 и 1250 гг. до н. э. в Среднеассирийской империи.Он был очень похож на шумерское и вавилонское право, хотя наказания за правонарушения были в целом более жестокими. Первая дошедшая до нас копия кодекса, датируемая временем правления Тиглатпаласара I (р. 1114—1076 гг. до н. э.), была обнаружена в ходе раскопок Германского восточного общества (1903—1914 гг.). На сегодняшний день найдено три сборника ассирийских законов. Были распространены такие наказания, как обрезание ушей и носов, как и в Кодексе Хаммурапи, который был составлен несколькими веками ранее. Убийство предусматривало наказание, когда семье разрешалось выносить смертный приговор убийце.

Ассирийские законы состоят из нескольких табличек, большинство из которых известны в единственном экземпляре (за исключением типа А) и, как правило, находятся в очень фрагментарном состоянии. Содержащиеся в них статьи сгруппированы по тематическому принципу:

• табличка А, наиболее полная, включает статьи о положении женщин;
• табличка B посвящена земельной собственности;
• таблички C и G касаются владения движимым имуществом.

Были обнаружены и другие более мелкие фрагменты.

Сослагательные законы

Законы, перечисленные ниже, являются выдержками из Кодекса ассирийцев. Список неполный, так как некоторые части кодекса не поддаются переводу или восстановлению. Подавляющее большинство перечисленных правил касается сексуальных отношений/встреч между мужчинами и женщинами, таких как изнасилование и супружеская измена. Но некоторые правила касаются разводов и домашнего насилия. Большая часть ассирийских законов вращается вокруг похоти, сексуальных отношений, брака и беременности:

