Иаба, Баниту и Аталия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иаба, Баниту и Аталия

Иаба (также называемая Яба), Баниту и Аталия были царицами Новоассирийской империи, главными супругами[Прим. 1] сменявших друг друга царей Тиглатпаласара III (р. 745—727 гг. до н. э.), Салманасара V (р. 727—722 гг. до н. э.) и Саргона II (р. 722—705 гг. до н. э.), соответственно[3][4][5]. О жизни трёх цариц известно мало; они не были известны современным историкам по именам до обнаружения в 1989 году каменного саркофага среди гробниц цариц в Нимруде[6], в котором находились предметы с именами этих трёх женщин[7][4].

Обзор[править]

Каменный саркофаг, который, как полагают, изначально был гробницей Иабы, поскольку её имя указано на соседней погребальной надписи, представляет собой непростую задачу идентификации, поскольку содержит предметы с именами трёх цариц, но содержит только два скелета. Согласно общепринятой интерпретации, скелеты принадлежат Иабе (поскольку изначально это была её гробница) и Аталии (поскольку её предметы должны быть самыми поздними в гробнице), однако было выдвинуто и несколько альтернативных гипотез, например, идея о том, что Иаба и Баниту могли быть одним и тем же человеком. Однако то, что Иаба и Баниту — один и тот же человек, не подтверждается ни историческими, ни хронологическими свидетельствами[8][9].

Имена цариц вызвали определённый интерес, поскольку из трёх имён только Баниту является аккадским именем (аккадский — язык Древней Ассирии). Для остальных имён были предложены различные этимологические варианты происхождения; Иаба по-разному идентифицируется как левантийское, арамейское, арабское или древнееврейское имя, а Аталия также по-разному идентифицируется как древнееврейское или арабское. Поскольку погребальная надпись Иабы содержит проклятие против любого, кто потревожит её гробницу, возможно, что она и Аталия были родственниками (таким образом, вероятно, избежав проклятия)[9].

Кости, обнаруженные в гробницах Нимруда, с 1990-х годов являются предметом палеопатологических исследований, что позволило получить некоторое представление о жизни и здоровье древних цариц. Иаба страдала от нескольких проблем со здоровьем, включая хронический синусит и, возможно, неопластический менингит. Из всех цариц, найденных в гробницах в Нимруде, больше всего болезней было у Аталии. Кости Аталии свидетельствуют о том, что царица страдала от лёгкого артрита и ранних стадий болезни Шейермана. Самым болезненным её состоянием были воспаления в черепе — повторяющийся и неизлечимый недуг, который вызывал сильную головную боль.

Имена и происхождение[править]

Три имени цариц необычно коротки и сдержанны по сравнению с именами некоторых других известных ассирийских цариц, таких как Шаммурамат и Либбали-шаррат[10]. Имя Иабы начертано клинописью как fia-ba-a[11], транслитерируется как Iabâ[12][13][14]или Yabâ[11][15][16][17]. Имя, явно не аккадского происхождения, может быть западносемитского[18], возможно, левантийского[19] или арамейского[15], или арабского происхождения, с возможными корнями yph («красивый»), nby («называть») и yhb («давать»)[18].

Имя Баниту записано клинописью как fba-ni-ti[11], транслитерируется как Banītu[13][16][17], Banîtu[12], Banêti[20], Banīti[21] или Banitu[11][14][15]. Как и Иаба, Баниту может означать «красивая» (banītu на аккадском), но также может быть производным от аккадского bānītu, что означает «(божественная) Создательница»[18]. Симо Парпола считает, что имя Баниту имеет вавилонское происхождение, и, как следствие, предполагает, что царица Баниту могла быть вавилонской принцессой, привезённой в Ассирию в качестве заложницы после завоевания Тиглатпаласаром Вавилона в 729 г. до н. э.[18].

Имя Аталии записано клинописью как fa-ta-li-a или fa-tal-ia-a в зависимости от варианта надписи[11], транслитерируется как Atalia[11][12][13], Ataliā[16], Ataliya[15] или Ataliyā[17]. Это имя явно не аккадского происхождения[18]. В 1998 году Стефани Далли предположила, что Иаба и Аталия — имена древнееврейского происхождения[18], и предположила, что обе они были принцессами Иудейского царства из одной и той же царской семьи[22]. Далли основывала свои доводы на том, что имя Аталия (Atalia) похоже на, а возможно, этимологически идентично имени Аталия (Athaliah) (его носила иудейская царица, правившая примерно столетием ранее), что окончание имени (i-a или ia-a) может представлять теофорный элемент, происходящий от Яхве, и что Аталия и Иаба могли быть родственницами[23]. Далли также утверждал, что междоусобные браки ассирийских и иудейских царских семей могут объяснить, почему преемник Саргона II Синаххериб (р. 705—681 гг. до н. э.), воевавший против Езекии Иудейского, в своих надписях называет Езекию «сильным и могучим» — весьма необычные эпитеты для ассирийцев, которыми они наделяли врага[24].

Аргументы Далли встретили как поддержку, так и возражения, а идея о том, что эти имена были древнееврейскими, была также независимо выдвинута Симо Парполой[18]. В 2002 году К. Лоусон Янгер указал, что далеко не факт, что i-a или ia-a действительно соответствуют Яхве, поскольку в других новоассирийских именах и надписях имеется мало аналогов[25]. Идентификация Аталии как древнееврейского имени была также поставлена под сомнение Николасом Постгейтом в 2008 году, и в том же году Ран Задок альтернативно предположил, что Аталия — это арабское имя[18].

Содержание Гробницы II[править]

См. также: Гробницы цариц в Нимруде
Различные предметы из гробницы II после раскопок
Различные предметы из гробницы II после раскопок
Изображение 2
Изображение 3
Крупный план золотой короны и декоративной плакетки из гробницы II

Гробница, содержащая останки цариц, была обнаружена во время раскопок Северо-западного дворца Ашшурнацирапала II (р. 883—859 гг. до н. э.) в Нимруде в конце 1980-х годов Иракским департаментом древностей[26]. Во время раскопок части жилых помещений Северо-западного дворца в 1988 году была замечена неровность пола, и вскоре была обнаружена камера гробниц под ней. Гробницы были раскопаны и исследованы в 1988—1990 гг.[27]. Гробница II, содержащая находки, относящиеся к Иабе, Баниту и Аталии, была обнаружена и раскопана в 1989 году[28].

Хотя гробницы сразу же были признаны выдающимися из-за содержащихся в них огромных сокровищ, их открытие вскоре было оттеснено на второй план войной в Персидском заливе (1991), в результате чего научное изучение гробниц впоследствии было медленным процессом. Из более чем двух десятков останков людей, найденных в гробницах, многие остаются неопознанными[26], поскольку надписи не позволяют идентифицировать все тела и гробницы[27]. Многие тела были размещены в четырёх различных камерах, похоронены в трёх бронзовых гробах, двух глиняных гробах и трёх каменных саркофагах[26]. Находки, относящиеся к Иабе, Баниту и Аталии, были обнаружены в каменном саркофаге и вокруг него в камере, обозначенной как Гробница II[29].

Иаба, Баниту и Аталия не были известны по именам до обнаружения гробницы. Находка гробницы, в которой были обнаружены и другие останки и имена, почти удвоила число новоассирийских цариц, известных по именам[30]. На алебастровой табличке с погребальной надписью, найденной в алькове прихожей гробницы, записано имя Иабы, и она описана как царица, хотя имя её мужа не упоминается. Имя Иабы также встречается на двух золотых чашах, найденных в саркофаге, где она прямо названа «царицей Тиглатпаласара»[29]. Кроме этих чаш, в саркофаге были найдены ещё пять предметов с надписями. На трёх (кувшин из горного хрусталя, бронзовое зеркало и ещё одна золотая чаша) написано «Аталия, царица Саргона», а на двух (бронзовый сосуд для косметики и четвёртая золотая чаша) — «Баниту, царица Салманасара»[11]. В гробнице также есть множество предметов, на которых не написано никаких имён, включая браслеты, чаши и две золотые короны. Всего в гробнице II находилось 26 килограммов золотых предметов[20]. Некоторые из них помечены символом скорпиона, который часто использовался для обозначения царских женщин, а не конкретным именем[31].

В саркофаге находились два женских скелета, один из которых был погребён поверх другого[12][32]. Нижний скелет был обозначен как Тело II B, а верхний — как Тело II A[33]. Скелеты были покрыты обгоревшими остатками льняных одежд. Из соображений безопасности кости и сокровища гробницы были помещены в пластиковые пакеты и доставлены в музей Мосула в тот же день, когда их обнаружили[20]. В гробнице было найдено несколько алебастровых кувшинов, в одном из которых находился коричневый и разложившийся органический материал. Анализ этого материала исключил возможность того, что это сердце, печень или почка, но это может быть дегидрированный мозг неизвестного происхождения[34].