1. «Если женщина, будь то жена мужчины или дочь мужчины, произносит пошлости или предаётся низким разговорам, то эта женщина несёт свой собственный грех; против её мужа, её сыновей или её дочери не должно быть претензий».
2. «Если женщина занесёт руку на мужчину, то пусть преследуют её; 30 мин свинца заплатит она, 20 ударов нанесут ей».
3. «Если женщина в ссоре повредит яичко мужчины, то отрубят ей один из пальцев. А если врач перевяжет его, а другое яичко, которое рядом с ним, заразится или повредится; или в ссоре она повредит другое яичко, то выбьют ей оба глаза».
4. «Если кто поднесёт руку свою к жене мужа, обращаясь с нею, как с малым ребёнком, и докажут это против него и осудят его, то отсекут ему один из пальцев. Если он поцелует её, то нижнюю губу его с лезвием топора стянут и отрубят».
5. «Если жена мужчины будет идти по дороге, и мужчина схватит её, скажет ей: „Я непременно совокуплюсь с тобою“, если она не захочет и не будет защищаться, и он схватит её силой и изнасилует, то, поймав его на жене мужчины или по слову женщины, которую он изнасиловал, старейшины должны преследовать его, они должны предать его смерти. Для женщины нет наказания».
6. «Если жена мужчины выйдет из дома своего и придёт к мужчине, где он живёт, и он совокупится с нею, зная, что она жена мужчины, то мужчину, а также и женщину они должны предать смерти».
7. «Если кто совокупится с женою мужчины в трактире или на дороге, зная, что она жена мужчины, то, как прикажет сделать мужчина, чья она жена, так и сделают с прелюбодеем. Если же, не зная, что она мужняя жена, он изнасилует её, то прелюбодей выходит на свободу. Мужчина должен преследовать свою жену, поступая с ней по своему усмотрению».
8. «Если кто застанет мужчину с женою своею, то оба они должны быть преданы смерти. Если муж женщины предаст жену свою смерти, то и мужчину предаст смерти. Если он отрежет нос жене своей, то обратит мужчину в евнуха, и изуродуют всё лицо его».
9. «Если мужчина вступил в связь с женой мужчины по её желанию, то нет наказания для этого мужчины. Мужчина должен наложить на женщину, свою жену, наказание, какое пожелает».
10. «Если кто скажет товарищу своему: „Они совокупились с женою их; я докажу это“, а он не сможет доказать и не докажет, то на того человека нанесут сорок ударов, месяц дней он должен исполнять царскую работу, изувечат его, и один талант свинца он должен заплатить».
11. «Если кто совокупится с братом своим по оружию, то обратят его в евнуха».
12. «Если мужчина ударит дочь мужчины и заставит её выронить то, что в ней, то они должны преследовать его, они должны осудить его, два таланта и тридцать мин свинца он должен заплатить, пятьдесят ударов они должны нанести ему, один месяц он должен трудиться.»
13. «Если женщина живёт в доме отца своего, а муж её умер, то всякий дар, который сделал ей муж её, — если есть сыновья мужа её, то они должны получить его. Если же нет сыновей у мужа её, то она получает его».
14. «Если женщина живёт в доме отца, но отдана мужу, то, взята ли она в дом мужа или нет, все долги, проступки и преступления мужа она должна нести, как если бы и она совершила их. Точно так же, если она живёт со своим мужем, все преступления его она также должна нести».
15. «Если женщина, овдовев, войдёт в дом мужчины, то всё, что она принесёт с собою, всё принадлежит мужу её. Если же мужчина войдёт к женщине, то всё, что он принесёт, всё принадлежит женщине».
16. «Если разведётся кто с женою своею, то, если хочет, пусть даст ей что-нибудь; если же не хочет, то не нужно давать ей ничего. Пустой она должна выйти».
17. «Если жёны мужчины или дочери мужчины выходят на улицу, то головы их должны быть покрыты. Блудница не должна быть покрыта. Служанки не должны покрывать себя. У блудниц и служанок с покрывалом отбирают одежду, наносят им пятьдесят ударов и льют им на голову битум».
18. «Если женщина, муж которой умер, по смерти мужа своего не выйдет из дома своего, если муж её не оставил ей ничего, то она должна поселиться в доме одного из сыновей своих. Сыновья мужа её должны содержать её; пищу её и питьё её, как для невесты, за которой они ухаживают, они должны соглашаться обеспечивать ей. Если она будет второй женой и не будет у неё своих сыновей, то с одним из сыновей мужа своего она будет жить, и он будет содержать её. Если у неё есть свои сыновья, то сыновья её будут содержать её, а она будет делать их работу. Но если среди сыновей мужа её есть один, который женится на ней, то другие сыновья не должны содержать её».
19. «Если мужчина или женщина будут заниматься колдовством и их поймают за этим, пусть преследуют их, пусть осудят их. Практикующий колдовство должен быть предан смерти».
20. «Если мужчина ударит жену мужчины, находящуюся на первом этапе беременности, и заставит её выронить то, что в ней, то это преступление; два таланта свинца он должен заплатить».
21. «Если мужчина ударит блудницу и заставит её выронить то, что в ней, то удары за удары постигнут его; он должен возместить ущерб жизнью».
22. «Если женщина по своей воле уронит то, что в ней, то будут преследовать её, осудят её, распнут её, не похоронят её. Если она умрёт от того, что уронит то, что в ней, то распнут её, не погребут её».
23. «Если дева по своей воле отдастся мужчине, то мужчина должен дать клятву, что к жене его они не приблизятся. За девственницу насильник должен заплатить втрое больше. Отец должен делать со своей дочерью всё, что пожелает».
24. «В случае каждого преступления, за которое предусмотрено наказание в виде отрезания уха или носа, или разрушения репутации или состояния, как написано, так оно и должно быть исполнено».
25. «Если это не запрещено в табличках, мужчина может ударить свою жену, дёрнуть её за волосы, ушибить или проколоть ей ухо. Он не совершает при этом никакого проступка».

Литература

• Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века (Составитель - проф. В.А. Томсинов). М.: Издательство «Зеркало», 2000.
• Всеобщая история государства и права. Учебник для вузов в двух томах. Том 1 Древний мир и средние века (Под ред. В.А. Томсинова. М.: ИКД «Зеркало-М» 2002.
• Johns C. H. W. Babylonian and Assyrian Laws, Contracts and Letters. — New York: Charles Scribner’s Sons, 1904.
• M. Roth, Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor, Atlanta, 1997, p. 153—194

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ассирийское право», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ассирийское_право» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».