Идентификация[править]

Гробница, очевидно, первоначально принадлежавшая Иабе, поскольку её имя указано в погребальной надписи[11], представляет собой сложную задачу идентификации, поскольку содержит надписи трёх цариц, но содержит только два скелета[12]. Принято считать, что тела принадлежат двум из трёх цариц[15]. С момента обнаружения гробницы было предложено несколько объяснений того, почему в ней находятся только два тела, хотя они сопровождаются именами трёх цариц[15].

Большинство учёных полагают, что два тела принадлежат Иабе, очевидно, первоначальной обитательнице гробницы, и Аталии — последнему имени, которое встречается на предметах с надписями[19][35][36]. Предметы с именем Баниту могли быть погребены вместе с Аталией, которая была похоронена вместе с вещами других царей (например, вавилонских царей Куригальзу II и Мардук-закир-шуми I)[37]. Возможно даже, что Аталия, после того как её муж сверг Салманасара, присвоила себе предметы с именем Баниту в качестве трофеев[38].

Популярная альтернативная гипотеза, впервые предложенная Стефани Далли в 2008 году, заключается в том, что Иаба и Баниту на самом деле были одним и тем же человеком, причём Иаба — это её имя на иврите или арамейском, а Баниту — на аккадском[15]. Есть примеры, когда царские женщины в Ассирии меняли своё имя или использовали два имени, в частности, более поздняя царица Накия, которая также известна как Закуту. Далли также утверждает, что, хотя предметы Баниту могли оказаться в гробнице как трофеи, взятые Аталией, непонятно, почему Аталия не стёрла с них имя старой царицы и не написала своё собственное[17]. Как объяснялось ранее, оба имени можно перевести как «прекрасная»[36], но это далеко не единственный возможный перевод[18]. Салманасар V, в этом сценарии не сын Иабы[18], мог жениться на вдове своего отца, чтобы ещё больше укрепить своё положение царя[12].

Существуют некоторые возражения против идеи о том, что Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, одним из основных является то, что эти два имени никогда не используются как взаимозаменяемые в сохранившихся материалах[8]. В 2013 году Дэвид Кертай выступил против идентификации Иабы и Баниту как одного и того же человека с хронологической точки зрения. Микроскопические исследования сохранности скелетов показали, что обе царицы были похоронены с разницей как минимум в 20 лет (хотя, возможно, и в 50 лет) и что обе умерли в возрасте примерно 30-35 лет[8]. Если бы Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, она должна была бы умереть во время или после правления Салманасара. Аталия, как царица Саргона, не могла умереть раньше 722 г. до н. э., но, вероятно, умерла до 707/706 г. до н. э., поскольку в том году царский двор был перенесён в новый город Дур-Шаррукин, а в правление Синаххериба она не засвидетельствована. Даже если ограничить разрыв между двумя погребениями 20 годами, Иаба и Баниту могли быть одним и тем же человеком, только если Аталия умерла очень поздно в царствование Саргона[37].

Саана Свэрд защищала гипотезу Далли в 2015 году, предположив, что Аталия была «свергнута» с поста царицы за некоторое время до конца царствования Саргона и фактически умерла в царствование Синаххериба, через 20-50 лет после смерти Иабы/Баниту, и была похоронена в той же гробнице. В 2017 году Кейко Ямада и Сигео Ямада поставили под сомнение эту гипотезу, задавшись вопросом, действительно ли возможно, чтобы царица Саргона была похоронена вместе с царицей Салманасара, которого Саргон сверг, и указав, что гипотеза о том, что Иаба и Баниту были одним и тем же человеком, основана исключительно на одной из нескольких возможных интерпретаций значений их имён, поскольку ни одна надпись не обозначает их как одного и того же человека, и эти два имени не встречаются вместе ни на одном из предметов[9].

Клинописный текст погребальной надписи Иабы

Погребальная надпись Иабы содержит проклятие, запрещающее тревожить её гробницу[36]. В полном виде надпись гласит[32][39]:

Во имя Шамаша, Эрешкигаль и ануннаков, великих богов земли, смертная судьба обошла Иабу, царицу, в смерти, она пошла по пути своих предков. Кто бы в будущем, будь то царица, восседающая на троне, или придворная дама, наложница царя, ни извлёк меня из моей гробницы, ни поместил со мной кого-либо другого, ни приложил руку к моим украшениям со злым умыслом, ни вскрыл печать этой гробницы, вверху (на земле), под лучами солнца, пусть их дух бродит снаружи в жажде, внизу, в подземном мире, когда им подносят воду, они не должны принимать вместе с ануннаками в качестве погребального подношения ни пива, ни вина, ни еды. Пусть Нингишзида и великий хранитель дверей Биту, великие боги подземного мира, поражают их труп и призрак вечным беспокойством![32][39].

Возможно, тот факт, что позднее в гробнице Иабы было захоронено другое тело в прямое нарушение надписи, свидетельствует о том, что тот, кто был похоронен, каким-то образом «застрахован» от этого проклятия. Это можно объяснить тем, что обе царицы в гробнице II были близкими родственницами. Хотя Муайядом Саидом Дамерджи в 1999 году, было высказано предположение, что Иаба и Аталия были матерью и дочерью, Саргону не подобало бы жениться на своей сестре[36][Прим. 2], а других известных случаев кровосмесительных браков в древней Ассирии нет. Тем не менее, возможно, что они были близкими родственниками в какой-то иной форме[36].

Палеопатология[править]

Кости, обнаруженные в гробницах Нимруда, стали предметом палеопатологических исследований с 1990-х годов. Среди 17 найденных индивидуумов распространёнными проблемами со здоровьем были тугоподвижность суставов, детские болезни, головные боли, аллергии и простуды. Многие из них, несмотря на то, что их гигиена зубов была вполне нормальной по сравнению со среднестатистическим древним ассирийцем, страдали от проблем с зубами. В древней Ассирии не было возможности лечить пародонтальные абсцессы, пломбировать зубные полости или соскабливать зубной налёт[32].

Тело II B (Иаба)[править]

Нижнее тело, обычно идентифицируемое как Иаба[33][41], было захоронено на несколько десятилетий раньше верхнего, на что указывает не только то, что оно было помещено дальше всех, но и то, что кости находились на более поздней стадии разложения, а также то, что оно, по-видимому, было повреждено, когда верхнее тело помещали в саркофаг[33]. При обнаружении кости Иабы были гораздо более хрупкими, чем кости Аталии, возможно, из-за более позднего открытия гробницы или из-за воздействия тепла[41].

Кости Иабы свидетельствуют о том, что в течение жизни она страдала от нескольких проблем со здоровьем. Внутренняя поверхность черепа говорит о том, что она страдала от нескольких небольших опухолей мозга, вероятно, в результате неопластического менингита. Анализ челюсти и зубов показал, что Иаба также страдала от сильного воспаления дёсен и зубных абсцессов, которые привели к потере двух зубов. Хотя ни на одном из сохранившихся зубов не было обнаружено зубного налёта, он, скорее всего, присутствовал. Иаба имела незначительный износ некоторых суставов: лёгкие признаки износа были обнаружены в правом локтевом и правом коленном суставах, а более сильные — в левом тазобедренном суставе[42]. Позвоночник имеет признаки ранней стадии остеоартрита, также были обнаружены признаки износа в суставах некоторых позвонков. Иаба также страдал от хронического синусита[43].

Тело II A (Аталия)[править]

Верхний скелет в саркофаге, меньший по размеру, чем нижний[20], и обычно идентифицируемый как Аталия[32][44], при жизни имел наибольшие проблемы со здоровьем из всех семнадцати погребённых в гробницах Нимруда[32]. Как и другие царицы, Аталия, по-видимому, умерла в возрасте примерно 30-35 лет[8], и её тело после смерти по неизвестным причинам[Прим. 3] жарили или коптили в течение нескольких часов (при температуре в диапазоне 150—250 °C), прежде чем завернуть в саван. По сравнению с другими царицами, здоровье зубов Аталии было особенно плохим: первый премоляр имел кариозную полость, и она страдала не только от зубного налёта, но и от абсцесса и воспаления дёсен. Проблемы не ограничивались зубами: обе её лобные пазухи имеют признаки воспаления, и хотя на момент смерти ей было не более 35 лет, несколько позвонков Аталии, а также её голеностопные суставы, бёдра, плечи и колени имеют признаки лёгкого артрита. Позвонки Аталии имеют некоторые особенности, которые могут свидетельствовать о том, что она страдала от ранних стадий болезни Шейермана, которая в конечном итоге приводит к появлению «горбатой спины». Возможно, к этому состоянию привёл рак, ослабивший костную структуру Аталии, остеопороз или какая-то неизвестная инфекция. Поскольку зубы Аталии демонстрируют линейную гипоплазию, очевидно, что в детстве она страдала от тяжёлой продолжительной болезни. В какой-то момент жизни она также потянула мышцу ноги, а в другой — сломала один из пальцев[32].

Возможно, самое тяжёлое заболевание Аталии выразилось в том, что лобная, теменная и затылочная кости её черепа были утолщены. Внутренние поверхности этих костей позволяют предположить, что Аталия, из-за того что её мозговая оболочка отреагировали на утолщение, страдала от воспаления внутри черепа, настолько сильного, что набухшие кровеносные сосуды изменили внутреннюю поверхность костей черепа. Это рецидивирующее и неизлечимое заболевание должно было причинять огромную боль. Несколько каменных амулетов, найденных в гробнице II, содержат заклинания, призванные защитить от головной боли. Хотя на них не указано имя, они, скорее всего, принадлежали Аталии[32].

Судьба костей[править]

Примерно в 2002 году появились слухи о том, что кости двух цариц из гробницы II и других царственных особ в гробницах будут с почестями перезахоронены[45]. Любые подобные планы так и не были реализованы. В 2015 году кости по-прежнему хранились в Музее Мосула. В том же году руины Северо-Западного дворца были разрушены Исламским государством, а музей Мосула подвергся нападению, и судьба царских останков осталась неясной. Золото из гробницы II хранится в Багдадском музее и не пострадало[32].

Примечания[править]

  1. ↑ У ассирийских царей иногда было несколько жён одновременно, но не все они были признаны царицами (или "женщинами дворца", как на самом деле называли их в Ассирии). Хотя в прошлом это оспаривалось[1][2], похоже, что в любой момент времени только одна женщина носила этот титул, поскольку этот термин обычно употребляется без уточнений (что указывает на отсутствие двусмысленности)[1]
  2. ↑ Хотя вопрос о том, был ли Саргон II на самом деле сыном Тиглатпаласара III, как он утверждал, остаётся спорным[40]
  3. ↑ Возможные объяснения включают то, что это было сделано в целях сохранения, транспортировки или предотвращения распространения какой-либо болезни, которой она могла болеть[32]

Источники[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Kertai, 2013, с. 109
  2. ↑ Spurrier, 2017, с. 166
  3. ↑ жизнь, Редакция журнала Наука и. Золото ассирийских цариц и тайна их власти. Проверено 19 января 2025.
  4. ↑ 4,0 4,1 Bogdanos, Matthew (2005-07-01). «The Casualities of War: The Truth about the Iraq Museum». American Journal of Archaeology 109 (3): 477–526. DOI:10.3764/aja.109.3.477. ISSN 0002-9114.
  5. ↑ Moore, Michael (2018), «Hittite Queenship: Women and Power in Hittite Anatolia», UCLA, <https://escholarship.org/uc/item/81x0p8m9> 
  6. ↑ Золотое сокровище Нимруда. Проверено 19 января 2025 года.
  7. ↑ В Ираке найдены сокровища Нимруда. www.inopressa.ru. Проверено 19 января 2025.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Kertai, 2013, с. 114–115
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Yamada, Yamada, с. 394
  10. ↑ Dalley, 2008, с. 172
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 11,7 Yamada, Yamada, с. 391
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 Elayi, 2017, с. 28
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Teppo, 2007, с. 388
  14. ↑ 14,0 14,1 Melville, 2019, с. 689
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5 15,6 Kertai, 2013, с. 114
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Frahm, 2014, с. 174
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 Dalley, 2008, с. 171
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 18,5 18,6 18,7 18,8 18,9 Yamada, Yamada, с. 393
  19. ↑ 19,0 19,1 Collon, 2010, с. 149
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 20,3 Damerji, 2008, с. 82
  21. ↑ al-Rawi, 2008, с. 138
  22. ↑ Lawson Younger, 2002, с. 207
  23. ↑ Lawson Younger, 2002, с. 217
  24. ↑ Dalley, 2008, с. 174
  25. ↑ Lawson Younger, 2002, с. 217–218
  26. ↑ 26,0 26,1 26,2 Spurrier, 2017, с. 149
  27. ↑ 27,0 27,1 Spurrier, 2017, с. 151
  28. ↑ Damerji, 2008, с. 81
  29. ↑ 29,0 29,1 Yamada, Yamada, с. 390
  30. ↑ Melville, 2019, с. 687
  31. ↑ Collon, 2010, с. 158
  32. ↑ 32,0 32,1 32,2 32,3 32,4 32,5 32,6 32,7 32,8 32,9 Spurrier, 2015
  33. ↑ 33,0 33,1 33,2 Müller-Karpe, Kunter, с. 143
  34. ↑ Müller-Karpe, Kunter, с. 148
  35. ↑ Lawson Younger, 2002, с. 216
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 36,3 36,4 Yamada, Yamada, с. 392
  37. ↑ 37,0 37,1 Kertai, 2013, с. 115
  38. ↑ Yamada, Yamada, с. 395
  39. ↑ 39,0 39,1 al-Rawi, 2008, с. 119, 124
  40. ↑ Chen, 2020, с. 201
  41. ↑ 41,0 41,1 Schultz, Kunter, с. 100
  42. ↑ Schultz, Kunter, с. 101
  43. ↑ Schultz, Kunter, с. 102
  44. ↑ Schultz, Kunter, с. 95
  45. ↑ Müller-Karpe, Kunter, с. 141

Литература[править]

  • al-Rawi, Farouk N. H. (2008). "Inscriptions from the Tombs of the Queens of Assyria" in Nimrud Conference. New Light on Nimrud: Proceedings of the Nimrud Conference 11th–13th March 2002: 119–138. 
  • Chen Fei Study on the Synchronistic King List from Ashur. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-9004430914.
  • Collon, Dominique (2010). «Getting it Wrong in Assyria: Some Bracelets from Nimrud». Iraq 72: 149–162. DOI:10.1017/S0021088900000619.
  • Dalley, Stephanie (2008). "The Identity of the Princesses in Tomb II and a New Analysis of the Events in 701 BC" in Nimrud Conference. New Light on Nimrud: Proceedings of the Nimrud Conference 11th–13th March 2002: 171–175. 
  • Damerji, Muayyad Said (2008). "An Introduction to the Nimrud Tombs" in Nimrud Conference. New Light on Nimrud: Proceedings of the Nimrud Conference 11th–13th March 2002: 81–82. 
  • Elayi Josette Sargon II, King of Assyria. — Atlanta: SBL Press, 2017. — ISBN 978-1628371772.
  • Frahm Eckart Family Matters: Psychohistorical Reflections on Sennacherib and His Times // Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography. — Leiden: Brill Publishers, 2014. — ISBN 978-9004265615.
  • Kertai, David (2013). «The Queens of the Neo-Assyrian Empire». Altorientalische Forschungen 40 (1): 108–124. DOI:10.1524/aof.2013.0006.
  • Lawson Younger, K. (2002). «Yahweh at Ashkelon and Calaḫ? Yahwistic Names in Neo-Assyrian». Vetus Testamentum 52 (2): 207–218. DOI:10.1163/156853302760013866.
  • Melville, Sarah C. (2019). «Neo-Assyrian Women Revisited». Journal of the American Oriental Society 139 (3): 687–692. DOI:10.7817/jameroriesoci.139.3.0687.
  • (2008) "Results of the Palaeopathological Investigations on the Royal Skeletons from Nimrud" in Nimrud Conference. New Light on Nimrud: Proceedings of the Nimrud Conference 11th–13th March 2002: 141–148. 
  • (1998) «Erste ergebnisse der anthropologischen und palaopathologischen untersuchungen an den menschlichen skeletfunden aus den Neuassyrischen Königinnengräbern von Nimrud». Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 45: 85–128.
  • Spurrier, Tracy L.. The Life and Health of Assyrian Queens, The Ancient Near East Today, American Society of Overseas Research.
  • Spurrier, Tracy L. (2017). «Finding Hama: On the Identification of a Forgotten Queen Buried in the Nimrud Tombs». Journal of Near Eastern Studies 76 (1): 149–174. DOI:10.1086/690911.
  • Teppo, Saana (2007). «Agency and the Neo-Assyrian Women of the Palace». Studia Orientalia Electronica 101: 381–420.
  • Yamada Keiko, Yamada Shiego Shalmaneser V and His Era, Revisited // "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. — Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2017. — Т. 2. — ISBN 978-1575067612.
 
Ассирия
↑
[+]
Периоды
Раннеассирийский
Староассирийский
Среднеассирийский
Новоассирийский
Власть
Археологические памятники
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Иаба, Баниту и Аталия», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Иаба,_Баниту_и_Аталия»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Иаба,_Баниту_и_Аталия&oldid=2235869